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1、美學(xué)視野中的贛水文化2008101264漆勇08廣電美學(xué)是從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)，以藝術(shù)作為主要對(duì)象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識(shí)，美感經(jīng)驗(yàn)，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。美學(xué)是以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科。美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。美學(xué)的基本問題有美的本質(zhì)、審美意識(shí)同審美對(duì)象的關(guān)系等。現(xiàn)實(shí)中美可分為自然美，社會(huì)美，形式美，藝術(shù)美。自然美是客觀自然界中自然生成的事物的美。自然美是客觀事物本身具有的自然
2、屬性，是脫離人而獨(dú)立存在的。自然物本身無所謂美丑，自然美是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物。自然美是人與自然相互作用的結(jié)果，與人的社會(huì)實(shí)踐有關(guān)，是自然物的自然屬性與人類的社會(huì)屬性的統(tǒng)一。社會(huì)美是人類實(shí)踐創(chuàng)造的體現(xiàn)社會(huì)事物發(fā)展規(guī)律和豐富性，與人的實(shí)踐意愿、審美理想相和諧的社會(huì)生活的美就是社會(huì)美。藝術(shù)美是存在于一切藝術(shù)作品中的美。形式美是自然界中各種事物的形態(tài)特征被人的感官所感知，使人產(chǎn)生美感，并引起人們的想象和一定的感情活動(dòng)時(shí)，就成了人的審美對(duì)象，稱為美的形式?？梢赃@么說，只要有人和人的活動(dòng)存在，就有人對(duì)美的感受、追求、創(chuàng)造以及對(duì)美的問題的不斷思
3、考。審美是一種人類精神活動(dòng)，是一種給活動(dòng)主體以豐富而復(fù)雜的心理感受的精神活動(dòng)，并且還是一種通過這些主體的心理感受而獲得其意義的活動(dòng)。因而研究審美，首當(dāng)其沖應(yīng)該研究的，就是人類在這種特殊的精神活動(dòng)中獲得的各種各樣的心理感受，人們將這種感受稱之為“美感”。下面帶大家了解一下江西的贛水文化。我親愛的故鄉(xiāng)江西，簡(jiǎn)稱贛，位于中國(guó)的東南部，長(zhǎng)江中下游南岸。因公元733年唐玄宗設(shè)江南西道而得省名，又因境內(nèi)主要河流贛江而得簡(jiǎn)稱。自古以來物產(chǎn)富饒、人文薈萃，素有“物華天寶、人杰地靈”之譽(yù)。贛江流經(jīng)江西全境，在江西這片肥沃的土地上，蘊(yùn)育這許許多多的特
4、色贛水文化……尤其是幾大全國(guó)著名的文化明名處。首先是江西滕王閣，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，它與湖北黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓為并稱為“江南三大名樓”，因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下?lián)P名，故又被譽(yù)為“江南三大名樓”之首。滕王閣的陳列，有很高的文化品位，體現(xiàn)和展示了中華民族悠久燦爛的文化精粹，同時(shí)也反映了豫章古代文明的特色。滕王閣，是一座名副其實(shí)的高雅的文化殿堂。歷朝歷代文人雅士們以滕王閣為歌詠主題的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù)，張九齡、白居易、杜牧、蘇軾、王安石、朱熹、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、李清照、文天祥、湯顯祖等大家們留下寶貴的文
5、化遺產(chǎn)。滕王閣的陳列，有很高的文化品位，體現(xiàn)和展示了中華民族悠久燦爛的文化精粹，同時(shí)也反映了豫章古代文明的特色。滕王閣，是一座名副其實(shí)的高雅的文化殿堂。其次是白鹿洞書院。白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。始建于南唐升元年間，是中國(guó)首間完備的書院；南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（又稱“白鹿國(guó)學(xué)”），為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)；宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍時(shí)，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃。白鹿洞與岳麓、雎陽(yáng)、石鼓并
6、稱天下四大書院。書院是我國(guó)古代傳播文化、交流學(xué)術(shù)、培養(yǎng)士子的地方。自唐迄清，江西設(shè)立的書院極多，居全國(guó)首位。而“海內(nèi)書院第一”的白鹿洞書院，則是我國(guó)歷史上第一所完備的書院。白鹿洞書院摩崖題刻集文學(xué)、書法于一體，具有吟詠和觀賞價(jià)值，引人入勝，耐人品味。一塊碑刻，一方摩崖，都與白鹿洞書院的歷史和文化分不開，是白鹿洞書院文化遺產(chǎn)重要的組成部分，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺妗⑾到y(tǒng)、完整的保護(hù)。江西最著名的山莫過于廬山了。廬山地處江西省北部鄱陽(yáng)湖盆地。廬山于1996年被列入世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)江西廬山是中華文明發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟宇，
7、代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。。山體呈橢圓形，典型的地壘式長(zhǎng)段塊山約25公里，寬約10公里，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著江西的北大門。以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候?yàn)橹型庥慰退蛲?，是久?fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地?！按喝鐗?mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更構(gòu)
8、成一幅充滿魅力的立體天然山水圖。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和數(shù)千年博大精深的文化蘊(yùn)育了廬山無比豐厚的內(nèi)涵，使她不僅風(fēng)光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從古至今有1500余位
