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《《詞兩首》拓展閱讀1《課文內(nèi)容相關(guān)知識》（語文版） 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、語文出版社九年級（下冊）暢言教育毛澤東詩詞的藝術(shù)境界《詞兩首》拓展閱讀毛澤東詩詞是懷著巨大的詩的激情，按照寫詩的藝術(shù)規(guī)律，運用形象思維創(chuàng)造出來的。著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外?！泵珴蓶|要求文藝家“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術(shù)”。毛澤東詩詞正是運
2、用這樣的世界觀分析和表現(xiàn)社會生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結(jié)一心、“眾志成城”在戰(zhàn)勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群3/3語文出版社九年級（下冊）暢言教育眾觀點的強烈表現(xiàn)。相信群眾、熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。毛澤東詩詞具有深刻的哲理性?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！边@就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生——發(fā)展——消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如馬克思所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也
3、總是戰(zhàn)勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實現(xiàn)理想而進行的壯麗的斗爭?！镀呗伞らL征》是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，又把紅軍為了實現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙、不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰(zhàn)爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現(xiàn)了長征取得勝利，實現(xiàn)了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑
4、視。在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想、戰(zhàn)勝困難的警句，時時出現(xiàn)，美不勝收。如：“不到長城非好漢”；“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”；“欲與天公試比高”；“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”；“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”；“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”；“金猴奮起千鈞棒，玉字澄清萬里?！?；“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”；“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進的道路；在那電閃雷鳴、暴風雨來臨的時候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力
5、沖擊；在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月，這個革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵；在當前建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，這個革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風破浪，銳意改革，創(chuàng)造奇跡。毛澤東1928年在井岡山創(chuàng)作的《西江月·井岡山》，連同他在這一時期創(chuàng)作3/3語文出版社九年級（下冊）暢言教育的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》、《采桑子·重陽》、《如夢令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《清平樂·會昌》等九篇精品構(gòu)成了一組氣勢雄偉、筆力千鈞的井岡山道路的勝利凱歌。這一組意境超拔、詩采飛揚的詞，多是“在馬背上哼成的”。它們是
6、偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩人的創(chuàng)作激情渾然一體結(jié)成的革命詩詞的奇葩。毛澤東詩詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂。毛澤東詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華。它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。在我國的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪與對國家和人民的命運的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是中國古典詩歌的一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。杜甫的“國破山河在，城春草木深”(《春望》)，岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”(《滿江紅》)等都是這一傳統(tǒng)的代表作。毛澤東的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。在他的詩詞中全不涉及自然美的作品
7、，為數(shù)很少；而單純描寫自然美的幾乎沒有?！肚邎@春·雪》這首詞，上半闋寫北方的雪景，結(jié)合長城、黃河、秦晉高原來寫，大氣包舉，景象雄偉；在雄偉中寫出祖國河山的壯麗：長城、大河，遠近映襯，動靜結(jié)合，錯綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽不出來的時候的景色，待到雪止云天，陽光普照時，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”!這里的紅日白雪，交相輝映，美麗動人，畫面開闊，氣勢磅礴，詩意
