黃曾陽研究員語言超人之夢

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1、語言超人之夢黃曾陽（中科院聲學所HNC實驗室）2006年8月23日目錄1網(wǎng)絡世界需要語言超人2從語言超人反思圖靈檢驗3語言超人基因之夢4一個語言超人基因的介紹5一個句群的考察6一絲曙光的體驗1網(wǎng)絡世界需要語言超人后工業(yè)時代正在出現(xiàn)與傳統(tǒng)世界并存的另一種世界，那就是網(wǎng)絡世界。這已經(jīng)是一個活生生的存在，是人類社會前所未有的一個特殊存在。這個特殊存在會引發(fā)新的哲學課題么？會。但問題究竟是什么還沒有凝聚出來。網(wǎng)絡世界與傳統(tǒng)世界的比較傳統(tǒng)世界網(wǎng)絡世界亞當和夏娃出生接近“萬歲”尚未出生政治、經(jīng)濟、文化的分野十分清晰一片模糊導演與演員有明

2、確分工沒有這種分工有序無序后工業(yè)時代史前時代（政治舞臺的導演是政治家和軍事家，經(jīng)濟舞臺的導演是企業(yè)家，文化舞臺的導演主要是哲學家）網(wǎng)絡世界怎樣才能從無序狀態(tài)進入有序狀態(tài)即脫離史前時代呢？關鍵在網(wǎng)絡人的誕生。這里的網(wǎng)絡人不是指當前意義下的網(wǎng)民，而是指那些能夠理解自然語言、只在網(wǎng)上生存、無肉體而能思維的網(wǎng)絡人。網(wǎng)絡人的誕生將徹底改變網(wǎng)絡世界的面貌，使網(wǎng)絡世界脫離“史前”時代。沒有網(wǎng)絡人的誕生，網(wǎng)絡世界就不可能脫離“史前”時代，脫離“史前”時代的網(wǎng)絡世界才會大放異彩，使傳統(tǒng)世界發(fā)生無愧于后工業(yè)時代的巨大變化，如同工業(yè)時代之如農(nóng)業(yè)時代

3、。網(wǎng)絡人的基本特征記憶力超人——“一目千行，過目不忘”（張松和黃蓉的媽媽算什么？）故名之語言超人中國人的智力描述記憶力“一目十行，過目不忘”敏捷力“七步成詩”、“眉頭一蹙，計上心來”領悟力“舉一反三”、“明察秋毫”、“憤啟悱發(fā)”，判斷力“神機妙算”“料事如神”“錦囊妙計”行動力“勢如破竹”、“以柔克剛”、“四兩撥千斤”（想象力、創(chuàng)造力）中國人對五力表現(xiàn)情有獨鐘章太炎先生曾依據(jù)“五力”標準而評定其門生中的五王天王黃侃（季剛）（1886-1935）東王汪東（旭初）（1890-1963）西王朱希祖（逖先）（1879-1944）南王錢

4、玄同（翼王）（1887-1939）北王吳承士（檢齋）（1884-1939）網(wǎng)絡人的記憶力確實可畏，其敏捷力也許可驚，但其領悟力、判斷力、行動力、想象力、創(chuàng)造力肯定可控因此不必擔心：這種“一目千行，過目不忘”語言超人會起來造反。在西方確實有人擔心網(wǎng)絡世界的這種潛在性災難，萬一這些網(wǎng)絡人偷食了那伊甸園里善惡樹上的果子怎么辦呢？那網(wǎng)絡世界豈不是要重演《圣經(jīng)》里的災難故事了么？因此他們試圖抵制甚至扼殺網(wǎng)絡亞當和夏娃的誕生。擔心者們既不了解智能科學和技術的本性，也不了解即使真的出現(xiàn)了網(wǎng)絡人，屆時向網(wǎng)絡社會注入文明基因并不難辦到。因此擔

5、心者的擔心是多余的，我們可以放心地去從事語言超人的探索。2從語言超人反思圖靈檢驗計算機的原創(chuàng)者原創(chuàng)過人工智能的偉大構思，提出過人工智能的智能標準，那就是著名的圖靈檢驗。圖靈檢驗：檢驗者向一間黑屋子的兩個對象分別以書面語方式進行盤問，檢驗者知道其中一個對象不是人而是機器人，檢驗目的在于確定誰是誰。如果檢驗者在經(jīng)過充分盤問后仍不能確定誰是誰，則該機器人就是具有人工智能的機器人。圖靈先生是偉大的天才，但圖靈檢驗的設計卻過于天才了！表面上問題出在圖靈先生對盤問內(nèi)容的限定不當。（該限定的重點放在掩飾人的弱點，而不考慮掩飾機器人的弱點，這

6、實際上就是對機器人提出了過高的智能要求。）實質(zhì)上問題出在圖靈先生對人工智能的科學探索方向還來不及深思熟慮，就英年早逝（1912-1954）了。但是圖靈先生的崇拜者實在是太多了，自然語言理解的探索就存在著圖靈檢驗的鮮明烙印，著名的CYC計劃就是明證。自然語言理解的悲觀論實質(zhì)上大都采用了圖靈檢驗標準，盡管某些悲觀論者或許不知道圖靈其人。智能是概念空間的全方位表現(xiàn)，上一講里談到概念空間的五大坂塊，圖靈檢驗基本上是對五大坂塊綜合智能的全面模擬，這肯定不是本世紀的課題，更遑論上個世紀了。但是這并不是說我們應該拋棄圖靈檢驗，相反應該深入領

7、會圖靈檢驗的啟示意義。黑屋子和兩個盤問對象只是形式，重要的是盤問本身。盤問是一門學問，這才是圖靈檢驗的本質(zhì)。也許只有現(xiàn)代心理學家做到了對圖靈檢驗的心領神會和科學運用，而計算機學界、特別計算語言學界反而忽視了。你去盤問“太平洋和青蛙誰大”有什么意義？去盤問“咬死了獵人的狗”是什么歧義結構又有多少意義？盤問的第一號學問是盤問使用的語言單位，第二號是盤問使用的文本形式，第三號是盤問的內(nèi)容。什么語言單位是合適的、科學的盤問單位？字或詞語？短語或小句？句子或段落？篇章？什么語言文本是合適的、科學的盤問文本？童話和詩歌？《紅樓夢》或《三國

8、演義》？魯迅的雜文或朱自清的散文？……什么內(nèi)容是盤問的“大場”與“急所”（將簡稱“大急”）？盤問的合適語言單位是句群，盤問的合適語言文本是媒體信息，盤問內(nèi)容的“大急”是領域、情景和背景。為什么？因為：第一句群與語境單元對應（明晰性）。第二媒體信息是最廣大受眾能夠理解的信息（可