赫拉克勒斯神話從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史

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1、赫拉克勒斯神話：從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史黿矢內(nèi)容提要：神話英雄赫拉克勒斯在希臘文學(xué)中獨一無二。后人對其故事的熟悉，很大程度上歸功于荷馬。有學(xué)者認為荷馬史詩中寫到的赫拉克勒斯形象折射著一位歷史上的真實人物。這一形象曾經(jīng)作為古人宗教崇拜的對象，其廟宇時代如此之早，追蹤其源頭可以從希臘延伸到古埃及。希羅多德為揭開“歷史”的真相遠赴埃及，找到了一些“證據(jù)”。時至今日，英雄的“起源”問題仍然是西方古典學(xué)界爭論的焦點。如何理解這個神話人物發(fā)生的奧秘?本文認為，真實加虛構(gòu)，既是希臘英雄敘事的由來和特色，也是“神話歷史”的構(gòu)成原理。歷史的信息

2、，也需要在文學(xué)中去探尋。關(guān)鍵詞：赫拉克勒斯神靈英雄神話歷史赫拉克勒斯(H曄K相弓，Heracles)，這位古希臘神話中最為著名的英雄，屬于西方文明中一個原型性象征形象。有一種觀點認為，赫拉克勒斯確有其人，他最初的原型是歷史上的真實人物，并且很可能是梯林斯(Tiryns)①的一位領(lǐng)主。這位領(lǐng)主具有杰出的軍事才能，他在戰(zhàn)斗中一向慷慨赴死的精神并總能大獲全勝的事跡誘發(fā)了荷馬的想象，由此產(chǎn)生了詩人對“十二件大功”做0人0L，athloi)的構(gòu)思，荷馬史詩中其他相關(guān)情節(jié)也由發(fā)生在多個城邦的真實故事改編而來②。事實上，赫拉克勒斯并

3、非希臘專有，他在許多非希臘人居住之地也享有盛名，從呂底亞到腓尼基和艾特魯里亞，這一形象廣受人們的尊崇③。有關(guān)他的神話敘事，體現(xiàn)出一部分青銅時代甚至是更久遠的石器時代的特點④。我們知道，在遠古文明起源時期，并沒有真實與虛構(gòu)的嚴格分別，我們現(xiàn)在所界定的虛構(gòu)故事在當時就是真實發(fā)生的事件。所謂歷史就是神話，神話傳說也就相當于歷史。如今要從學(xué)術(shù)上探究英雄形象的起源過程，還必須從被現(xiàn)代人當作文學(xué)體裁的神話人手。從神到人：希羅多德的探索與發(fā)現(xiàn)按照現(xiàn)代人的思維定勢，神話是虛構(gòu)的，而歷史作為神話的對立面，則以真實為其特色。從語源學(xué)看，西

4、文中“歷史”這個詞匯，來自古希臘的愛奧尼亞方言‘I嘰oQ皈，由拉丁語①古希臘邁錫尼文明的一個重要遺址。②JohnWarrin寸on，z知e，)w加肌’scf琊s記以D如f抽，1．z，∞8DD且C—-A．D．337'I由ndon：J．M．Dent&SonsLTD，196l，p．266．⑧JenniferLarson，Anc詫mGree七C砒s?A伊i如，Routledge，NewYorkandL0ndon，2007，p．183．④WalterBurkert，．srM以啪n，ldH括￡o可inG陽e后朋弘^DZ99)，Ⅱ，

5、以尺it刪，Berkeley：CalifomiaUniversityPress，1979，pp．78—98．萬方數(shù)據(jù)赫拉克勒斯神話：從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史按希臘語讀音轉(zhuǎn)寫為historia，又被英文寫作history?！甀仉oQ吸是一個陰性名詞，意思是“通過調(diào)查而進行的學(xué)習(xí)”或者“通過調(diào)查而獲取知識和信息的方法、方式”①。早在公元前五世紀，希臘歷史學(xué)家希羅多德(公元前484年一公元前430年?)游歷了小亞細亞諸城市、希臘、馬其頓、埃及、腓尼基、敘利亞、黑海沿岸、意大利南部和西西里等地，據(jù)說甚至到達了印度，完成了著名的《歷史》

6、(了盯下op￡瑾)一書。希羅多德以崇敬和懷疑的態(tài)度對許多耳熟能詳?shù)纳裨捁适伦隽嗽敿毜恼{(diào)查，他的目的是通過文字保存以往的功績，為人類留住記憶。不過由于時代的局限，希羅多德的探索免不了先人為主的猜想和對材料的主觀取舍。對赫拉克勒斯神話的“歷史性”解讀同樣如此。在《歷史》第二卷中，希羅多德尋訪多地，對英雄赫拉克勒斯的希臘身份，從關(guān)鍵的幾處提出質(zhì)疑：關(guān)于赫拉克勒斯，我聽說他是埃及的十二主神之一(￡獅t＆w6u擊6￡me￡＆)v)。關(guān)于希臘人所知道的另一個赫拉克勒斯，我在埃及的任何地方都未曾聽聞。實際上，赫拉克勒斯這個名字不是埃

7、及人從希臘人那里得來的，而是希臘人從埃及人那里取得的；這件事我其實可以提出許多論據(jù)來，而在這些論據(jù)當中，特別可以提出這樣的一個事實，即赫拉克勒斯的雙親安菲特律翁和阿爾克墨涅都出生于埃及。而且埃及人又說他們根本不知道波塞冬和狄俄斯庫里兄弟的名字，并且不把這兩位神靈列入埃及的諸神中閻。但是，如果埃及人從希臘人那里采用了任何神的名字，那么這些名字應(yīng)該是最有可能引起他們的注意而念念不忘；因為根據(jù)我的推測和判斷，埃及人在當時從事航海工作，而一些希臘人也進行航海，因而這些神的名字比起赫拉克勒斯的名字更可能為埃及人所知。但是埃及人的

8、赫拉克勒斯是埃及一位古老的神。他們說，在阿瑪西斯當政時期之前一萬七千年，便由八個神變成了十二個神，而這十二個神當中的一位就是赫拉克勒斯。②歸納起來，希羅多德發(fā)現(xiàn)了兩條重要線索：一，希臘的赫拉克勒斯是一位英雄，而埃及的赫拉克勒斯是一位神靈；二，赫拉克勒斯的名字由希臘人從埃及借鑒而來。他的理由是埃及的赫拉克勒斯要古老得多。眾所周知，希