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《關(guān)于_廁所革命_引發(fā)的思考_羅意云》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中山大學(xué)學(xué)報論叢,2006年第26卷第7期SUNYATSENUNIVERSITYFORUM,Vol.26No.72006＊關(guān)于“廁所革命”引發(fā)的思考羅意云(廣州大學(xué)市政技術(shù)學(xué)院,廣東廣州510000)摘要:該文針對目前舉國上下進行得轟轟烈烈的“廁所革命”,從建筑設(shè)計的角度分析我國公廁的現(xiàn)狀和存在的問題,并從使用者的角度發(fā)表直觀的感受,以起到拋磚引玉的作用。關(guān)鍵詞:廁所革命;建筑設(shè)計;人性化中圖分類號:TB21文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1007-1792(2006)07-0021-04盡管在現(xiàn)實生活中,中國人時常把吃喝拉撒幾個字掛在嘴邊,但不言
2、而喻,在實際處理時表現(xiàn)出來的往往都是重吃喝而輕拉撒。究其根本,除了因吃喝是人生第一需要,“民以食為天”,還由于在中國人的傳統(tǒng)觀念里,拉撒是難以啟齒、不值得明說之事,所以人們常用些比較隱諱的詞來代替它,如“方便”、“更衣”、“出恭”等;而廁所作為解決個人生理問題的私密場所,常人也同樣羞于談及、更不要說研究它的設(shè)計、清潔和維護了。這也是長期以來中國的公廁總是以簡陋、骯臟、臭不可聞的面貌和形象出現(xiàn)在世人面前的原因了。隨著世界廁所組織的成立,世界廁所日(每年11月19日)的確定以及2001年第一屆世界廁所峰會在新加坡的召開,廁所問題終于登上了國際會
3、議的大雅之堂,并同政治、外交、貿(mào)易、武器等問題一樣,成為全人類共同關(guān)注和討論的話題。國人這才恍然意識到廁所已不僅僅是一個排泄的地方,它還是一個人一生當(dāng)中獨處時間最多、最放松的地方。當(dāng)?shù)谒膶檬澜鐜鍟?004年11月在北京召開,大會提出了“以人為本,改善生活環(huán)境,提高生活質(zhì)量”的主題以來,國人進一步感受到了廁所與城市規(guī)劃、旅游、環(huán)保、文化之間的密切關(guān)系;感受到它正在以其獨特的方式悄然地改變著我們的生活方式及觀念。由此,中國大地引發(fā)了一場轟轟烈烈的“廁所革命”。長期以來讓中國人尷尬、外國游客頭痛的廁所問題,現(xiàn)在被提到一個嶄新的高度,被看成是文
4、明的標(biāo)志,是衡量一個民族文化素質(zhì)和生活品質(zhì)的標(biāo)尺。為了改變幾千年來廁所的舊觀,改變城市公廁設(shè)施滯后的現(xiàn)狀,政府投入了大量的人力、物力、財力,新建了許多公廁并對原有舊公廁進行改造和升級;從街頭的流動公廁、旅游區(qū)的景觀公廁到新型的環(huán)保生態(tài)公廁等等,無不體現(xiàn)了政府對老百姓的關(guān)懷,帶給世人前所未有的新感覺和新氣象,同時也取得了一定的社會和經(jīng)濟效益。然而,由于現(xiàn)代化意識的加強,人們對生活品質(zhì)與細節(jié)的要求也越來越多地反映在城市公共設(shè)施的建設(shè)上。隨著廁所地位的日漸上升,現(xiàn)有廁所設(shè)計的缺點與不足更明顯地暴露出來。筆者根據(jù)自身的感受,從建筑設(shè)計的角度考慮,認
5、為目前公廁設(shè)計主要存在以下兩個方面的問題。＊收稿日期:2006-04-10作者簡介:羅意云(1971-),女,廣東興寧人,廣州大學(xué)市政技術(shù)學(xué)院建筑設(shè)計工程師,國家二級注冊建筑師。一、缺少專業(yè)設(shè)計師的設(shè)計在市場經(jīng)濟繁榮的今天,人們在追求豐富物質(zhì)生活的同時,也熱衷于對深層文化內(nèi)涵的渴求,設(shè)計作為一種社會活動包含了許多新的觀念與文化,成為社會不可或缺的重要組成部分,每一件產(chǎn)品都是根據(jù)人們的生活需要進行設(shè)計和生產(chǎn)的,它融合了人們的精神與價值取向。作為小品建筑,無論是獨立的公廁還是與小型垃圾壓縮站、環(huán)衛(wèi)工具房及管理房等環(huán)衛(wèi)建筑物合建的環(huán)衛(wèi)公廁,其設(shè)計
6、也日趨講究和細化。廁所雖然規(guī)模較小、占地面積也不大,其設(shè)計卻并不像一些人想的那么簡單容易。首先,從功能上它必須解決采光、通風(fēng)、除味、給排水和化糞等問題,同時要求室內(nèi)裝修材料要容易清潔維護、防滑耐磨;對衛(wèi)生潔具與設(shè)備的組織要符合人體工程學(xué)和設(shè)計心理學(xué)的要求。其次,在立面的造型上,新一代的廁所已不像從前那樣簡陋、呆板、毫無藝術(shù)性可言。作為現(xiàn)代城市文明的標(biāo)志性建筑符號,它應(yīng)該是簡潔優(yōu)美、新穎獨特并富有時代感,有時甚至被當(dāng)成一個景點來設(shè)置。此外,不管置于何種場地它都要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào),做到不喧賓奪主、并與其他建筑有機地融合。由此可見,廁所是“麻雀雖
7、小而五臟俱全”,其設(shè)計卻是相當(dāng)繁雜和瑣碎的,需要具備相關(guān)專業(yè)知識和一定美學(xué)修養(yǎng)的設(shè)計師方可勝任。而目前我國建筑設(shè)計收費標(biāo)準是根據(jù)項目的規(guī)模、造價來計算的,這使得很多設(shè)計單位都不愿意接受這種花時間多而收費少的小項目,這樣做不僅設(shè)計師沒有履行其作為社會一份子不容推卸的責(zé)任和義務(wù),也導(dǎo)致了許多公廁的設(shè)計是由非專業(yè)人員來完成,結(jié)果自然不如人意了。而且,到目前為止我國還沒有專門的廁所設(shè)計圖集,也沒有統(tǒng)一的設(shè)計標(biāo)準讓設(shè)計人員參考,這也是一個需要重視和急待解決的問題。二、缺少人性化的關(guān)懷(一)公廁分布不均勻長期以來,我國廁所資源的開發(fā)和保護極不平衡,致使
8、其數(shù)量少且分布不均勻,造成了大眾“如廁難”的問題。前不久在一次關(guān)于公廁的民意調(diào)查中顯示,深圳、廣州在全國“最不方便上廁所的城市”排名中列居前兩位,北京、上海同樣名列前茅。聯(lián)合國環(huán)
