陳吉武—學(xué)會(huì)關(guān)心

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1、“學(xué)會(huì)關(guān)心”實(shí)踐研究剅口小學(xué)陳吉武內(nèi)容摘要：“關(guān)心”是一種品質(zhì)，它的形成離不開整體素質(zhì)，同時(shí)有助于整體素質(zhì)的優(yōu)化發(fā)展。學(xué)會(huì)關(guān)心”是一種教育哲學(xué)，也是實(shí)踐性的教育模式。我校順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，依據(jù)小學(xué)生基本素質(zhì)和發(fā)展特點(diǎn)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心為突破口，推動(dòng)學(xué)生全面的道德素質(zhì)教育，在高年級(jí)班級(jí)進(jìn)行“學(xué)會(huì)關(guān)心”教育實(shí)踐研究并取得了一定的成效。關(guān)鍵詞：學(xué)會(huì)關(guān)心實(shí)踐實(shí)施實(shí)踐成果何為關(guān)心？關(guān)心人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心自然；何為教育？教育應(yīng)是培養(yǎng)有能力，關(guān)心人，愛人也值得人愛的人。這意味著“學(xué)會(huì)關(guān)心”是一種教育改革，即在學(xué)校制度和

2、文化上的一種改變。特別是當(dāng)今時(shí)代，教育問(wèn)題越來(lái)越多，教育的目的越來(lái)越不明確，教育已趨經(jīng)濟(jì)化的情況下，學(xué)校教育應(yīng)該面向?qū)W生，指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心自我，關(guān)心他人，關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，關(guān)心社會(huì)自然。以關(guān)心為核心的道德人生應(yīng)該成為教育的主要追求。我們反思我們現(xiàn)在的教育成果，不能排除重知識(shí)輕能力的偏重的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致“高分低能”的大批量的教育產(chǎn)物。然則，這些現(xiàn)象是可以避免的，古有云“人之初，性本善”“子不教，父之過(guò)”……所以我們的教育方式是可以做出一些相關(guān)調(diào)整，讓學(xué)生在學(xué)校里面，能得到教師的關(guān)心教育，讓其“學(xué)會(huì)關(guān)心”，從而培養(yǎng)

3、全面發(fā)展的一代新人。一“學(xué)會(huì)關(guān)心”的實(shí)踐實(shí)施我校組織“學(xué)會(huì)關(guān)心”的實(shí)踐活動(dòng)，有高年級(jí)教師及學(xué)生積極參與，通過(guò)個(gè)案研究發(fā)現(xiàn)典型，在理論的指導(dǎo)下實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)。1.通過(guò)“思想品德教育實(shí)踐”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心思想品德教育實(shí)踐主要是讓學(xué)生根據(jù)“學(xué)會(huì)關(guān)心自己關(guān)心他人”“關(guān)心社會(huì)”“關(guān)心自然”的要求，讓學(xué)生進(jìn)行思想品德教育實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生把平時(shí)學(xué)到的知識(shí)、形成的觀念、遵守的準(zhǔn)則運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，借此加強(qiáng)對(duì)道德問(wèn)題的理解，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和實(shí)踐能力。例如安全知識(shí)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常重要的事情，關(guān)系到學(xué)生自身

4、的安全，教育防范就顯得尤其重要。我校組織了“防火防災(zāi)演練”，讓學(xué)生了解災(zāi)情應(yīng)對(duì)，請(qǐng)相關(guān)單位進(jìn)行災(zāi)情演練，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，珍愛生命，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、動(dòng)機(jī)和行為達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一,提高其保護(hù)自己的能力。其實(shí)學(xué)生思想品德的形成,均能表現(xiàn)在行動(dòng)上,通過(guò)品德實(shí)踐活動(dòng)可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),豐富學(xué)生的情感,鍛煉其意志,培養(yǎng)其能力,同時(shí)若與其他教育方式結(jié)合,學(xué)生則不僅能設(shè)身處地為他人著想,自覺地搞好學(xué)習(xí),遵守學(xué)校的規(guī)章制度,認(rèn)真完成集體安排的各項(xiàng)工作職責(zé),并且能做到心連著心,手拉著手,一起進(jìn)步,真正的養(yǎng)成“關(guān)心”的美好品質(zhì)。2

5、.創(chuàng)造“關(guān)心”的集體情境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心班級(jí)集體情境,是師生開展活動(dòng)、進(jìn)行交往并產(chǎn)生教育影響作用的一種環(huán)境氛圍。如果能充分利用集體情境中各方面有利的教育因素去啟發(fā)學(xué)生的生理及心理潛能,并有意識(shí)地提供各種合乎學(xué)生發(fā)展程度的學(xué)習(xí)活動(dòng)機(jī)會(huì),把學(xué)習(xí)活動(dòng)和創(chuàng)造緊密結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在相關(guān)教育的情境中受到潛移默化的陶冶,使學(xué)生在社會(huì)化情境中學(xué)習(xí),效果將是很明顯的。在班上,教師把“微笑進(jìn)課堂”,能與學(xué)生平等的相處,教師關(guān)心著學(xué)生,關(guān)心著學(xué)生集體;學(xué)生關(guān)心著同學(xué)，關(guān)心著集體。大家之間互相關(guān)心，相互幫助著。每一個(gè)同學(xué)都能處

6、于“關(guān)心”的氛圍之中，關(guān)心著班級(jí)組織,關(guān)心著班級(jí)管理,關(guān)心著班級(jí)環(huán)境;關(guān)心著同學(xué)的思想,關(guān)心著同學(xué)的情感,關(guān)心著同學(xué)的學(xué)習(xí),關(guān)心著同學(xué)的行為,真正做到人人關(guān)心自己，人人關(guān)心著別人,人人都能被關(guān)心,在關(guān)心中學(xué)生自然就學(xué)會(huì)了關(guān)心,有利于“關(guān)心”品質(zhì)的養(yǎng)成。3.移情換位,激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心移情指的是理解并分享他人或他人的情感，換位即為角色換位,也就是設(shè)身處地為他人著想。換位思考的能力高低與道德發(fā)展成熟的程度具有一定的內(nèi)在聯(lián)系,換位思考的能力越強(qiáng),則道德思維能力越強(qiáng)。在認(rèn)知的基礎(chǔ)上訓(xùn)練換位思考的能力

7、,是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)的重要手段之一。父母對(duì)孩子的愛是無(wú)私且偉大的,但是沉浸在父愛和母愛之中的孩子卻并不一定能領(lǐng)悟到這種愛。學(xué)校應(yīng)首先讓孩子學(xué)會(huì)去了解父母并且關(guān)心父母,從父母的愛中得到教育和啟迪。我校高年級(jí)針對(duì)父母對(duì)孩子付出的太多,而得到的太少,有不少孩子甚至還不知道父母的生日這一現(xiàn)象,組織了一次換位思考討論：“假如我是父母,我付出后會(huì)有怎樣的心情?”讓學(xué)生采用表演的形式,談一下關(guān)心者和被關(guān)心者應(yīng)有的心情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,從學(xué)生的內(nèi)心深處激發(fā)對(duì)父母的感激之情、關(guān)心之情,從而實(shí)實(shí)在在地把關(guān)心父母體現(xiàn)在日

8、常行動(dòng)之中。二“學(xué)會(huì)關(guān)心”實(shí)踐成果1.經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我校完善了“關(guān)心自己”、“關(guān)心他人”、“關(guān)心學(xué)習(xí)”、“關(guān)心環(huán)境”的小學(xué)生教育目標(biāo)。初步形成了關(guān)心教育的實(shí)施方法體系,提高了德育的實(shí)效,為進(jìn)一步完善學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育模式,提供了可供參考的經(jīng)驗(yàn)。2.高年級(jí)參與“學(xué)會(huì)關(guān)心”實(shí)踐活動(dòng)后，學(xué)生“關(guān)心自己”、“關(guān)心他人”、“關(guān)心學(xué)習(xí)”、“關(guān)心環(huán)境”的道德素質(zhì)普遍有所提高,表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌、行為規(guī)范令人欣慰。3.教師在研究該課題的實(shí)踐過(guò)程中