瘦金體_將寫字娛樂到底

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1、□馮令沂瘦金體：將寫字娛樂到底在書藝各體之中，有一體殊異其二是徽宗之后，包括滅掉北片”亮相美國紐約時報廣場。該片于諸家，曰“瘦金體”，為北宋皇宋的金朝以降，宮闈之內(nèi)習(xí)臨“瘦之人物篇第一個鏡頭出現(xiàn)章子怡、帝宋徽宗趙佶所創(chuàng)。此書體偏離宗金體”之皇室幼學(xué)不在少數(shù)，但能范冰冰等5位美人，而背景畫題，法，自辟蹊徑，筆畫結(jié)體獨特，意脫碑帖繕寫者絕少。觀徽宗之后就是宋徽宗的《秾芳詩帖》。趣天成，以清朗瘦硬，鋒芒顯露為900余年，算來元代有一個六世金兩款作品同為中華文化之標特質(zhì)。世人對“瘦金體”都有一種章宗完顏璟（1168—1208年）；志，

2、都與宋徽宗相關(guān)，說明宋徽宗情意結(jié)，即認為此體書法，觀之適近人工筆畫大家的于非闇（1888—在中國藝術(shù)界一直踞有顯赫地位。眼合心，習(xí)之手措不及。而因為市1959年）也算一位；而作為清末徽宗在位的25年（1100—面鮮有出品，加之不時有對“瘦金皇族之后的啟功（1912—2005年），1125年）在文化建設(shè)上的成就，體”藏品的高價炒作，增益此體書也可以歸類到習(xí)臨“瘦金體”并變相當于在文化藝術(shù)領(lǐng)域上來了一次法之神秘魅惑。體成功的范例。當然，現(xiàn)代也有人全面的、強烈的“核爆”，徽宗作一種獨特的書體加上一個昏庸成功脫碑帖繕寫的，較突出者的書

3、為主要推手，把祖輩積攢的相當于的帝王，“瘦金體”連同趙佶的事跡，法家有沈永泰、邱金生等。除此而當時世界經(jīng)濟（今人所謂的GDP）直令世人嘆息不斷。其吊詭有二：外，絕大多數(shù)“瘦金體”玩家都無當量一半的財富，耗散于這次“文一是宋徽宗其人其事，昏庸腐功往返。一種書體有那么多碑帖存化核爆”里，造就了“宣和”文化敗，喪權(quán)辱國，為后世所詬病，是世，但臨摹乃至繕寫如此艱難，這藝術(shù)的持久輻射力。史稱“靖康之恥”的主要角色。然也令書家大感迷惑。因結(jié)合實踐與以我所見，徽宗之能得一時之而宋朝到徽宗之時，又是中華國力認識，寫點體會就教于方家?！俺选?，緣

4、于幾個特殊因素：最鼎盛的時期，徽宗本人的字畫及一是強烈嗜好。宋徽宗（趙佶）拼盡裘馬為書畫其當朝之時在繁榮文化藝術(shù)，編撰云：“朕萬幾余暇，別無他好，惟以“宣和”冠名之宏篇藝術(shù)集成典2010年上海世博會上，一道好畫耳?！彼位兆谫F為一國之君，籍之種種作為，可謂冠絕古今。而艷麗的藝術(shù)風(fēng)景——大型動畫視頻耽湎于字畫，是明擺著的“上有所作為當朝皇帝，徽宗與大詞人周邦《清明上河圖》引人注目，此幅畫好”，臣民豈不趨附之？彥風(fēng)雅游戲及與名伎李師師之風(fēng)流之作者為宋人張擇端，而為此畫題二是寬裕資源?；兆诼市怨滦校笆贩N種，亦為后世所津津樂道。字的人

5、乃當朝皇帝宋徽宗，所用書傾一國之財力搞許多文化“工程”，如此昏庸腐敗與繁榮藝術(shù)集于一體系“瘦金體”行楷。如輯成《宣和書譜》、《宣和畫譜》、身，一貶一褒，使徽宗成為史上最2011年1月，由國務(wù)院新聞《宣和博古錄》等鴻篇巨制，他自矛盾的人，此吊詭一也。辦主導(dǎo)攝制之“中國國家形象宣傳己也創(chuàng)作了大量的字畫。以對后世粵海風(fēng)2013年第1期47影響而論，冠絕無兩；其中三昧；又或因有因人廢書的傳能夠存世900余年尚能見到如此細三是充分閑恬。大書家孫過庭統(tǒng)：宋四大書家“蘇、黃、米、蔡”節(jié)，足見宋代書藝材質(zhì)之成熟。認為：“非其心閑手敏，難以兼通

6、之“蔡”原指蔡京，世人惡蔡京奸關(guān)于《牡丹詩帖》，鄧白先生（中者焉?！保ā稌V》）說明人的閑妄，遂代之以蔡襄（此為公案，竊國書畫家協(xié)會副主席）有一個說法，恬狀態(tài)對書寫的重要性?；兆谠谖晃瓷羁迹?，至于徽宗如此昏庸，故認為宋徽宗“傳世的《牡丹詩帖》，疏問政事，專事字畫，他遜位做太不提也罷。而我習(xí)徽宗字時，覺其可稱是趙佶瘦金書的代表作”。（引上皇之后，更多閑暇，書道又臻新深得隋唐法書底蘊，尤其是在筆畫、自《瘦金體書法藝術(shù)》，邱金生等境界。結(jié)體之構(gòu)造上，總能見其嚴守法度，著，P2）《牡丹詩帖》從字的結(jié)體，以今時盤點中華文化遺產(chǎn)論，自然天

7、成之神韻。我想，他如果沒行間字與字的大小及空間關(guān)系，乃徽宗用心一偏，玩物喪志，縱欲敗有“總百家之功，極眾體之妙”（元至行氣的布局運走，都臻于完美，度，導(dǎo)致“靖康恥”之國力大衰敗，·趙孟頫語）的功力是難以達到此的確是神品。而他引發(fā)的“文化核爆”效應(yīng)，于成就的。守法之余，徽宗不忘制法，瘦金書整體而論，屬于楷書。今持續(xù)激蕩，似乎又說明：非“玩物”此可謂他的特權(quán)。他能夠隨時創(chuàng)制楷者，法也，式也，模也。徽宗書無以“藝術(shù)”？新的“工具”且用來得心應(yīng)手：有法從險難處運作，擺脫了鐘（繇）、時四平八穩(wěn)，有時驚險奇駿，體隨張（芝）、二王（羲之、獻

8、之）之一體天成越古今心結(jié)，心隨體賦，幻化無端。我由軌跡，雖學(xué)薛（稷）、黃（庭堅）觀秦漢以降，古人書體嬗變流此而推想，后來者欲與徽宗比肩，亦少有師承舊路，年少已經(jīng)自成一沛，其前后師承，均有所宗。書家就看你創(chuàng)設(shè)“工具”的本事了。家。其書法也屬楷模（指其《千字們樂守“古者所無，不得