后金至清初時(shí)期海螺的使用(核心)

《后金至清初時(shí)期海螺的使用(核心)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、后金至清初時(shí)期海螺的使用李理,,,在沈陽故宮博物院武備類館藏品中有一批后金至清代所制海螺號(hào)數(shù)量甚多計(jì)七套,,、、。十件保存也較為完好為追溯和研究后金清初時(shí)期軍事政治活動(dòng)提供了重要實(shí)證這、,,些螺號(hào)從材質(zhì)上可分為兩類一類是以白色花色天然海螺加工制成其數(shù)最多共九件、。,并可分為銅石鑲嵌和無鑲嵌兩種另一類是按海螺造型用銅范鑄成這些海螺號(hào)大小不等,,,,,長(zhǎng)度為一寬度一之間做工各異有的粗素?zé)o華除吹孔外無其它裝飾,、、,,口保持著天然螺的古樸特色有的制造華美用銅鑲制帶纏枝花紋的外匝螺把手其上。,還嵌入各色精

2、美的料石圖一這些各具特色的清代海螺曾用于不同的歷史時(shí)期和不同場(chǎng),。合反映了清代工藝制造技術(shù)在不同時(shí)期的風(fēng)格與水平,、,沈陽故宮館藏的這批海螺其成造時(shí)間制成后的用途及流傳情況等現(xiàn)因原始檔案材,,,料殘缺已無法確知但由清代史籍記載和對(duì)這些海螺本身的考察可得出以下結(jié)論第一,、,無飾物鑲嵌的螺號(hào)可能制成于后金至清初時(shí)期也可能制于其后有銅石鑲嵌的螺號(hào)其,。,、精美做工反映粉康乾以后的工藝水準(zhǔn)應(yīng)成造于清中期以后第二制造于后金清初時(shí)期,、,的海螺應(yīng)主要用于國家的重大軍事政治活動(dòng)中制成于清中期以后的海螺則主要用于

3、、。,軍隊(duì)操演少戰(zhàn)斗和宮廷內(nèi)部喇嘛教法事活動(dòng)中總之海螺這一器物在后金至清初創(chuàng)業(yè),、。開國階段曾起過極重要的作用是國家軍事政治生活中不可或缺的工具清入關(guān)統(tǒng)一全國,、,后隨著戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境戰(zhàn)爭(zhēng)愈識(shí)的消減和封建正統(tǒng)禮制思想的確立海螺作為少數(shù)民族使用的。,,粗陋之器被逐漸擯出國家重大活動(dòng)清中期以后它在國事活動(dòng)中的使用范圍進(jìn)一步縮小。、,乃至完全喪失了原有的作用本文主要探討海螺在后金清初時(shí)期所發(fā)揮的重要作用試述其。在清開國史中的重大貢獻(xiàn),,、、、,自古以來海螺使用范圍和場(chǎng)合廣泛亦稱為法螺螺號(hào)梵貝務(wù)等是我國古代許。

4、、。,多少數(shù)民族通用的器物北方民族多將其用于戰(zhàn)爭(zhēng)或典祭歡慶等儀式上隋唐時(shí)期少數(shù)①。,民族樂隊(duì)軍將螺號(hào)作為樂藕丁尾制于初唐時(shí)期的教煌壁畫中也有使用它的形象同時(shí)海,、。螺也是我國古代的宗教法器特別是藏蒙地區(qū)喇嘛教樂隊(duì)中的一種傳統(tǒng)器物女滿,。族人最初使用海螺可能即由蒙古族傳入,,依史所載后金清歷史上最早使用級(jí)號(hào)是用于戰(zhàn)爭(zhēng)即將其作為一種原始軍令工,,。具以號(hào)令和鼓舞士兵沖鋒并在心理上給交戰(zhàn)敵方造成威銀早在明萬歷四十三年,,。,年后金建國前努爾哈赤在統(tǒng)一女真諸部戰(zhàn)爭(zhēng)中已明確使用海螺為戰(zhàn)斗號(hào)令十一月“,,,,

5、,,征東海握集部東額黑庫倫至顧納喀庫倫招之不服遂布陣鳴螺越稼三層毀其寨,·”。,,,攻克其城“?乃班師②當(dāng)時(shí)女真人處于特殊的社會(huì)歷史環(huán)境各部族間爭(zhēng)稱雄長(zhǎng),,,相互攻伐每部又多據(jù)守于地勢(shì)險(xiǎn)要的山寨或城堡故努爾哈赤要征服敵對(duì)各部就必須逐。,一攻破其寨城而當(dāng)他與明朝公開為敵并經(jīng)常率部襲掠明邊關(guān)城鎮(zhèn)時(shí)則更需要有統(tǒng)一和嚴(yán)。,,明的號(hào)令指揮部隊(duì)為此努爾哈赤曾特別規(guī)定出使用螺號(hào)的具體方案以更有效地攻城破。,“、‘?dāng)澈蠼鹛烀昴晁脑潞古瑺柟鄬?duì)領(lǐng)兵出征的諸貝勒諸大臣說太平。、·,”之道資在公正戰(zhàn)爭(zhēng)之道貴在計(jì)謀使

6、身不苦兵不苦的明智為上一攻城時(shí)先拆開城,,,墉的人要來向固山傾真報(bào)告等各處的人全部拆完了固山傾真吹響海姍后各處的人眾一。,”。,齊入城發(fā)下文書如上⑧這樣的規(guī)定確立了螺號(hào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用通過它更有效地發(fā)揮。出八旗兵的戰(zhàn)斗力海螺無疑是努爾哈赤統(tǒng)一女真諸部和攻取明朝邊關(guān)城鎮(zhèn)的戰(zhàn)斗中重要的。,作戰(zhàn)工具之一清初時(shí)期既成書稿的《清太祖實(shí)錄戰(zhàn)圖》里有許多幅女真人戰(zhàn)斗中使用螺,,號(hào)的描繪其最早可上溯到努爾哈赤率部起兵之初如有明萬歷十一年年努爾哈赤,攻圖倫城之戰(zhàn)部將碩翁科羅巴遜敗哈達(dá)兵之戰(zhàn)和十二年年努爾哈赤攻馬爾墩山

7、寨④圖。,之戰(zhàn)二等現(xiàn)在所見之《太祖實(shí)錄戰(zhàn)圖》已穿擂于《滿洲實(shí)錄》書中雖是乾隆朝,。,新川改繪制但其畫面內(nèi)容墓本忠實(shí)于原愈這些抽圖的存在彌補(bǔ)了后金建國前至后金,,初期有關(guān)女人使用海螺文字記載之不足同時(shí)也證明其時(shí)連年戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷環(huán)境決定著海。級(jí)這一器物最主要的作用乃是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù),,。后金建國初期海級(jí)還曾作為一種報(bào)警和集兵工具為女真統(tǒng)治者所使用天命八年,“,年四月汗努爾哈赤在初九下達(dá)的文書在汗門和城門樹班時(shí)有官職的人一,,,。,齊到汗門或是實(shí)會(huì)或是〔汗〕要講話或是有情報(bào)樹紅并連粉吹法螺時(shí)是有敵兵,,,,,

8、,的消息要披甲,有馬的人騎馬沒馬的徒走到各自村頭等候備御以上去旗的貝勒”。,,,的門接受命令??⑤可見此時(shí)期海級(jí)使用方式亦為多元性質(zhì)除主要用于征殺戰(zhàn)斗。,還用在其它一些場(chǎng)合這種狀況反映出當(dāng)時(shí)后金政權(quán)是處于建設(shè)初期國家各項(xiàng)典制規(guī)章和。發(fā)布政令方法尚保留粉較為原始的形式,,后金時(shí)期海姍在國事活動(dòng)中所具有的多重使用性還表現(xiàn)在它常被用為女真統(tǒng)治者的“”。,,儀仗和禮樂之器如天命四年年七月努爾哈赤揮軍攻取明邊關(guān)重鎮(zhèn)鐵嶺城后,“,,,又擊敗并俘獲前來奪城的蒙古聯(lián)軍宰桑貝勒等第二天〔八旗官兵〕殺