財(cái)布施、法布施、無謂布施

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1、財(cái)布施得財(cái)富，法布施得聰明，無畏布施得健康長壽!　　　　布施的內(nèi)容分為財(cái)布施、法布施、無畏布施。　　財(cái)布施，就是財(cái)富上的布施,包括吃的、穿的、用的、住的，(重要：財(cái)布施不是有錢人布施的多，將來得的財(cái)富也多．關(guān)鍵在個人心量．一個乞丐總共資產(chǎn)只有１００元，如果他把１００元都拿出來幫助別人．那他的心量是百分百的．得到的果報(bào)也不可思議．果報(bào)也可能在今生或則來世．所以窮人修財(cái)布施得到的果報(bào)往往超過富人．原因在于富人很少能把全部家產(chǎn)都拿出來做善事的．　風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)嘛．　)。人家缺吃少穿，我們有能力就應(yīng)該布施給他，就像有此地方發(fā)生大水災(zāi)，此時我們應(yīng)該把家里多余的

2、吃的、穿的拿出來，支援災(zāi)民。這些是外財(cái)施。對一般人來說，能做到外財(cái)施，也不是很容易的事情。至于內(nèi)財(cái)施，那就更難了。所謂的內(nèi)財(cái)，就是我們的身體。內(nèi)財(cái)施，把我們的身體，乃至生命布施出去。對于我們一般的凡夫來說，要做到內(nèi)財(cái)施是非常困難的。而外財(cái)施，我們學(xué)佛的人，甚至不學(xué)佛的人，只要有一定的慈悲心、憐憫心或同情心，只要不是很吝嗇的人，多多少少都能做得到?！　∪绻覀冇泻芏嗟腻X，可以用錢來布施；如果沒有很多的錢，我們可以隨喜，五塊十塊都可以布施。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)中可以布施的途徑有很多，像我們在生活中，可以用微笑，用歡喜心去對待別人，這叫歡喜布施；有的時候人家

3、很苦惱，需要找一個人訴訴苦，你如果有耐心聽他訴苦，這叫耐心布施；還有在街上排隊(duì)買票，或在路上行走，人家有急事，你能讓他先買或先行一步，為他提供個方便，這叫方便布施。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，時時處處都可以修布施?！　》ú际?，用佛法去開導(dǎo)他人，解脫他的人生痛苦；或傳授給他人謀生的技能。如果傳授給他一項(xiàng)謀生的技術(shù)，他就可以終身受用了?！∈裁词菬o畏布施呢？指令眾生免于危難及病苦等，譬如說我們放生或?qū)τ胁〉纳┯枵疹?；　不殺生；　對無錢治療的病人給予醫(yī)藥方面的無私幫助；　回報(bào)給自己的就是健康長壽．　　我們修布施，有以下幾方面的好處：　　第一，布施能克服我們內(nèi)在

4、的慳貪和吝嗇。每一個人都會有貪心，有吝嗇心。對治慳貪和吝嗇心的有效方法就是布施?！　〉诙?，布施可以克服我們對財(cái)物的貪著。一個肯布施的人，他對財(cái)物的貪著就會比不肯布施的人要小。如果經(jīng)常修布施，久而久之，貪著心就會越來越小，越來越淡，而一個貪著非常重的人，他看什么都好，什么都舍不得?！　〉谌际┛梢栽鲩L我們的福德。一個人的福德從哪里來？只有通過布施，種福田，才能在未來的生命里得到福德?！　〉谒?，布施可以使我們把今世的財(cái)富帶到來世。由于人的生命是無常的，“人生七十古來稀”，所以很多人就在今生今世醉生夢死，有錢就胡花，吃喝嫖賭，樣樣俱全，惟恐一旦死了，

5、自己的財(cái)富一文也帶不走。不過，我今天可以告訴有錢人帶走錢財(cái)?shù)臎Q竅，這個訣竅就是布施?！　〔际┚拖褡錾獾娜诉M(jìn)行投資一樣，會投資的人，他用錢賺錢，錢就會越賺越多。不會投資的人，一有錢就拚命地花，結(jié)果坐吃山空。會布施的人也是這樣，因?yàn)橐粋€人一生的福報(bào)是非常有限的，他這一生有多少福報(bào)，跟他前生種下的業(yè)力相關(guān)。假若不會布施，這些福報(bào)就象銀行里的存款一樣，用完就沒有了，所以有的人前半生很富有，到后半生就窮困潦倒了。還有的人他可以活到80歲，但是由于沒有福報(bào)，到40多歲就因饑餓而死了。所以我們學(xué)佛的人，要修布施，廣種福田?！　〖热恍薏际┯泻锰帲覀兙蛻?yīng)該廣修

6、布施。布施如救火，刻不容緩。《大智度論》里講了一則故事：有一大戶人家失火了，火勢很大，想撲是撲不滅的，在這種情況下，愚癡的人會拚命的救火，結(jié)果火沒有撲滅，房屋和財(cái)產(chǎn)全部化為灰燼。而有，的人，不會急于拼命救火。他會趕快把貴重的金、銀財(cái)寶搬出，至于那些不太值錢的東西燒掉就燒掉吧！把損失挽回到最小的限度之內(nèi)。布施如同救火，因?yàn)槿耸篱g的萬事萬物都受到無常規(guī)律地支配，無常的火在不停地在燒著，無常的風(fēng)在不停地在吹著。　　生命無常，人的生命過了一天，就意味著向死亡靠近了一天，而且人的生命在呼吸之間。生命隨時隨地都有死的可能，一口氣不來，雖有家財(cái)萬貫，死時還是兩

7、手空空，一分錢也帶不走。面對這種現(xiàn)實(shí)情況應(yīng)該怎么辦呢？唯一的辦法，乘我們還健康，乘我們還有多余的財(cái)物，趕快修布施，趕快去救濟(jì)窮人，趕快去孝敬父母，趕快去恭敬三寶。把這些財(cái)物盡量拿出去做好事，這樣我們才能在將來獲得無窮無盡的財(cái)富，才不會被凍死餓死。與此相反，那些愚癡的人，由于沒有，，只知道自己享受，有錢就沒有節(jié)制地亂花，就像有些暴發(fā)戶一樣，有了錢之后，就忘乎所以，不知道該怎么用了，甚至有吃一頓飯竟然揮霍了二、三十萬塊錢，結(jié)果是暴富暴窮。所以一個人賺錢是靠能力，靠機(jī)遇，靠福報(bào)。而一個人花錢卻要憑，，有，的人才會懂得花錢。　　在這部《佛說十善業(yè)道經(jīng)》里

8、，雖然講了四攝、四無量、三十七道品，其中唯有對布施與十善業(yè)的關(guān)系介紹得最詳細(xì)，可見布施在修學(xué)佛法中的重要性。經(jīng)文說：“爾時，世尊復(fù)告龍王