對(duì)新媒體藝術(shù)課的感受

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1、對(duì)新媒體藝術(shù)課的感受剛結(jié)束了新媒體藝術(shù)的課程，感受頗深，對(duì)媒體藝術(shù)有了更深入的了解，什么是新媒體藝術(shù)呢？“新媒體藝術(shù)”是“NEWMEDIAARTS”的中文譯文，是指所有使用媒介和技術(shù)手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品。新媒體泛指利用電腦(計(jì)算及資訊處理)及網(wǎng)絡(luò)(傳播及交換)等新科技，對(duì)傳統(tǒng)媒體之形式、內(nèi)容及類型所產(chǎn)生的質(zhì)變。也稱第四媒體，區(qū)別于傳統(tǒng)媒體報(bào)刊、廣播、電視媒體?！⌒旅襟w藝術(shù)誕生于2O世紀(jì)末，它是以科技發(fā)展和全新傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人類藝術(shù)靈感和理性思維融合為一體的、以計(jì)算機(jī)、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)

2、合而創(chuàng)作完成的一種新型藝術(shù)形式。作為一種綜合性藝術(shù)，新媒體藝術(shù)吸納了此前許多藝術(shù)方式之長(zhǎng)，集圖、文、影像、聲音和互動(dòng)于一體，它體現(xiàn)了藝術(shù)家們?cè)诩夹g(shù)和機(jī)械化的工業(yè)文明層面上，試圖將尖端科技與先鋒藝術(shù)觀念相結(jié)合去探索新的藝術(shù)空間，并用新方式去重新感知世界的可能?！⌒旅襟w藝術(shù)是科學(xué)和技術(shù)的完美結(jié)合，通過數(shù)字化合成技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)并重構(gòu)世界。強(qiáng)調(diào)交互感應(yīng)?，F(xiàn)在有很多介入虛擬藝術(shù)的沉浸式作品，包括建筑、雕塑、繪畫、劇院、電影、攝影，甚至是全景圖或幻景這類歷史性圖像媒體。作為科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合，今日的數(shù)字藝術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)與

3、圖像世界的重組，能夠深入地發(fā)掘互動(dòng)以及延伸性圖像潛在的美學(xué)價(jià)值　　今天,新媒體藝術(shù)在國際藝壇已經(jīng)成為流行的藝術(shù)表現(xiàn)方式。面對(duì)五彩繽紛的新媒體藝術(shù)形態(tài),我們要做的不僅僅是要積極參與該藝術(shù)門類的創(chuàng)作中去,更要從理論的高度去尋求對(duì)新媒體藝術(shù)的深層了解和闡釋。新媒體藝術(shù)在發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)以后，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)品格。盡管它吸納了音樂藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)以及行為藝術(shù)等多種藝術(shù)的構(gòu)成要素與表現(xiàn)形式，然而由于它對(duì)高科技的依賴和對(duì)新型媒介的依托，使得它與傳統(tǒng)藝術(shù)之間有了巨大的差異。這種差異突出地表現(xiàn)在：

4、新媒體藝術(shù)通過對(duì)各種傳統(tǒng)藝術(shù)所進(jìn)行的美學(xué)觀念的改造，確立了自己現(xiàn)代性的美學(xué)方法和原則。這就為我們能夠從現(xiàn)代性角度對(duì)新媒體藝術(shù)審美維度的一些問題進(jìn)行闡釋提供了必要的素材和依據(jù)。新媒體的種類很多，但目前以網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動(dòng)新媒體、數(shù)字新媒體等為主。融合的寬帶信息網(wǎng)絡(luò)，是各種新媒體形態(tài)依托的共性基礎(chǔ)。終端移動(dòng)性，是新媒體發(fā)展的重要趨勢(shì)。數(shù)字技術(shù)是各類新媒體產(chǎn)生和發(fā)展的源動(dòng)力。在具體分類上，新媒體可細(xì)分為門戶網(wǎng)站，搜索引擎，虛擬社區(qū)，RSS，電子郵件/即時(shí)通訊/對(duì)話鏈，博客/播客，維客，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫，網(wǎng)絡(luò)游戲，

5、電子書，網(wǎng)絡(luò)雜志/電子雜志，網(wǎng)絡(luò)廣播，網(wǎng)絡(luò)電視，手機(jī)短信/彩信，手機(jī)報(bào)紙/出版，手機(jī)電視/廣播，數(shù)字電視，IPTV，移動(dòng)電視，樓宇電視等。隨著人類對(duì)世界的認(rèn)知水平不斷提升，新技術(shù)必然還將不斷發(fā)展下去，一定會(huì)有更多不同的載體出現(xiàn)。交通的發(fā)展讓世界的聯(lián)系越來越緊密，技術(shù)與商業(yè)化對(duì)藝術(shù)的影響與參與，也會(huì)越來越深入。即使藝術(shù)與科學(xué)的界限將會(huì)越來越模糊；但我們不可能就此把藝術(shù)與科學(xué)等同起來：技術(shù)追求統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化、定型化，因?yàn)橹挥羞@樣才符合工業(yè)化的大批量生產(chǎn)；藝術(shù)追求個(gè)性化、獨(dú)創(chuàng)性、求異性，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠滿足人類

6、的審美情趣?！拔覀兛梢园岩环N新技術(shù)作為創(chuàng)造藝術(shù)的手段，我們卻不能把一種新藝術(shù)當(dāng)成技術(shù)發(fā)明的方法。”而對(duì)于已成老生常談甚至落于俗套的商業(yè)化問題，從人類出現(xiàn)起就沒有消失過的物質(zhì)與精神的問題也將在新的時(shí)代下產(chǎn)生新的變化?？倳?huì)有人更愛物質(zhì)也總會(huì)有人為了追求精神而舍棄物質(zhì)，追求精神就和追求物質(zhì)一樣是人類的本質(zhì)，所以只要人類還是人類，藝術(shù)就不可能任商業(yè)擺布?！⌒旅襟w藝術(shù)不再受到現(xiàn)實(shí)世界和物質(zhì)因素的局限，不像雕塑必須遵循現(xiàn)實(shí)中物理規(guī)則，不像繪畫必須依賴顏料的表現(xiàn)能力。而可以任憑想象力的飛翔，創(chuàng)造出藝術(shù)家心靈深處難以具體描

7、繪的感受和形象。傳統(tǒng)藝術(shù)以客觀世界為表現(xiàn)和挑戰(zhàn)對(duì)象，而新媒體藝術(shù)的特性決定了人向自身做出挑戰(zhàn)，即向主觀世界進(jìn)行挑戰(zhàn)。課程論文成績(jī)?cè)u(píng)定表學(xué)生姓名柳溪遠(yuǎn)專業(yè)班級(jí)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2008級(jí)平面2班論文題目對(duì)新媒體藝術(shù)課的感受指導(dǎo)教師評(píng)語及意見：指導(dǎo)教師評(píng)閱成績(jī)：指導(dǎo)教師簽字年月日