會看病的紅學(xué)家李廣柏

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1、2010.05文學(xué)教育學(xué)者李廣柏，男，紅學(xué)專家，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授。如果你在百度上輸入關(guān)鍵詞“李廣柏紅學(xué)研究”，你會發(fā)會現(xiàn)屏幕上立即有6680個相關(guān)的搜索結(jié)果顯示。當(dāng)然，如果你輸入“紅學(xué)研究”，那就會有上百萬個搜索結(jié)果等著你。作為看李廣柏老師課堂上曾經(jīng)的學(xué)生，筆者還是為“紅學(xué)”的顯學(xué)地位及李老師在“紅學(xué)”領(lǐng)域里的影響力而大吃了一驚。病墻內(nèi)開花墻外香。原來，印象中如此謙遜樸實(shí)、平易豁達(dá)的李廣柏老師，卻是名聞遐邇的著名紅學(xué)家，還是頗具傳奇色彩的“送子名醫(yī)”。的李廣柏，湖北鐘祥人，1938年1月出生。1959年畢業(yè)于華中師范學(xué)院中文系，留校擔(dān)任中國古典文學(xué)教師。他長期從紅事中

2、國古代文學(xué)的教學(xué)與研究，尤著力于清代文學(xué)和《紅樓梁夢》的研究?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國紅樓夢學(xué)志會常務(wù)理事、中國藝術(shù)研究院《紅樓夢學(xué)刊》編委。另外，學(xué)群還曾擔(dān)任過華中師大中醫(yī)研究所所長。幾十年來，李老師在紅學(xué)研究領(lǐng)域著述頗豐。先后出版家有專著《紅樓夢的奇與美》、《元明清文學(xué)攬勝》、《明夷待訪錄》譯注、《曹雪芹評傳》、《紅樓夢概論》（與馮其庸合李著）、《誰懂紅樓夢》等多種。目前正在撰寫校訂多卷本的《紅學(xué)史》，暑期以后將隆重面世。廣李老師的主要論文有《中國歷史上的人文主義思潮》、《清代詩人卓爾堪》、《<明夷待訪錄>標(biāo)點(diǎn)本拾誤》、《中國知識界在文化傳統(tǒng)上的困惑與<紅樓夢>

3、的啟示》、《紅樓夢柏和中國悲劇傳統(tǒng)》、《曹雪芹是滿族作家嗎？》、《曹雪芹在思004學(xué)者文學(xué)教育2010.05想文化史上的定位》、《曹雪芹的著。以后，李老師又陸續(xù)讀到報夢》有關(guān)的批注、考據(jù)、學(xué)問，民族身份》、《紅樓夢和中國悲劇刊雜志上發(fā)表的各種學(xué)術(shù)文章以都可納入紅學(xué)的研究范疇。如對傳統(tǒng)》、《亦真亦奇，寫實(shí)寫意》、及爭論。李老師回憶說，“對于《紅樓夢》主題的研究、人物的研《賈府不是照著曹家的樣兒描畫一些權(quán)威專家不厭其煩地尋找、究，對《紅樓夢》作者生平的研的》、《曹寅“伴讀”之說不可耙梳文獻(xiàn)資料，我頗為欣賞。同究，對《紅樓夢》版本的研究，信》、《“新紅學(xué)”述評》、《何謂時，我看到

4、他利用所搜集的材料關(guān)于《紅樓夢》與其它古典名著“祖籍”》、《評“豐潤說”》等幾進(jìn)行推理和論斷時，往往不遵守的相互影響等等，都可稱之為紅十篇很有分量的紅學(xué)論文。邏輯規(guī)則，好像讀中學(xué)時沒有好學(xué)。令人意想不到的是，李老師好做過平面幾何的證明題?！睂W(xué)問筆者還清楚地記得李老師當(dāng)年輕時還系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中醫(yī)，熟讀學(xué)問，有疑有問方能治學(xué)、成學(xué)。年的課堂教學(xué)內(nèi)容，“紅學(xué)的出中醫(yī)典籍和名家醫(yī)案，臨診經(jīng)驗(yàn)作為青年教師的李廣柏老師，當(dāng)現(xiàn)幾乎與《紅樓夢》的出現(xiàn)是同豐富，治愈眾多疑難雜癥病患，時就在某權(quán)威學(xué)者的專著上批了步的。也就是說，《紅樓夢》尚在同事和朋友中有“送子觀音”一句：“學(xué)足以搜羅，不足以識未

5、完成，紅學(xué)就出現(xiàn)了?！碑?dāng)年脂的美譽(yù)。他曾發(fā)表中醫(yī)學(xué)論文斷。”從此，便開始了對《紅樓硯齋所作的評語，就是在《紅樓《試論少陽病的性質(zhì)》，出版中醫(yī)夢》的研究與關(guān)注。夢》的創(chuàng)作過程中所作的。“脂生育學(xué)專著《生兒育女的奧秘》。上世紀(jì)七十年代末，李老師評”牽涉到《紅樓夢》的思想、退休前還擔(dān)任過中醫(yī)藥研究所所開始接連發(fā)表紅學(xué)方面的學(xué)術(shù)論藝術(shù)、作者家世、素材來源、人長。中央電視臺、香港《紫金》文。李老師說，“我最初投給北物評價，是標(biāo)準(zhǔn)的、而且十分可雜志、《湖北日報》、湖北電視臺京幾家學(xué)術(shù)刊物的稿件，都是考貴的紅學(xué)資料。紅學(xué)家們以“五等多家媒體，都以“杏林高手”、證文章。”“我之所以用考證文

6、章四運(yùn)動”為界線，將紅學(xué)分為新“學(xué)者名醫(yī)”為題報道介紹過李廣開路，就是覺得年青時的基礎(chǔ)訓(xùn)紅學(xué)和舊紅學(xué)。所謂舊紅學(xué)，指柏老師文學(xué)研究之外的“傳奇經(jīng)練和中學(xué)數(shù)學(xué)課培養(yǎng)的邏輯思維，的是“五四時期”以前，有關(guān)歷”。使我在考證方面有一定的長處和《紅樓夢》的評點(diǎn)、索引、題詠；中國是泱泱文學(xué)大國。中國競爭力?！焙髞?，李老師發(fā)表的學(xué)新紅學(xué)則是指以胡適為代表的考的古典“四大文學(xué)名著”，數(shù)百年術(shù)文章就不限于考證了，但他始證派。胡適考證出了《紅樓夢》來天下流傳，海外廣播，閱讀者、終喜歡考證。李老師的治學(xué)追求，的作者是曹雪芹，而曹雪芹是曹崇拜者、入迷者無以數(shù)計(jì)。但有是在現(xiàn)代意義上實(shí)現(xiàn)義理、詞章、寅

7、之孫，《紅樓夢》是曹雪芹的意思的是，既無“三學(xué)（《三國演考據(jù)三者的統(tǒng)一?！白詡鳌保都t樓夢》后四十回是義》）”，也無“水學(xué)（《水滸記得二十多年前，李老師為高鶚?biāo)a(bǔ)等。長期以來，胡適雖傳》）”，更無“西學(xué)（《西游中文系高年級開設(shè)選修課《紅樓然遭受批判，但這些觀點(diǎn)卻普遍記》）”，卻實(shí)實(shí)在在地有個“紅學(xué)夢研究》，當(dāng)時的學(xué)生們還只是憑被人接受。（《紅樓夢》）”。而且這“紅學(xué)”自著對這部“四大名著”之一的熟悉李老師的人都有一個感晚清問世以來是日甚一日地?zé)狒[，“天下第一異書”的興趣，還著實(shí)受，李老師謙和平易的外表之下，尤其是近