巧抓文眼賞析課文

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1、賞析課文要緊扣文眼李龍剛（西安市藍田縣普化鎮(zhèn)普化初級中學，陜西藍田710505）摘?要文眼”就是文章中最有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整篇文章的主題思想或脈絡層次的關鍵詞句。閱讀文章，抓住“文眼”，就抓住了全篇的綱領，把握住了全文的基調。在講讀教學中，注意指導學生抓住“文眼”，不僅有助于學生深刻理解課文內容，而且對課文的重點、特點也就抓住了。關鍵詞文眼眼睛對人來說是十分重要的,人們常把它稱為“心靈的窗戶”,它可以流露出人的喜怒哀樂,觀察它,往往可以了解人的內心世界。一篇文章也常有一兩句關鍵的話,甚至是一兩個字,它雖短小,但卻是文章的精華,是作者構思的結晶,蘊含了豐富的內涵。它就像文章的一扇

2、窗戶,透過這個窗口可窺見到文章的內容、情感和中心。教學中如果能很好地抓住它切入課文教學,就能有效地牽動起學生的思維,使學生主動地投入到課堂教學中來。以它為切入口,就能窺見全文的主旨,帶動對全文的理解。文章中最有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整篇文章的主題思想或脈絡層次的關鍵詞句，我們稱之為“文眼”?！拔难邸睂斫馕恼率鞘种匾?它與重點、難點并不完全相同,有時它并不在顯眼之處,但抓住它則全文豁然而解;抓不住,可能會感到茫然無緒。因此,在日常教學中,必須注意“文眼”的作用。抓住“文眼”進行教學,首先要引導學生認識“文眼”、找到“文眼”。閱讀文章，抓住“文眼”，就抓住了全篇的綱領，把握住了全文

3、的核心。在講讀教學中，注意指導學生抓住“文眼”，不僅有助于學生深刻理解課文內容，而且對課文的重點、特點也就抓住了。一、注意出現(xiàn)文眼的四種情況：1、出現(xiàn)在標題。如魯迅的《喪家的資本家的乏走狗》，全文就是通過剖析標題所概括的內容，層層剝皮，揭露了梁實秋的反動本質和丑惡嘴臉。2、出現(xiàn)在篇首。如朱自清的《背影》，開頭是：“我最不能忘記的是他的背影”，全文正是由這一句展開回憶，通過背影，抒發(fā)了父子之間深厚、真摯的愛。又如楊朔的《荔枝蜜》，開頭說：“蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡?！比恼怯伞翱偛淮笙矚g”展開，為什么不大喜歡？因為小時候被蜜蜂蜇了。為什么后來發(fā)生了興趣？因為喝了荔枝蜜，“覺得生

4、活都是甜的”。為何后來發(fā)出贊嘆，甚至夢見自己變成蜜蜂？因為被蜜蜂的無私奉獻的精神所感動，進而又聯(lián)想到些在平凡崗位上無私奉獻的勞動者。由文眼引出線索，由線索牽出中心。3、出現(xiàn)在篇末。如魯迅的《社戲》結尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么？難道那夜的豆味道就真那么好？不是。難道那夜的戲就真那么好看？不是。是因為那豆是他們在最快樂的時候吃的，那戲是在最快樂的時候看的，那情那景是日后無法比擬的，“我”所難忘的是豆中情、戲中情，是鄉(xiāng)間少年朋友那段誠摯情誼，是他們的淳樸、善良、熱情、勤勞以及相互間的和諧親密，是那段美好自由的生活。4、有時

5、出現(xiàn)在篇中。如莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中有一句話：“唉！如果說于勒竟在這只般上，那會叫人多么驚喜呀！”為什么？因為于勒已經(jīng)不是他們送走時的窮光蛋，而是一個發(fā)了財?shù)纳屏既恕Ｒ粋€“竟”字活脫脫地刻畫出了菲利普夫婦自私冷酷、唯利是圖的性格，淋漓盡致地揭露了資本主義社會赤裸裸的金錢關系。有的文眼本身就是中心句，如吳晗的《談骨氣》開頭的一句：“我們中國人是有骨氣的?！庇秩缣祈w的《同志的信任》最后一句：“魯迅先生不是中國共產(chǎn)黨員，可是，在所有共產(chǎn)黨員的心目中，他永遠是一個能以生命相托付的、最可信任的同志。”二，緊扣文眼，賞析領會文眼”就是“揭全文之旨”的關鍵句子。抓住“文眼”，細讀“文眼”所在

6、的段落，能使學生準確把握文章重點，深刻理解主題思想，分清文章的層次和結構，并能較好領會作者的思想感情。1、緊扣“文眼”，把握文章主題和重點。“文眼”也就是一篇文章的中心句子，它是全篇的核心，是主題所在，重點所在。對有些文章的文眼，如能尋著它，捉住它，那就象掌握了一把入門的鑰匙，文章的主題思想，重點內容就不難理解了。如魯迅的散文《藤野先生》中“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”我們藉此深入課文提問學生，藤野先生最使魯迅先生感激、給他鼓勵的是哪兩點？各指什么？（1）熱心的希望；（2）不倦的教誨。藤野先生為我添改講義，糾正解剖圖，關心我的解剖實習。這里可以看出藤野先生對中國留學生的“熱心

7、的希望”、“不倦的教誨”是多么熱忱真摯、殷切深厚，也說明藤野先生和魯迅先生在“為中國”、“希望中國有新的……”這一共同目標及基礎上建立的友誼是多么殷深濃厚。藤野先生作為一個外國人，一個祖國曾和中國是交戰(zhàn)國的外國人，在“中國人是低能兒”、“豬頭三”的“惡罵風氣”中，尚且能“為中國”、“希望中國……”；而作為中國人，作為受國家派遣、出國留學的“清國留學生的速成班”卻喪失責任感，使命感，醉生夢死，愚昧麻木，不學無術。兩相對比可以看出藤野先生的品格是多