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1、淺談戲曲的發(fā)展之路中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式，在世界的戲劇舞臺上獨樹一幟，博大精深，有著輝煌燦爛的歷史，在世界的戲劇史上占有重要地位。在中國擁有幾百個劇種、多達(dá)上萬個劇目的戲曲，從它誕生之日起，就深深地扎根在廣大群眾之中。正是由于戲曲表達(dá)了中國人的思想感情、喜怒哀樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和載歌載舞，說、唱、表兼重的戲劇形式，生氣勃勃、充滿活力，深受廣大群眾的喜愛。京劇作為中國戲曲中最具代表性的劇種，是世界三大古典戲劇從誕生后一直不曾中斷，一直以活的形態(tài)在舞臺上傳承和發(fā)展的戲劇。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響
2、的大劇種。京劇是中華文化之集大成者，是中國的“國粹”，是中華文化的重要標(biāo)志。近年來，政府對各京劇院團(tuán)的投入扶持和宣傳力度史無前例。然而，受到如此尊崇的京劇，卻依然面臨觀眾市場日益萎縮和京劇院團(tuán)生機(jī)乏力的尷尬。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國開始進(jìn)入大規(guī)模的城市化時代，傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊據(jù)了解，現(xiàn)在每一天都有一種地方戲曲在消亡，這種殘酷的現(xiàn)實的確令人感到擔(dān)憂。戲曲隨之出現(xiàn)的衰退現(xiàn)象，戲曲團(tuán)體萎縮，究其根源就是失去了觀眾。這里有客觀原因，當(dāng)今社會快速發(fā)展，人們的娛樂和休閑生活呈現(xiàn)多元化，戲曲不再是觀眾唯一的選擇。但更重要的是，戲曲沒有創(chuàng)作出更多的受觀眾喜愛的劇目，戲曲創(chuàng)作與時代脫節(jié)了，
3、就會失去了戲曲賴以生存的基礎(chǔ)——觀眾。時代向前進(jìn)步，人們對社會的認(rèn)知水平提高了，民主、法制、人權(quán)、社會責(zé)任感等這些理念普及了，支撐舊時代戲曲舞臺的理念如忠（愚忠）孝節(jié)義、清官、包辦婚姻、私訂終身、科場發(fā)跡等都破碎了，從而也就失去了戲曲高臺教化的神圣性，引不起今天觀眾的共鳴。況且，對于大多數(shù)的城市觀眾特別是青年觀眾來說，流行文化自然大行其道，西方歌舞或者話劇等或許還可能看到，傳統(tǒng)的地方戲曲就已經(jīng)是非常遙遠(yuǎn)的東西了。由此一個顯而易見的事實是，任何一種藝術(shù)形式無論它的藝術(shù)含量多高，如果得不到廣大青年觀眾的認(rèn)可，就足以證明它缺少時代氣息，因而會缺乏生機(jī)與活力。據(jù)說當(dāng)年著名京劇表演藝術(shù)家李世濟(jì)
4、“文革”復(fù)出之后，說自己的愿望就是讓黑頭發(fā)的觀眾回到劇場來聽京劇，幾十年過去了，市場情景沒有太大變化。當(dāng)前娛樂方式的多樣化，尤其是電視節(jié)目的豐富，使劇場藝術(shù)失去了壟斷優(yōu)勢是造成目前這種狀況的重要原因之一。另外一方面，是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在最僻遠(yuǎn)的農(nóng)村也能通過電視看到最高舞臺水平的演出，能欣賞到當(dāng)今頂尖藝術(shù)家的藝術(shù)，所以，若相對水平不高的地方戲曲劇種的演出，就更難吸引今天的青少年觀眾。而換個角度來說，當(dāng)下的青少年喜歡時尚、快節(jié)奏、時代感強(qiáng)的東西，戲劇大多節(jié)奏緩慢，內(nèi)容又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，難以引起青少年的共鳴；也有現(xiàn)代青少年缺乏傳統(tǒng)文化方面的教育，不懂得如何欣賞這樣一種傳統(tǒng)戲曲的原因，因
5、為“看不懂”所以“不想看”。這就是為什么聽?wèi)虻娜艘膊簧伲嗍侵欣夏耆?，難以征服青少年的心的原因。我個人認(rèn)為，想要改善目前這樣的局面，就應(yīng)該進(jìn)行改革，做到保存精華、傳承藝術(shù)、促進(jìn)發(fā)展、走向市場。第一個方面就應(yīng)該從戲曲本身出發(fā)，使戲曲在各個方面盡量接近現(xiàn)代人的審美要求從而贏得觀眾，具體的做法是：首先在劇目故事方面，將故事改編得現(xiàn)代化、貼近觀眾的生活，并且應(yīng)該將現(xiàn)代戲搬上舞臺，而不是只演古裝戲；其次在表演方面，動作、程式應(yīng)該逐漸生活化；第三在臺詞方面，念白、唱詞都應(yīng)該逐漸口語化，接近現(xiàn)在的語言?？傊褪且褢騽≈饾u改革得越來越貼近觀眾，而不是只講所謂的“藝術(shù)”而拉遠(yuǎn)了戲曲與觀眾的距離。再
6、者，對青少年的傳統(tǒng)文化教育方面也要進(jìn)一步提升，學(xué)校都應(yīng)提倡和重視戲曲文化課，由老師言傳身授，給學(xué)生們解釋什么是戲劇，讓青少年明白聽?wèi)蚴且犑裁?、看戲是要看什么，聽得懂、看得懂了才能喜歡聽、喜歡看。但不管戲劇改革也好，教育改革也好，行不行得通，有沒有作用，都是個未知數(shù)。想要戲劇回到城市，回到青少年中，這條路將會很漫長。戲劇史論和戲劇評論研究專家周傳家直言，因為時代和環(huán)境的作用，現(xiàn)在京劇早已是“有派無流”。有派，是指現(xiàn)在演的大家還看得出“像哪一派的唱法”；無流，是因為“各派都再沒有新的代表人物，沒有繼承，也沒有發(fā)展，最后只剩一個軀殼，內(nèi)在的生命力萎縮了，沒有新的生命力……”雖說一個劇種，
7、必須有名角，有名段，很難想像常香玉、馬金鳳后的豫劇會是怎樣，但同樣重要的是，每個劇種也都需要有不斷成長的劇目，才能在繼承中發(fā)展。而現(xiàn)在，戲劇舞臺上很難有新的、優(yōu)秀的劇目，而無論是大師的成長還是劇目的更新，都又依賴于市場，即觀眾。從發(fā)展的根源來說，新人的培養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的，戲劇工作者們都清楚認(rèn)識到這個問題，所以培養(yǎng)新演員從來都是他們重視的工作之一?！盎盍Α眮碜韵鄬^好的良性循環(huán)。戲劇之所以能繼承發(fā)展，多年來形成的相對較好的良性循環(huán)是個前提保障：有省戲劇院，有
