伯牙絕弦 課件

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1、伯牙絕弦伯牙絕弦，講的是知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋時著名的琴師，被人尊為“琴仙”。朗讀課文，注意停頓伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，

2、伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。解題伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？翻譯課文結(jié)合課文下的注釋，翻譯課文。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。“善”:善于，擅長。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”:太好了?！岸攵搿?高?！百狻?啊?！叭簟?好像。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像高大的泰山??！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”:廣大。伯

3、牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙所念，鐘子期必得之?！八睢?所想到的?！暗谩?懂得。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。“謂”:覺得?！爸簟?理解自己心意、有共同語言的人?！捌魄佟?把琴摔碎。“復(fù)”:再，重新。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。伯牙所念，鐘子期必得之。念志想異字同意反復(fù)朗讀，思考問題文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子

4、期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解。？鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時他的舉動也是對知音的悼念?！笆涝贌o知音”高山泰山流水江河（鼓琴）（聽）伯牙子期知音絕弦俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我

5、國古詩常有提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲?！?、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽?！?、“鐘期久已沒，世上無知音?！?。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。知音文化資料卡絕：斷絕。善：擅長，長于。鼓：彈。念：心里所想的。必：一定，必定。乃：就。復(fù)：再，又。兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。若：像。謂：認為。知音：理解自己心意，有共同語言的人。洋洋：廣大。峨峨:高。善哉:語氣詞，表示“好啊

6、”。志在高山:心里想到高山。