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1、ZHONGHUAWENHUALUNTAN北宋文史學(xué)家宋祁安陸交游考 ◎何 灝【摘 要】宋祁是北宋初年的著名文學(xué)家、史學(xué)家，其文學(xué)作品語言生動(dòng)、頗具個(gè)性；與歐陽修合撰的《新唐書》為二十五史之一，較《舊唐書》亦各有特色。對(duì)其早年交游進(jìn)行考證、梳理，無論從文學(xué)角度還是從史學(xué)角度來看，對(duì)推動(dòng)宋祁研究、豐富和補(bǔ)充中古文、史學(xué)研究都有積極的學(xué)術(shù)意義?！娟P(guān)鍵詞】宋祁；安陸；交游考【中圖分類號(hào)】I206.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1008-0139（2010）03－0000－72宋祁，這位被譽(yù)為“紅杏枝頭春意鬧尚書”、參為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。連舜賓與
2、編撰《新唐書》的北宋文史學(xué)家，一生仕宦沉浮，少舉《毛詩》，一不中，而其父政以疾廢于家，處士交游廣闊。在其中舉之前，曾在湖北安陸寓居十幾供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)?！薄疤焓グ四晔履?，這段生活奠定了他為官、作文和做人的基礎(chǔ)，現(xiàn)十四日卒，享年五十有九，慶歷二年十一月四日葬于〔1〕就宋祁在安陸時(shí)期與連舜賓、連庶、連庠、朱秀才、安陸敝山之陽?！边B舜賓的祖先連裕曾經(jīng)做過應(yīng)王賀、令狐揆、夏竦的交游略作考證，以圖勾勒其山縣令，后來雖然先后任職磁、郢二州推官，死后仍早年生活輪廓。歸葬應(yīng)山，此為連舜賓家族定居應(yīng)山之始。連舜賓一、連舜賓是個(gè)孝子，因其父連政生病無法從事生產(chǎn)和
3、勞動(dòng)，連舜賓，字輔之，湖北安陸應(yīng)山人，乃閩人后連舜賓于是放棄仕途，專心在家養(yǎng)親，十余年不輟，代。《嘉靖應(yīng)山縣志》載：“連處士，應(yīng)山人也。以為人稱道。連舜賓不僅對(duì)親人孝，且為人高潔、謙一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之……處士諱舜簡、厚道，以道德教化子弟，滋潤?quán)l(xiāng)里，甚至連盜賊賓，字輔之，其先閩人。自其祖先裕嘗為應(yīng)山令，后也為之感動(dòng)，《嘉靖應(yīng)山縣志》卷上“人物”條記述其〔作者簡介〕何灝，成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校，四川成都 610031。72FORUMONCHINESECULTURELISHIYANJIU歷史研究“家多貲，悉散以調(diào)鄉(xiāng)里……歲饑，出谷萬斛減價(jià)以庠在鄉(xiāng)
4、里時(shí)，宋郊兄弟、歐陽修皆依之，及二宋貴糶近縣。民皆賴之。盜亦感化不敢犯。及卒，無論遠(yuǎn)達(dá)，不可其志?！彼吴栽谓迹扳猿趺?，李淑近往哭之。舜賓孝友恭儉，禮讓溫仁，行之以躬，不恐其先己，以奇中之，言曰：‘宋，受命之號(hào)；郊，交言而信。”也。合姓名言之為不詳。’帝弗為意，他日以諭之，因〔12〕宋祁隨其父宋玘宦居應(yīng)山時(shí)，曾從學(xué)于連舜賓。改名庠?！彼纹钆c連庶、連庠兄弟的情誼始終沒《嘉靖應(yīng)山縣志》卷下“藝文”條載王華《連都官墓有割斷。雖然志向不同，但無論處貧窮、富貴，交誼志》：“宋元憲公暨其弟景文皆游于處士之門?！彼问冀K不變，這可從宋祁曾寫下的詩篇中得到證明。元憲，
5、即宋祁胞兄，名庠，字元憲。如《景文集》卷二十一《喜連君賜過郡》：“稍稍客二、連庶、連庠兄弟引去，依依君見過。胡為困重研，正欲問無他……俄歐陽修《連處士墓表》：“處士生四子，曰庶、行清白酒，隨意短長歌。皋壤星霜宴，纓環(huán)塵垢多。庠、庸、膺。其二子，教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第?！鼻覒?yīng)留從仆，同賞二山阿?！边@是連庶與宋祁他鄉(xiāng)重歐陽修文中提到連舜賓的兩個(gè)中舉的兒子，就是連逢后寫下的詩篇，詩句中流露出宋祁對(duì)昔日相從游〔2〕庶和連庠，又被稱作大連、小連。的追記和向往。又如《景文集》卷十四《送連氏昆仲〔3〕連庶，字君賜，安州應(yīng)山人，畢生行徑大有其還省侍》：“酥酪君家伯仲賢，
6、相從黃舍倏經(jīng)年。三〔4〕父遺風(fēng)。仁宗慶歷二年（公元1042年）登進(jìn)士科。卮酒薄難為圣，一腹書空但喜眠。庾信刻筠懷舊塢，他在舉進(jìn)士后曾任職調(diào)商水尉，壽春令。連庶為官隱侯題壁有新篇。糅甘調(diào)滑思?xì)w養(yǎng)，溢握陔蘭照露〔5〕“清修孤潔，當(dāng)官號(hào)連底清”。連庶任壽春縣令鮮?！睂?duì)當(dāng)年同窗共讀時(shí)光表現(xiàn)出無比留戀。連庶舉期間，大力興辦教育，以禮教化人民，同時(shí)積極開拓進(jìn)士、拜官之際，宋祁也曾作詩以賀，如《景文集》良田給百姓耕種，壽春由此大治。當(dāng)時(shí)，壽春的一座卷十《送連庶》：“之子遠(yuǎn)參卿，勞勞千里行”，“遇山間建有淮南王舊宅，恰逢壽春遭受水患，州守打鯉頻為訊，逢專試作羹”，期望與連
7、庶音訊不斷，以算以淮南王舊宅作為新城，連庶以傳統(tǒng)的教化之功尉眷戀之情。而宋祁與連氏之間也確乎常有書信往據(jù)理力爭，淮南王舊宅得以保存。后來，連庶為方便來，如《景文集》卷十一《答連生見寄兼簡同邑胡希照顧年老的母親，請(qǐng)求轉(zhuǎn)任陳州稅官。在其任上，連元》：“京華倦游客，顧我損文鱗。道覺窮方勝，交庶常懷退隱之心。一日，連庶送客出于北門，“見日緣淡更親。句成池草夕，訊到隴頭梅。欲答雙盤恨，西風(fēng)塵而冠蓋憧憧不已，慨然有感”，即日便辭官歸清才彼有人?！奔礊閼?yīng)答之作。他于宋祁30歲時(shí)或稍隱。后來，時(shí)為翰林學(xué)士的歐陽修、龍圖閣直學(xué)士祖后寫成《送連秀才東歸》：“煙樹遍云中，迎君馬
8、首無擇力薦連庶任昆山縣令，終為其婉拒。連庶去世東。鳴雞關(guān)下曉，歸鳥
