我們今天來(lái)探討什么是詩(shī)歌

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1、我們今天來(lái)探討什么是詩(shī)歌，詩(shī)歌的本質(zhì)是什么。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)聽(tīng)到說(shuō)，有的人說(shuō)這個(gè)沒(méi)用，那個(gè)沒(méi)用，他們的用，是在利上。我認(rèn)為詩(shī)歌才是無(wú)用的，詩(shī)歌是真正無(wú)用的東西。而人這個(gè)生命體，他是有用和無(wú)用組建成的。如果都是用，而沒(méi)有無(wú)用去支撐他，那么這個(gè)身體是不健康的，所以我們必須用“無(wú)用”這部分，來(lái)平衡我們自己的精神世界，你說(shuō)空氣不值錢(qián)，水也不值錢(qián)，你說(shuō)他是有用無(wú)用呢？你說(shuō)空氣和水有用還是無(wú)用呢？我們讀詩(shī)的時(shí)候，我就推薦各位一些讀物，比如《道德經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、乃至一些傳統(tǒng)的對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，比如《二十四詩(shī)品》，實(shí)際上，從古至今，詩(shī)歌就是一件事，根本不可能割裂開(kāi)來(lái)去看，比如說(shuō)我

2、會(huì)推薦給各位一些外國(guó)詩(shī)人的詩(shī)歌作品，詩(shī)歌的本體是一致的，就象佛說(shuō)的“性”，是一致的，外詩(shī)是詩(shī)，古詩(shī)是詩(shī)，長(zhǎng)短句是詩(shī)，小令也是詩(shī)，那么詩(shī)歌的本質(zhì)是什么？好象我在群里給大家發(fā)了一溜，關(guān)于詩(shī)歌的本質(zhì)是什么，什么樣的詩(shī)才是好詩(shī)，我就是希望大家對(duì)這個(gè)東西進(jìn)行思索。我們寫(xiě)詩(shī)歌寫(xiě)的是什么呢？你為什么寫(xiě)詩(shī)？寫(xiě)詩(shī)歌寫(xiě)的是你對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，那我們?yōu)槭裁丛?shī)歌寫(xiě)著寫(xiě)著就變化了，因?yàn)槟銓?duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)就變化了，剛開(kāi)始的時(shí)候可能是“情”，抒情性非常強(qiáng)，是為了一個(gè)情字，后來(lái)的話可能是為了一個(gè)“悟”，那么他的思想性就變強(qiáng)了，詩(shī)歌的本質(zhì)就是感和悟。感，就是感情，悟，就是靈光一現(xiàn)。好多時(shí)候，詩(shī)歌都是火光，他一閃即

3、逝，它不是真理，他只能給你一個(gè)片面的一個(gè)揭示，只能如此，但是這個(gè)片面，如果它能夠通過(guò)語(yǔ)言去呈現(xiàn)的話，已經(jīng)足夠震撼的了。第一個(gè)是突破。沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人會(huì)不去尋求突破，突破是兩方面的，第一個(gè)是形式上的突破，就象寫(xiě)字，他會(huì)有真草隸篆，先是基礎(chǔ)，然后是草隸篆。就象運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)枯燥地守著一種運(yùn)動(dòng)一生，劉翔跑步跑的非常好吧，他打乒乓球打得也不錯(cuò)，這是一種平衡。這是形式上的，形式上我們也都力求多樣化的，形式實(shí)際上是一種載體，載體也是多樣化的，你要適應(yīng)，這個(gè)載體你要適應(yīng)的話，你要寫(xiě)什么，這樣的一個(gè)主題，寫(xiě)什么就用什么樣的這個(gè)載體。也就是說(shuō)形式就是器，那么我們就要盛下這個(gè)詩(shī)歌的水，詩(shī)歌

4、的茶，詩(shī)歌的蜂蜜，詩(shī)歌的酒漿，怎么喝，用什么盛，喝紅酒，就用這個(gè)杯子好，喝啤酒，可能他不合適，喝咖啡，用這個(gè)杯子好，喝蜂蜜不行。實(shí)際上就是這樣。還有一個(gè)突破是什么，是思，思想，思想性，不管是形式還是思想，我們追求的是什么，形式和思想的陌生化，陌生化是什么，不同于以往，和別人不一樣的視角，你的詩(shī)歌越陌生化，他越是大眾的，這句話是從哪里來(lái)的，越是民族性的，越是世界的，有這句話吧。就是這樣。因?yàn)槟愕奶禺?，所以被別人關(guān)注，所以才變成大眾的、大家的、世界的。這是說(shuō)的突破，我一直在尋求突破。我這次停滯的時(shí)間非常長(zhǎng)，甚至都無(wú)以為繼，我寫(xiě)不下去了，我再寫(xiě)的話，如果我重復(fù)自己的話，會(huì)非常難

5、受，我不想做這件事。第二個(gè)就是共鳴，共鳴呢，真的是這樣，詩(shī)歌不能大眾化。抱歉，我認(rèn)為詩(shī)歌是寫(xiě)給懂詩(shī)的人，是寫(xiě)給有限的少數(shù)人的，不是每個(gè)人都能引起共鳴，我往往懷疑被大眾共鳴的東西，就說(shuō)這個(gè)東西大家都喜歡，對(duì)不起，我是持懷疑態(tài)度的。因?yàn)?，有一句話叫：公眾不做決定。這話要是再往上上升的話，就是民主的意義。什么樣叫民主？就是大家的話，所有人的思想的話加在一起，那就是正確的。那是錯(cuò)的，你知道嗎？那是不可能，他給你一個(gè)正確的思想的。我懷疑一切流行的東西，流行音樂(lè)，流行服飾，流行顏色，我絕不跟同這些，我也不認(rèn)同，我接受沉寂下來(lái)的東西，他仍然閃光的東西，所以讀詩(shī)，不要盲目去追求這個(gè)現(xiàn)在特

6、別潮特別熱，你怎么讓他涼下來(lái)，那個(gè)時(shí)候的話，它還具有營(yíng)養(yǎng)，那樣的話，他還能滋補(bǔ)你的話，那么這個(gè)東西，他就是好的。那么共鳴，我真的不認(rèn)為，能夠與大眾共鳴，能與所有人共鳴，這做不到，我們能與詩(shī)人共鳴。而現(xiàn)在詩(shī)人是極少的。第三個(gè)說(shuō)深刻：深刻也是我追求的，但是我希望它是用一種漫不經(jīng)心的手段達(dá)成的，而不是詮釋尼采、叔本華、薩特或者等等這些哲學(xué)家已經(jīng)給的論斷的一個(gè)命題，我不去解釋哲學(xué)，這句話的話，這個(gè)深刻，我愿意用禪的方式去詮釋?zhuān)悄菢拥穆唤?jīng)心，輕輕地揭開(kāi)一角，他是了無(wú)痕跡的，象雪花落在馬鬃上，你可能非常感動(dòng)，但是你說(shuō)不出來(lái)。還有詩(shī)歌朗誦：剛才肖丹姐說(shuō)得非常好，實(shí)際上，朗誦有各種

7、，你比如說(shuō)激昂的，朗朗上口的，這也是一種朗誦，但是我更傾向于內(nèi)心的吟誦，我的詩(shī)歌的話，都是默默地在我心里念了無(wú)數(shù)遍的詩(shī)歌，那是屬于我自己的節(jié)奏，我不愿意多加一個(gè)字和改動(dòng)一個(gè)字的時(shí)候，這個(gè)詩(shī)歌我愿意發(fā)給你看，我的詩(shī)歌更多的時(shí)候的話是適合默誦，默讀，是在心底默讀。還有說(shuō)關(guān)注題材這個(gè)事，還有視角這個(gè)事。其實(shí)，就視角這個(gè)話題，我們?cè)谌豪锾接戇^(guò)，每個(gè)人的視角都不可能全面，按照摸象理論的話，我們每個(gè)人，要么摸的是象的大腿，要么摸的是象的耳朵，要么摸的是象的鼻子，摸的象的尾巴，總之，如果我們?nèi)媪说脑挘覀兙褪巧系?，做不到，不可能做得到，?/p>