祥林嫂的悲慘人生誰是殺害祥林嫂的兇手祥林嫂有沒有反抗精神

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1、永遠新的舊故事——祝福祥林嫂的悲慘人生誰是殺害祥林嫂的兇手祥林嫂有沒有反抗精神祥林嫂的悲慘人生“我”最后一次見到祥林嫂時，祥林嫂給我的印象是什么？“她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！薄胺置鳌保呵宄⒚靼住耙呀?jīng)”：完成（過去）“純乎”：純粹、完全從哪里可以看出祥林嫂“分明”是一個乞丐了？從祥林嫂的穿著打扮上（比較而得出的結(jié)論）臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)①②③三次外貌描寫：青黃還是紅的順著眼白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白背心尚可青黃消失了血色順著眼眼角帶些眼淚白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白背心沒有先前精神了黃中帶黑消瘦不堪間或一輪

2、竹籃、破碗、下端開裂的竹竿消盡先前悲哀的神色、木刻似的她“已經(jīng)”是一個乞丐，這說明她成為乞丐是有一個過程的。有哪些事導致祥林嫂一步步地變成乞丐的？被迫改嫁喪夫失子遭受歧視魯四鄙視恐懼地獄祭祖被拒——貞潔——族權(quán)——拋棄——神權(quán)——死后——神權(quán)在這些打擊中，對祥林嫂而言沒有開心的事嗎？逃出婆家在魯四老爺家做工滿足，有笑臉，白胖了。再婚時，沒婆婆，丈夫有力氣，有自己的房子，生了兒子，胖了。捐門檻贖罪如何說明她“純乎”是一個乞丐？（乞丐還有不純粹的？）心靈的麻木哪里可以看出祥林嫂的心靈已經(jīng)麻木？眼睛“要極儉省地畫出一個人的

3、特點，最好是畫出他的眼睛。”（魯迅）找出文章中，描寫祥林嫂眼睛的語言，談?wù)摯藭r祥林嫂心情如何？初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛的故事捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂——順著眼——順著眼，眼角帶著淚痕——直著眼——分外有神——失神、凹陷——間或一輪——忽然發(fā)光安分受打擊精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望如此悲慘的人生境遇，為何卻命之以“祝?！?，這與祥林嫂有何關(guān)系？第一次祝福時：祥林嫂被迫改嫁第二次祝福時：祥林嫂成了清閑的人第三次祝福時：臉色變黑，失神的站著第四次祝福時：已經(jīng)淪為乞丐這是祥林嫂人生悲劇的時間標志祈求“無限幸福”的

4、眾人，在眾神給予“無限幸?！钡臅r刻，扼殺了一個沒有任何幸福的弱女子。（反諷）以祝福為時間標志，以祥林嫂的一生為主線，按照小說的基本結(jié)構(gòu)：序幕——開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局——尾聲，來劃分本文。情節(jié)內(nèi)容序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲迎祝福魯鎮(zhèn)風俗古舊沉悶祥林嫂精神痛苦凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)身世悲苦祥林嫂拼死反抗被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)備受歧視魯鎮(zhèn)濃郁氤氳的祝福氣象倒敘順序倒敘把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力

5、量，突出反封建的主題。誰是殺害祥林嫂的兇手“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死?！蔽闹兄苯雍拖榱稚┙佑|的人物，并有具體描寫的是哪幾個？魯四身份——是一個講理學的老監(jiān)生他對祥林嫂如何？第一次見面：“討厭她是一個寡婦”，感到不吉利第二次見面：女人再嫁，敗壞風俗，怕玷污祖先祥林嫂死后：“不早不遲，偏偏要在這個時候，——這就可見是一個謬種?！睆倪@里可以看出魯四是一個怎樣的人？是一個封建思想的堅決捍衛(wèi)者他對祥林嫂的死負有什么責任？正因為他精神上的迫害，才讓祥林嫂的生存信心徹底毀滅了。魯四嬸身份——大戶人家的太太她對祥林嫂如何？第一次見

6、面：因為能干把她留下來綁走之后：害怕給自己家惹麻煩惦念的原因：因為自己的傭人不用心第二次見面：真心憐憫當祥林嫂不在能干：不滿——警告——趕走從這里可以看出魯四嬸是一個怎樣的人？是一個遵守封建秩序的女人（持家有道，三從四德）她對祥林嫂之死負有什么責任？只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當作人來看。柳媽身份——善女人她對祥林嫂如何？取笑祥林嫂額上的傷疤拿祥林嫂嫁過兩個人來恐嚇她從這里可以看出柳媽是一個怎樣的人？是一個無聊冷漠的老女人她對祥林嫂的死負有什么責任？只是把祥林嫂當作一個取笑的對象，是魯鎮(zhèn)愚昧群眾的代表?！拔?/p>

7、”身份——是新黨“我”對祥林嫂如何？面對行乞的祥林嫂：準備拿銅板來打發(fā)她對祥林嫂的提問：怕有責任祥林嫂死后：心里覺得不安從這里可以看出“我”是一個怎樣的人？是一個掂輕怕重，不顧別人死活的人?！拔摇睂ο榱稚┑乃镭撚惺裁簇熑危俊罢f不清”，這使得對其懷著信賴的祥林嫂最終走向末路。封建思想的堅決捍衛(wèi)者(魯四老爺)------上層階級封建思想的受毒害者(柳媽等周圍的人)-------下層階級軟弱的小資產(chǎn)階級知識分子(“我”)-------進步階級鄙視祥拋棄祥躲避祥將祥林嫂一步步逼向死路真正的兇手:封建思想(封建禮教,封建迷信)

8、貞潔觀:婦女要守節(jié),從一而終,祥林嫂再嫁有悖倫理,罪大惡極,不能容忍.封建秩序:要遵循”君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”的秩序,任何破壞這種秩序的人都是洪水猛獸.所以,罵推行改革的康有為,罵再嫁的祥林嫂婦女的三從:婦女要遵從”在家從父,出嫁從夫,夫死從子”,違背它的祥林嫂自然被視為罪人.祭祀:崇拜祖先,重視祭祀,不干不凈的祥林嫂絕對不能參加儀式祥