2016考研政治重點(diǎn)復(fù)習(xí)內(nèi)容

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1、2016考研政治重點(diǎn)復(fù)習(xí)內(nèi)容※主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律關(guān)系（談環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)文明的哲學(xué)依據(jù)）（1）內(nèi)容：兩者之間的聯(lián)系，兩個(gè)離不開。（2）方法論：社會(huì)的發(fā)展既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性又要遵循客觀規(guī)律，既要合乎于主觀目的。又要合乎于客觀規(guī)律。從而主客觀相協(xié)調(diào)，人與自然相和諧，解決環(huán)境問(wèn)題，構(gòu)建生態(tài)文明。※原理三：發(fā)展及其過(guò)程論內(nèi)容：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。（例題：為什么要?jiǎng)?chuàng)新？）方法論：不斷的與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)要不斷創(chuàng)新。是創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)——認(rèn)識(shí)的總過(guò)程：1.認(rèn)識(shí)一定要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展2.反復(fù)，無(wú)限3.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，主觀和客觀是具體的

2、、歷史的統(tǒng)一※對(duì)立統(tǒng)一：談關(guān)系，——矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性關(guān)系原理（1）內(nèi)容：兩個(gè)離不開，同一性離不開斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性離不開同統(tǒng)一性。2）方法論：①任何關(guān)系都是既對(duì)立又同一的關(guān)系；②在和平發(fā)展中，我們要求同存異（和為貴）取長(zhǎng)補(bǔ)短、雙贏共贏，構(gòu)建和諧世界。角度一：對(duì)立不是絕對(duì)的對(duì)立，對(duì)立中有同一，由于同一使矛盾雙方相互作用，相互轉(zhuǎn)化；（物極必反，因禍得福，樂(lè)極生悲）角度二：如何用矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性論述中美關(guān)系——新型大國(guó)關(guān)系（新型大國(guó)關(guān)系：“不沖突，不對(duì)抗，相互尊重，合作共贏”）以及不同文明之間的關(guān)系，是建立新型大國(guó)關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)。※命題二：談矛盾——如何認(rèn)識(shí)

3、矛盾（1）如何運(yùn)用矛盾的普遍性原理和矛盾的特殊性原理來(lái)談如何認(rèn)識(shí)矛盾矛盾的普遍性原理：①內(nèi)容：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，世界就是一個(gè)矛盾的世界；②方法論意義：面對(duì)任何事物就是面對(duì)矛盾，無(wú)法退讓、無(wú)法回避，只有面對(duì)它、解決它。命題二：談矛盾——如何認(rèn)識(shí)矛盾（1）如何運(yùn)用矛盾的普遍性原理和矛盾的特殊性原理來(lái)談如何認(rèn)識(shí)矛盾矛盾的普遍性原理：①內(nèi)容：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，世界就是一個(gè)矛盾的世界；②方法論意義：面對(duì)任何事物就是面對(duì)矛盾，無(wú)法退讓、無(wú)法回避，只有面對(duì)它、解決它。矛盾的特殊性原理：①內(nèi)容：事事、時(shí)時(shí)的矛盾是不同的，解決矛盾的方法是不同的。②方法論意義：具

4、體問(wèn)題具體分析——馬克思主義活的靈魂。如：醫(yī)患矛盾、面對(duì)垃圾矛盾問(wèn)題，沒(méi)有退路，多找出路；沒(méi)有退路是矛盾的普遍性，多找出路是矛盾的特殊性。（2）矛盾的普遍性與矛盾的特殊性關(guān)系原理內(nèi)容：①它們是共性與個(gè)性，絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系；②個(gè)性包含共性，共性包含于個(gè)性之中。方法論：①認(rèn)識(shí)事物的方法是，從個(gè)別到一般，一般再去指導(dǎo)個(gè)別；(例如：碎花瓶)②要求我們把共性與個(gè)性相結(jié)合，把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。20前政治建設(shè)總論：走中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路——黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一，其中黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保障，人民當(dāng)家

5、作主是根本出發(fā)點(diǎn)，依法治國(guó)是治國(guó)的基本方略。（一）如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？1.中國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新了。因此，中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。2.在新的歷史條件下，代表人民的根本利益，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的也只有中國(guó)共產(chǎn)黨。原因是：第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨

6、的領(lǐng)導(dǎo)。（二）如何認(rèn)識(shí)依法治國(guó)？1.如何全面推進(jìn)依法治國(guó)（1）總目標(biāo)：是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（2）五大原則：實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，②堅(jiān)持人民主體地位，③堅(jiān)持法律面前人人平等，④堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，⑤堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。（3）五大體系：①完備的法律規(guī)范體系、②高效的法治實(shí)施體系、③嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、④有力的法治保障體系、⑤黨內(nèi)法規(guī)體系。（4）六大任務(wù)：全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)，就是要：①完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施；②深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；③保證公正

7、司法，提高司法公信力；④增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；⑤加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；⑥加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。2.為什么依法治國(guó)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系。（3）黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。3.在依法治國(guó)中為什么要堅(jiān)持依憲治國(guó)？（1）憲法是根本大法，統(tǒng)領(lǐng)其他一切法律是因?yàn)?/p>

8、第一，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國(guó)家生活中最根本最重要的內(nèi)容；第二，在