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《初探我校中職生的德育教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第十二屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽初探我校中職生的德育教育重慶市云陽(yáng)江口中學(xué)校陳實(shí)武電話“13635351828論文類別：中職教育摘要：2012我校以全市第一名的成績(jī)榮升為重慶市重點(diǎn)中學(xué)，2013年我校被市教委確定為農(nóng)村綜合示范高中，為此，我校的中職教育正式拉開(kāi)帷幕。2015年我校組建了計(jì)算機(jī)班、電子商務(wù)班，旨在為學(xué)生謀求更好的發(fā)展空間和人生道路。關(guān)鍵詞：中職農(nóng)村學(xué)生養(yǎng)成教育意義內(nèi)涵實(shí)施策略2012我校以全市第一名的成績(jī)榮升為重慶市重點(diǎn)中學(xué)，2013年我校被市教委確定為農(nóng)村綜合示范高中。為此，我校的中職教育正式
2、拉開(kāi)帷幕。通過(guò)多方努力，2015年我校正式組建了首屆中職計(jì)算機(jī)班、中職電子商務(wù)班，旨在為學(xué)生謀求新的發(fā)展空間和人生道路。我很榮幸的成為了計(jì)算機(jī)班的班主任。對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，地處農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生都是留守少年，所以養(yǎng)成習(xí)慣教育缺乏，特別是我們這些中職生的學(xué)習(xí)興趣不高，行為習(xí)慣較差，嚴(yán)重影響培養(yǎng)質(zhì)量。本文從養(yǎng)成習(xí)慣教育的意義、內(nèi)涵以及實(shí)施策略等方面進(jìn)行探討，旨在對(duì)他們的綜合素質(zhì)提升有所幫助。一、養(yǎng)成習(xí)慣教育的在中職教育中的意義當(dāng)前德育實(shí)效性不強(qiáng)，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，我認(rèn)為存在著“九”問(wèn)題，即“霸王”、“懶蟲”、“饞貓
3、”、“犟牛”、“依賴”、“散漫”、“野蠻”、“磨蹭”、”馬虎”。我認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題最重要的就是加強(qiáng)養(yǎng)成教育?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育，養(yǎng)成教育。”葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生?！别B(yǎng)成教育有利于學(xué)生成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福；養(yǎng)成教育有利于社會(huì)的進(jìn)步。養(yǎng)成教育可以使孩子修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個(gè)有教養(yǎng)的
4、文明人，它為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。過(guò)去我們的教育說(shuō)得多，做得少，忽視了行為習(xí)慣的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，在相當(dāng)程度上我們只進(jìn)行了認(rèn)知教育，其病就是知行脫節(jié)，光說(shuō)不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。如果我們的教育最終不能對(duì)孩子的行為發(fā)生影響，那我們的教育還有什么意義呢？養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中“實(shí)”的部分，是看得見(jiàn)、摸得著的，它是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。我們必須堅(jiān)持不懈地抓孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這是一個(gè)慢功夫，但卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。英國(guó)作家薩克萊曾說(shuō)：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)、收
5、割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)。”養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)道德教育的主休，是崇高道德的生長(zhǎng)點(diǎn)。二、養(yǎng)成行為教育的內(nèi)涵養(yǎng)成的本意是通過(guò)培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”；最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括動(dòng)作習(xí)慣培養(yǎng)也包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣等的培養(yǎng)。我認(rèn)為學(xué)生的行為有幾個(gè)層次。最低層次是初動(dòng)性行為。它需要靠外部的強(qiáng)制力量。這是因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)還不充分，道德情感還不穩(wěn)固
6、，還沒(méi)有形成道德意志。例如，老師在場(chǎng)就守紀(jì)律，老師不在場(chǎng)就不守紀(jì)律。第二個(gè)層次是自發(fā)性行為。學(xué)生通過(guò)接受教育，對(duì)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性人了基本的認(rèn)識(shí)，并能自發(fā)地根據(jù)情境要求去做，但由于其自控能力差，興趣、情緒變化大，因此行為具有隨意性和惰境性，行為習(xí)慣常常顧此失彼，不能完全到位，反復(fù)性大，往往是不穩(wěn)定的。這時(shí)學(xué)生不但需要自己的意志努力，還需要家長(zhǎng)和老師從外部給鄧一定的提醒和督促。第三個(gè)層次是自沉性行為。它需要一定的意志努力，靠?jī)?nèi)部的自我監(jiān)督。這是因?yàn)閷W(xué)生已有一定的道德認(rèn)識(shí)，并有一定的道德意志，能夠自我要求，自我監(jiān)督，不
7、需要外部監(jiān)督，但尚需自己的意志努力。例如，老師不在時(shí)也能守紀(jì)律，但還需要自己控制自己，提醒自己。知道上課時(shí)隨便說(shuō)話、玩東西是不對(duì)的，但有時(shí)還需要經(jīng)過(guò)自己的思想斗爭(zhēng)。看到別人在課堂上說(shuō)話，也想說(shuō)，可又一想，好學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)守紀(jì)律，雖然老師不在，也要嚴(yán)格要求自己，于是控制了自己的行動(dòng)。這種行為雖然屬自覺(jué)行為，但是不是自動(dòng)行為。最高層次是自動(dòng)行為。既不需處部監(jiān)督，也不需自己的意志努力，這時(shí)學(xué)生遵守紀(jì)律已不是被子迫的，既不是迫于教師的監(jiān)督，又不是靠自己的思想斗爭(zhēng)或意志努力，而是自然的、自動(dòng)的行動(dòng)，這說(shuō)是習(xí)慣。三、養(yǎng)成教育的
8、實(shí)施策略在一定意義上說(shuō)沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最重要的是訓(xùn)練法。訓(xùn)練的重要性大家都明白，只有反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型，這是人的生理機(jī)制所決定的。在這定意義上說(shuō)沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。但是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的訓(xùn)練時(shí)要做到十個(gè)結(jié)合，即激興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)全，明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合，檢查評(píng)比與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)全，實(shí)踐鍛煉與
