以唐墓壁畫為例論唐初服飾的胡化傾向

以唐墓壁畫為例論唐初服飾的胡化傾向

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1、第36卷第1期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2014年1月Vol.36No.1JournalofTangshanTeachersCollegeJan.2014以唐墓壁畫為例論唐初服飾的胡化傾向高愈翔(西北大學(xué)西北歷史研究所,陜西西安710069)摘要:唐朝初年國立強(qiáng)盛,文化發(fā)達(dá),廣泛接受外來事物。唐墓壁畫內(nèi)容豐富,色彩艷麗,人物形象鮮明,保存完整,特別是壁畫人物的著裝真實(shí)反映了唐朝民族融合,對外交往頻繁的時(shí)代特色。這一時(shí)期,胡化傾向明顯,胡服盛行,對中原服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞:唐墓壁畫;胡化;服飾中圖分類號:K242文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-9115(2014)01-

2、0107-04DOI:10.3969/j.issn.1009-9115.2014.01.029OnEarlyTangDynasty’sCostumeChangingTendencytoHubyUsingTangTombMuralsasanExampleGAOYu-xiang(InstituteofNorthwesternHistory,NorthwestUniversity,Xi’an710069,China)Abstract:TheearlyyearsoftheTangDynastywasaprosperoustimewithadvancedcultureandk

3、indacceptancetoforeignthings.Tangtombmuralswhichareintactarerichincontentwithwildcolorsanddistinctivecharacters.Especiallythefrescocharacters’dressesreflectthefusionofTangDynastywhichwasalsocharacterizedbyfrequentnationalexchanges.Duringthisperiod,thetendencytoHuwasobvious.Hudressbecam

4、epopularandithadfar-reachingeffectontheChinesecostume.KeyWords:muralsinTangtomb;thetendencytoHu;costume我國自古就是多民族國家,每一個(gè)時(shí)代因?yàn)槲幕滋N(yùn)常服很多是借鑒了胡服樣式?!昂痹谶@里指眾多的外來不同,民族背景各異,統(tǒng)治方式有別,呈現(xiàn)出多姿多彩歷民族服飾,不僅包括西域地區(qū)的少數(shù)民族服飾,也包括印史場景。服飾是一個(gè)時(shí)代最鮮明的特色。其中唐朝服飾因度、波斯,中亞諸國的服飾。從唐墓壁畫中清晰可見:唐其雍容華貴,樣式豐富,色彩艷麗,被世人廣泛稱道。就代“胡服”,具有衣

5、長及膝、衣袖瘦窄,領(lǐng)式有圓領(lǐng)、翻折唐初的社會(huì)狀況來說,政治清明,社會(huì)安定,交通便利,領(lǐng)、對襟開領(lǐng)等樣式,下身著豎條小口褲。腰間系有革帶,生產(chǎn)力水平居于世界領(lǐng)先地位,對外貿(mào)易空前發(fā)展,唐朝頭戴毛氈或皮帽,腳著靴等特點(diǎn)。同西域各國和少數(shù)民族的交流融合達(dá)到了頂峰。特別是唐(一)翻領(lǐng)或圓領(lǐng)的窄袖袍朝統(tǒng)治者對各種文化兼收并蓄的態(tài)度,唐都長安多元化的自北齊以來,乃全國胡服。窄袖,緋綠短衣,長革靴,社會(huì)狀況,因此外來文化和少數(shù)民族文化對唐朝服飾產(chǎn)生蹀躞帶,皆胡服也。窄袖利于馳射,短衣、長革靴,便于了重要的影響。涉草。帶衣垂蹀躞善于佩帶弓劍,巾分巾兌、算囊、刀礪[1]一、唐朝服飾胡

6、化的表現(xiàn)之類。胡服傳入中原,到唐朝初年已經(jīng)有近千年的歷史,至李壽(字神通,唐朝宗室。李虎之孫,高祖李淵從弟)遲可以追溯到公元前趙武靈王時(shí)期。但在婦女服飾中占重墓的東西墻壁上,所繪內(nèi)容相同,中部都是以較寬的紅色要地位卻是唐朝初年及其以后的事情。條帶分為上下兩欄,上欄是對稱的飛天、狩獵圖,下欄是唐朝在服飾方面采用兩種形式。即重大節(jié)日或舉行盛騎馬出行圖。騎馬出行圖分為四組,其中位于西側(cè)墻壁的大祭祀活動(dòng)時(shí),著中原的傳統(tǒng)服裝;日常生活的著裝,即第三組第四列的八騎,有兩人騎棗紅馬,其余的人騎白馬,──────────收稿日期:2013-06-24作者簡介:高愈翔(1987-),

7、男,河北唐山人,碩士研究生,研究方向?yàn)闅v史地理。-107-第36卷第1期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2014年1月他們頭戴幞頭,身穿白色圓領(lǐng)緊袖戎衣,腰纏束帶,腳穿當(dāng)政成風(fēng),出現(xiàn)了武則天、韋后、太平公主等許多女性政黑靴。在李壽墓的第四天井東西兩壁下部,各繪有列戟圖治家,促進(jìn)了女性意識的覺醒和女著男裝現(xiàn)象的流行。女一副,戟架位于廊房下,戟架左右和后部立有儀丈衛(wèi)士。著男裝是對傳統(tǒng)著裝觀念的巨大沖擊,在歷史上不多見。右四人和架后三人,均雙手持弓。這七人均頭戴幞頭,身在新城長公主墓第四過洞東壁中間的一幅壁畫上女著穿圓領(lǐng)窄袖戰(zhàn)袍,腰纏束帶,腳穿黑靴。男裝的形象栩栩如生,圖中兩位侍女,

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