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《普希金童話詩的故事學(xué)分析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2009年8月鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)Aug.2009第29卷第4期JournalofYunyangTeachersCollegeVol.29No.4*普希金童話詩的故事學(xué)分析陳建(梧州學(xué)院中文系,廣西梧州543002)[摘要]普希金的童話詩反映了俄羅斯人民要求民族尊嚴(yán)、國家獨(dú)立、社會進(jìn)步的愿望和心聲。民歌、民謠和民間故事是普希金童話詩的故事情節(jié)、人物形象、幽默用語的原型和素材。就故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展和人物形象來說,普希金所有的童話詩,都保留了俄羅斯民間文學(xué)的特色。普希金打破了貴族文學(xué)的傳統(tǒng),把民間童話和語言的敘述技巧引入到詩歌創(chuàng)作中。從此,散文形式的
2、俄羅斯民間故事在普希金的筆下向詩體形式轉(zhuǎn)變,更有利于朗誦和傳唱。[關(guān)鍵詞]普希金;民歌民謠;童話詩;故事[中圖分類號]I106.8[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10086072(2009)04006004普希金的詩歌創(chuàng)作相當(dāng)廣泛,從創(chuàng)作體裁來歌進(jìn)行一次初步的梳理,也許會有助于我們深層看,它包括了抒情詩、敘事詩、詩體悲劇、詩體小次地理解普希金童話詩歌的創(chuàng)作。說、散文體小說和文學(xué)評論等[1]。而童話詩只是一、普希金童話詩的?故事#背景其詩歌創(chuàng)作中極為少數(shù)的一部分,至今為止,他給世人留下完整的童話詩僅有五篇:神甫和他的長?故事#是指作品敘述的按
3、實(shí)際時(shí)間、因果關(guān)工巴爾達(dá)的故事!(1830)、沙皇薩爾坦,他的兒系排列的所有事件。[4]所有事件的發(fā)生,必然有與子威武的勇士吉東大公和美麗的天鵝公主的之聯(lián)系的原因背景。普希金的童話詩的創(chuàng)作就源故事!(1831)、漁夫和金魚的故事!(1833)、死公于俄羅斯的民間故事。主和七個(gè)勇士的故事!(1833)、小金雞的故事!19世紀(jì),俄羅斯還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家。這個(gè)國(1834)。這些童話詩都具有濃厚的浪漫主義色彩家的農(nóng)民一生都離不開民歌民謠,農(nóng)村里到處都和濃郁的俄羅斯民間詩歌特色,從一個(gè)側(cè)面反映洋溢著歌謠聲和講童話故事的氣氛。路上,伴隨了俄羅斯人民要求民族尊嚴(yán)、國家獨(dú)立
4、和社會進(jìn)著馬車鈴鐺聲的是車夫的歌聲;田野上、節(jié)日里,步的愿望和心聲。更為重要的是,詩人在童話詩不管是勞動中還是在婚禮上,都離不開唱歌和跳創(chuàng)作的過程中,大膽地把民間童話和語言的敘述舞;即使在休閑的冬季夜晚集會上,人們也是通過技巧引入到詩歌創(chuàng)作中,從此,散文形式的俄羅斯唱歌和跳舞來表達(dá)自己的歡樂和痛苦、斗爭和回民間故事在普希金的筆下向詩體形式轉(zhuǎn)變,原來憶?？梢哉f生活中的一切都反映在歌謠、童話故深受西方浪漫主義文學(xué)影響的俄羅斯詩歌在普希事和傳說里。普希金小時(shí)候就經(jīng)常聽外祖母和奶金的筆下獲得了屬于本民族的個(gè)性。從這個(gè)角度娘講童話故事和各種各樣的傳說,受到民間詩歌來說,普希
5、金的童話詩歌創(chuàng)作雖少,但地位卻相當(dāng)環(huán)境的熏陶。這些民歌、民謠和民間故事不知不重要。它對俄羅斯本國作家的影響是其他任何國覺地留在了普希金的記憶里,滲透到他的詩歌創(chuàng)家的詩歌不能與之相比的[2]。但遺憾的是,目前作中,成為他的童話詩的故事情節(jié)、人物形象、幽學(xué)術(shù)界對普希金的童話詩的研究相對較少,僅有默用語的原型和素材。就故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展和的五篇對普希金童話詩進(jìn)行研究的論文基本上還人物形象來說,普希金所有的童話詩,都保留了俄停留在個(gè)案研究的狀態(tài)之中,正是出于上述原因,羅斯民間文學(xué)的特色。不過,在通常情況下,俄羅本人試圖從?故事學(xué)#[3]的角度對普希金的童話詩斯民間故事都是
6、散文形式的,而普希金所再創(chuàng)作*[收稿日期]2009-04-20**[基金項(xiàng)目]新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目(項(xiàng)目主持人:梁復(fù)明項(xiàng)目編號:2008C024)***[作者簡介]陳建(1971-),男,廣西蒼梧人,梧州學(xué)院中文系講師,主要從事比較文學(xué)、外國文學(xué)研究。YYSZXB60陳建:普希金童話詩的故事學(xué)分析的童話故事則是以詩體形式出現(xiàn)的,這樣就更通個(gè)勇士的故事!與上述故事的內(nèi)核是相類似的,但俗,更順口,有利于朗誦和傳唱。像民間故事一作品中的反面人物變成了國王或王后,而主人公樣,普希金的童話詩一般都帶有一個(gè)意味深長的則變成了具有神奇特征的小金雞或公主。
7、故事的結(jié)尾,富有寓意,發(fā)人深思[5]。最后也是反面人物受到懲罰,即:強(qiáng)大王國的國王二、普希金童話詩的?故事#類型與及其勇敢善戰(zhàn)的兩個(gè)兒子,雖然兵強(qiáng)馬壯,卻抵擋[6]不住異域女王美色的進(jìn)攻,最后難逃全軍覆沒、送功能(一)神奇故事與諷刺故事的結(jié)合體:神父和掉性命的厄運(yùn)。邪惡的后娘王后受到懲罰而七勇士很快愛上了善良而又聰明的公主。他的長工巴爾達(dá)的故事!在童話詩神父和他的長工巴爾達(dá)的故事!(二)以父子相認(rèn)夫妻團(tuán)圓為中心動力的神奇里,普希金給我們講的是貪婪又小氣的神甫遇上童話:沙皇薩爾坦,他的兒子威武的勇士吉了聰明的長工巴爾達(dá),巴爾達(dá)用自己的機(jī)智與勇東大公
8、和美麗的天
