身懷絕技,心懷天下

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1、身懷絕技，心懷天下我想每個人都有一顆俠義之心，不管是國外的堂·吉訶德，還是傳說中的一枝梅，他們都是我心中最豪情的一角?！}記在我心中，一直住著一個俠士，手舞一柄錚亮的劍，身披黑色披風，腳踏厚底軟靴。行走在江湖上，路見不平，拔劍相助。表面上冷酷無比，內(nèi)心實則熱情似火，擁有一段刻骨銘心的愛情，是鐵骨柔情的化身。所以當《墨攻》中的革離以墨者自居的時候，我更覺得他是俠義的化身，他是我心中的俠者。革離給我的第一感覺是相當?shù)某?，及腰坎肩披風，淺色中靴，寸頭，偶爾還有一塊長的包頭頭巾，混搭風十足。俠者是不拘小節(jié)的。面對梁國人無理的招待，用草一鋪，就在喂馬食槽中一晚。面對梁人的不信任

2、，傷養(yǎng)好，照樣回到梁城，幫助抵御趙國的入侵。不接受別人的恩惠，一心只為自己的理想。俠者是心如磐石的。墨家學說中最著名的理論是“兼愛、非攻、尚賢”。革離是其“集大成者”。首先，革離是愛所有人的，受請到梁城幫忙抵御趙國，革離是義不容辭的。這是為了減少殺戮，這也是革離最初的想法。當看到那么多的趙人死在自己的布陣中，革離內(nèi)心是困惑的，幫助梁，死了更多的人，這是革離不愿意看見的，只不過為了心中的和平。其次，墨者的作用多用于防御，認為只要抵御住了敵人的攻勢，必將還天下一個太平，這也體現(xiàn)了老子小國寡民的理想藍圖。顯然這個理論是極其錯誤的，四分五裂只會讓戰(zhàn)事不斷，這也是受中庸思想的毒害

3、，一味的忍讓是不能讓天下太平的，人的欲望是無窮的，如果墨者能夠利用自己破城的戰(zhàn)略，建立一個統(tǒng)一的國家，也許會是不一樣的景象。但這樣的幾率非常小。根深蒂固的求和思想，注定了墨家思想不能成為中國傳統(tǒng)思想的主流。中國至今也是如此，不是要一個宅國，而是一個開拓者。最后革離是知人善任的，子團的提升就充分證明了這一點。革離為了心中的理想，是風吹不化，水滴不穿的。俠者是愚笨的。中國人一直在尋找一種方式實現(xiàn)自己的愿望?？鬃拥恼沃鲝埵钦驹谫F族統(tǒng)治者的角度來治世的，在當時是十分必要的。而莊子、墨子那樣修心的理論只能是愚弄百姓，在治世還是有一定作用的，但在亂世不適合。墨者妄圖使自己的力量使

4、天下少戰(zhàn)爭。幫梁城，無疑對抗趙國，使趙兵死亡。治標不治本，充其量只是生了牛皮鮮，用手撓撓，但仍然存在，不能根治。江湖上的俠士也是愚笨的。他們大多數(shù)身懷絕技，不平則鳴。但很多的情況就是招來殺身之禍，所以很少有在江湖上飄的俠者活到老。他們要想保命都歸隱山林了。俠者是柔腸的。俠者一般不言情。誰都知道俠者的一生是危險的，有妻室不但連累家人，還多了一分牽掛，不能正常發(fā)揮，但是如果俠者遇到了生命中對的那個人，是不會放棄的。革離在牢室中嘶聲叫喊著自己心愛的女人——逸悅。這樣一個可愛又可憐的女人，終究沒有和革離在一起，只能仰天長嘆，蒼天無情?。b者的一生是悲涼的。心中的想法不被人理解，

5、心愛的人去了天國。革離帶著一群流落的小孩離開梁城，很多人認為是革離培養(yǎng)新的墨者，繼續(xù)自己的理想抱負，希望天下太平。而我則認為，他是逃避，有戰(zhàn)爭必然有死亡，不如帶領(lǐng)一群純真的孩子，重新找個地方，建造自己的理想國。蒼?；囊?，留下一座孤城，一個男人帶領(lǐng)一群小孩，漸行漸遠，空留一身絕技，空懷一腔熱血，血散天下。