對建筑學(xué)的認(rèn)識

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1、對建筑學(xué)認(rèn)識10國貿(mào)4班林春花2010141409我國是一個(gè)地大物博，歷史悠久的文明古國。我們的祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn)。中國古建筑在世界上形成了獨(dú)特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據(jù)著重要的地位。早在五十萬年前的舊石器時(shí)代，中國原始人就已經(jīng)知道利用天然的洞穴作為棲身之所，原始住居與建筑雛形的形成。西元前221年，秦始皇吞并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國之后，建立起中央集權(quán)的大帝國，為中國古代建筑發(fā)展史上的第一個(gè)高潮?！蓵x、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時(shí)期，此期間，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展，并有佛教建筑傳入。隋、唐時(shí)期的建筑，既繼承了前代成就，又融合了外來影響，形成為一個(gè)獨(dú)立而完整

2、的建筑體系，把中國古代建筑推到了成熟階段，并遠(yuǎn)播影響于朝鮮、日本。宋、遼、金時(shí)期建筑的發(fā)展與《營造法式》的頒行，。這部書的頒行，反映出中國古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達(dá)到了一個(gè)新的歷史水平。元、明、清三朝統(tǒng)治中國達(dá)六百多年，其間除了元末、明末短時(shí)割據(jù)戰(zhàn)亂外，大體上保持著中國統(tǒng)一的局面。由于中國古代社會(huì)的發(fā)展已屆尾聲，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，因此建筑的歷史也只能是最后的發(fā)展高潮了。元代營建大都及宮殿，明代營造南、北兩京及宮殿。中國近代建筑時(shí)間范圍劃定是從１８４０年鴉片戰(zhàn)爭開始，到１９４９年中華人民共和國建立為止.大致可分四個(gè)發(fā)展階段:(1)鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭時(shí)期。這是西方近

3、代建筑開始傳入中國階段.當(dāng)時(shí)西方流行的磚木混合結(jié)構(gòu)建筑，這些建筑多數(shù)仍是手工作坊那樣的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，小部分引進(jìn)了磚木混合結(jié)構(gòu).(2)甲午戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。這是西式建筑影響擴(kuò)大和新建筑體系初步形成階段.這是中國近代建筑事業(yè)繁榮發(fā)展的階段.隨著國近代建筑工人隊(duì)伍成長起來.為數(shù)不多的在國外學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的留學(xué)生學(xué)成歸國，中國近代居住建筑、工業(yè)建筑、公共建筑的主要類型已大體齊全.水泥、玻璃、機(jī)制磚瓦等建材的生產(chǎn)能力有了初步發(fā)展.產(chǎn)生較多的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。(3)五四運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)期。這是中國近代建筑事業(yè)繁榮發(fā)展的階段.從外國留學(xué)歸國的建筑師紛紛成立中國建筑師事務(wù)所，并且在中等和高等院校中設(shè)立建

4、筑專業(yè)，引進(jìn)和傳播發(fā)達(dá)國家的建筑技術(shù)和創(chuàng)作思想.建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨為中國建筑史這個(gè)學(xué)科奠定了基礎(chǔ).中國近代建筑在這一階段不只是單純地引進(jìn)西方建筑，而且是結(jié)合中國實(shí)際創(chuàng)作出一些有中國特色的近代建筑.(4)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到中華人民共和國成立時(shí)期。外來建筑形式逐漸以折衷主義為主流，出現(xiàn)了兩種狀況：一種是在不同類型建筑中，采用不同的歷史風(fēng)格，如銀行用古典式，商店、俱樂部用文藝復(fù)興式，住宅用西班牙式等等，形成城市建筑群體的折衷主義風(fēng)貌；另一種是在同一幢建筑上，混用古希臘建筑、古羅馬建筑、文藝復(fù)興建筑、巴洛克建筑、洛可可風(fēng)格等各種式樣，形成單幢建筑的折衷主義面貌.90年代以來，中國建筑史研究的特點(diǎn)

5、，大致可以概括為三個(gè)方面：1.從中心移向邊緣：從中心移向邊緣也突出表現(xiàn)在鄉(xiāng)土建筑研究上。出版了一系列以地方為劃分的民居書籍，如《浙江民居》、《吉林民居》、《云南民居》等。2.從中觀轉(zhuǎn)向林木互見：對中國古代各種類型建筑的研究，探討型制、手法、空間、技術(shù)及觀念等，基本上屬于對歷史上單個(gè)或群體的認(rèn)識和研究，是一種不近不遠(yuǎn)的中觀把握。而要達(dá)到對建筑史上若干問題的深入理解乃至規(guī)律性的認(rèn)識，則需既見樹木，又見森林。3.從旁觀走進(jìn)心態(tài)和人：建筑創(chuàng)作中，不要太拘泥于形式，而是要在現(xiàn)代化語境下用抽象繼承的方式來進(jìn)行解讀和思考?，F(xiàn)代世界上將不會(huì)只出現(xiàn)單一的文化。世界發(fā)展的文化是多元的，文化多元性才能豐富多彩

6、，才是符合我們的發(fā)展規(guī)律。中國建筑事業(yè)和中國的文化理念，需要在世界文化坐標(biāo)系中找準(zhǔn)自己的位置。中國建筑是世界上傳統(tǒng)延續(xù)最長的建筑體系。這一方面是因?yàn)橹袊姆饨ㄉ鐣?huì)時(shí)期特別長，社會(huì)變化緩慢，另一方面是中國的地理環(huán)境比較封閉，周邊有大海、高山、沙漠的阻隔，在交通不便的古代，很少受到很大的外來影響。更因?yàn)橹袊奈幕话愕馗哂谙噜弴一蛎褡宓奈幕词鼓承┩鈦硪蛩貍魅酥袊?，也?huì)很自然地融人，而成為中國自己的東西。中國建筑自其萌芽，直到今世，一脈相承，可以說是具有很大的穩(wěn)定性，與歷史上西歐建筑的劇烈變化大不相同。中國古代建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中醫(yī)、國畫、民樂等相似，有中國自己特有的傳

7、統(tǒng)，是延續(xù)數(shù)千年的獨(dú)特體系。從都城的規(guī)劃建設(shè)，到建筑的設(shè)計(jì)施工，乃至于裝修裝飾，都有自己的理論與方法，在世界上獨(dú)樹一幟，有著很卓越的成就。它不僅是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，認(rèn)真加以研究總結(jié)，還可以為當(dāng)今的建設(shè)提供可貴的借鑒。