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《淺析現(xiàn)代學(xué)校制度與學(xué)校文化的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、淺析現(xiàn)代學(xué)校制度與學(xué)校文化的關(guān)系?寧軻現(xiàn)代學(xué)校制度是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步指教育領(lǐng)域的一系列制度安排,它規(guī)定著教育資源確立和教育改革的實(shí)踐而產(chǎn)生的。目前,關(guān)于現(xiàn)代配置的方式和結(jié)果。第二,現(xiàn)代學(xué)校制度是一個(gè)內(nèi)學(xué)校制度的理論和實(shí)踐還處于探索階段,至今還未涵不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)概念。所謂現(xiàn)代,并不是純粹歷形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)??梢哉f,現(xiàn)代學(xué)校制度是一史學(xué)意義上的時(shí)間概念。所謂現(xiàn)代學(xué)校制度,是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念,不同的學(xué)者對(duì)其內(nèi)涵的理種具有價(jià)值傾向性的制度安排,它實(shí)質(zhì)上秉承先進(jìn)解也不盡相同。同時(shí),我們還應(yīng)該注意到,現(xiàn)代學(xué)校性!的內(nèi)涵,而不是以實(shí)踐論英雄。褚宏啟教授則強(qiáng)制度并不是一個(gè)孤立的概念
2、,與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法調(diào)從學(xué)校價(jià)值的角度對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度進(jìn)行解釋。此律等都有千絲萬縷的聯(lián)系。本文擬從學(xué)校文化與其外的現(xiàn)代!作為一個(gè)修飾詞,指的是先進(jìn)的能適應(yīng)相互關(guān)系作一些粗淺的探討。時(shí)代需要的##!等類似的含義?,F(xiàn)代學(xué)校制度這一、現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)涵個(gè)概念可以被還原為一個(gè)好的、關(guān)于學(xué)校的規(guī)則體[3]現(xiàn)代學(xué)校制度至今尚無一個(gè)公認(rèn)的概念,不同系!??偟恼f來,上述對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度的理解并不的研究者從不同的視角對(duì)其進(jìn)行了分析和探索?;?只是從不同角度對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度進(jìn)行了詮釋。礎(chǔ)教育階段現(xiàn)代制度的理論與實(shí)踐研究總課題組認(rèn)實(shí)際上,對(duì)于現(xiàn)代學(xué)校制度,我們可以簡(jiǎn)單地把它理為:現(xiàn)代學(xué)校制度特指在知識(shí)社會(huì)初見
3、端倪和全面解為一種相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)校制度,體現(xiàn)時(shí)代特色的,與建設(shè)小康社會(huì)背景下,能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)學(xué)時(shí)俱進(jìn)的學(xué)校制度就足夠了。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)了三習(xí)型社會(huì)的基本要求,以完善的學(xué)校法人制度,以現(xiàn)點(diǎn):其一,現(xiàn)代學(xué)校制度不同于傳統(tǒng)學(xué)校制度,它是代教育觀念為指導(dǎo),學(xué)校依法民主管理,能夠促進(jìn)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校制度的揚(yáng)棄而非全盤否定。傳統(tǒng)學(xué)校制生教職工、學(xué)校所在社區(qū)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的一度有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,我們需要傳承和發(fā)揚(yáng),并加以創(chuàng)[1]整套的制度。可以說,這個(gè)概念比較完整地揭示新來構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度。其二,現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)彰現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)涵,包括起時(shí)代背景,學(xué)校與政顯時(shí)代特色。每種學(xué)校制度都是其特定時(shí)代的產(chǎn)府、
4、學(xué)校與師生關(guān)系、其功能和實(shí)質(zhì)等多個(gè)方面。徐物,都會(huì)打上時(shí)代的烙印。現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)是時(shí)代[2]志勇則從經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的角度對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度特色的代言人,經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值多元進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校制度的概念應(yīng)在化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、教育改革、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、民主管理、和諧以下兩個(gè)層面上進(jìn)行分析。第一,現(xiàn)代學(xué)校制度是社會(huì)等富有時(shí)代氣息的理念都應(yīng)融入現(xiàn)代學(xué)校制得到無形的鍛煉和提高。學(xué)生記者的本職是寫作,敢于創(chuàng)新,才能使校報(bào)發(fā)展和學(xué)生記者培養(yǎng)相得益這本身就是思維的研究、創(chuàng)造過程,也是提升學(xué)生文彰,共創(chuàng)佳績(jī)。化品味,引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別美、發(fā)現(xiàn)美、判斷美、創(chuàng)造美的參考文獻(xiàn):[3]過程。以南京醫(yī)科大學(xué)為例
5、,2003年大學(xué)生記者團(tuán)獲各類獎(jiǎng)學(xué)金25人次,2004年大學(xué)生記者團(tuán)15[1]閔黎.高校校報(bào)在校園文化建設(shè)中的地位和作用[J].人中(五臺(tái)校區(qū))獲各類獎(jiǎng)學(xué)金13人次?,F(xiàn)有學(xué)生咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,19(4):85.[2]樓建晴,張維德,趙映振.高校校報(bào)學(xué)生記者團(tuán)管理黨員3名,積極分子8人,3人擔(dān)任分團(tuán)委副書記和和建設(shè)的實(shí)踐[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2002(3):91.學(xué)生會(huì)副主席等職務(wù)。[3]馬文利.新形勢(shì)下高校校報(bào)工作的主要任務(wù)[J].唐都總之,建立一支快速、精干、高效的大學(xué)生記者學(xué)刊,2002,18:265.團(tuán)是高校校報(bào)充滿活力、生機(jī)盎然、壯大發(fā)展的關(guān)鍵,而優(yōu)秀學(xué)生記者的成長(zhǎng)又是大
6、學(xué)培育四有新(作者單位:南京醫(yī)科大學(xué)黨委宣傳部210029)人!的一個(gè)重要部分,只有在工作過程中開拓進(jìn)取,1620062淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇度。其三,現(xiàn)代學(xué)校制度是一個(gè)發(fā)展的概念,隨著歷環(huán)境。良好的物質(zhì)文化對(duì)人的心理和行為都會(huì)產(chǎn)生史的進(jìn)步內(nèi)涵也在發(fā)生著改變。它不僅在時(shí)間上是潛移默化的影響,有利于塑造高尚的情操和積極健現(xiàn)代的,而且在理念上也是現(xiàn)代的,永遠(yuǎn)和著時(shí)代的康的意識(shí)。學(xué)校文化是物質(zhì)文化、精神文化和規(guī)范節(jié)拍,走在時(shí)代的前列。文化三者有機(jī)的統(tǒng)一,三者相互交融、相互影響,它現(xiàn)代學(xué)校制度是與時(shí)俱進(jìn)的,富有時(shí)代氣息的,們以內(nèi)隱或外顯的方式共同作于師生產(chǎn)生持久而深它應(yīng)該體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的
7、主流的價(jià)值觀。民刻的影響。主!、公平!不單是我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值目標(biāo),而且組織文化的功能取決于組織的性質(zhì),組織的性也應(yīng)該各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)活動(dòng)的價(jià)值取向。褚宏啟教質(zhì)不同,其文化的功能則有著很大的差別。學(xué)校作授認(rèn)為,現(xiàn)代學(xué)校制度作為一個(gè)規(guī)則體系,應(yīng)有一個(gè)為一個(gè)特殊的社會(huì)組織,與其它組織有著迥然不同[6]高品位的價(jià)值追求。某種制度是不是現(xiàn)代學(xué)校制的性質(zhì)。學(xué)校組織不是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性組織,主要作度,衡量的基本標(biāo)準(zhǔn)是這種制度能不能促進(jìn)學(xué)生充