鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)計(jì)智囊寶典

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1、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)計(jì)智囊寶典——北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解析鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)計(jì)智囊寶典——北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院解析隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各種旅游資源不斷開發(fā)，在加快農(nóng)村建設(shè)的政策下，鄉(xiāng)村旅游迅速發(fā)展起來(lái)。北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院針對(duì)鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究。一、鄉(xiāng)村旅游景觀存在的缺陷北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院專家分析：鄉(xiāng)村旅游景區(qū)是指鄉(xiāng)村在開發(fā)旅游的過(guò)程中所形成的旅游景觀格局，包括自然景觀和人文景觀的綜合表現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游景觀區(qū)別于其它旅游景觀的關(guān)鍵在于以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀以及鄉(xiāng)村特有的田園文化和田園生活。相對(duì)于國(guó)外，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅

2、游起步比較晚，發(fā)展卻很快，但與其對(duì)應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游景觀卻沒有同步發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游景觀的現(xiàn)狀是：1.原始但單調(diào)。這集中表現(xiàn)在村域和村落上，都是以原生態(tài)的田園風(fēng)光和村落為主，特別是在北方地區(qū)，春夏景觀色彩是綠色，秋季是黃色，一到冬季就只剩下光禿禿的山和孤零零的村莊。2.簡(jiǎn)陋而粗糙。目前，我國(guó)很多地方在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，有點(diǎn)趕時(shí)髦的勁兒，并沒有認(rèn)真的打造。導(dǎo)致出現(xiàn)很多簡(jiǎn)陋而粗糙的鄉(xiāng)村旅游景觀，比較集中地表現(xiàn)在鄉(xiāng)村聚落景觀和鄉(xiāng)村文化景觀。3.旅游服務(wù)設(shè)施豪華而失味。在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)很多地方在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)都用混凝土硬化的道路代替原來(lái)的石板

3、路，用接近城市星級(jí)賓館的小洋樓來(lái)替換古色古香的院落。二、鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計(jì)思路北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院專家分析：1.鄉(xiāng)村性。營(yíng)造鄉(xiāng)村性可以分別從農(nóng)耕文化、服飾文化、飲食文化做文章。（1）做農(nóng)耕場(chǎng)面。農(nóng)耕文化是中國(guó)文化的本底，更是鄉(xiāng)村景觀文化的核心，農(nóng)耕文明與工業(yè)文明對(duì)比越大，則鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)效果越好。農(nóng)耕文化景觀意象主要通過(guò)兩個(gè)方面加以營(yíng)造：把農(nóng)耕生活的一些典型景象提純、集粹，源于生活而又高于生活地再現(xiàn)，如麥場(chǎng)、水車、石碾等；牛背橫笛、雞鳴犬吠、門前小河、集市等都是農(nóng)耕生活的點(diǎn)綴。（2）突出“天籟”。鄉(xiāng)村夜景正適宜突出明月的清

4、輝、星光的閃爍，這種純凈透明的夜幕，正是時(shí)時(shí)處于光污染包圍中的城市人所追求的新奇感受。（3）服飾與飲食。淳樸簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村服飾、鮮美無(wú)污染的農(nóng)家小菜，符合城市人崇尚自然、返璞歸真的精神追求。2.情節(jié)性。情節(jié)性是指在挖掘當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上，按照講故事的手法組織景觀序列。情節(jié)性的主要內(nèi)容是：（1）圍繞特色，強(qiáng)化特征。在某些鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中，可以圍繞著主題內(nèi)容、景觀特色，強(qiáng)化景觀的游樂(lè)性、參與性、知識(shí)性、趣味性、休閑性等綜合休閑活動(dòng)特征。（2）多樣性和變異性。情節(jié)性重在突出該鄉(xiāng)村旅游景觀與其他地區(qū)的差異，要注重內(nèi)容的多樣化和空間環(huán)境的多變性。

5、鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)容、布局應(yīng)具有一定的靈活性，可以搭建一些臨時(shí)性的場(chǎng)所，策劃設(shè)計(jì)一些參與性活動(dòng)。（3）高度人情化。一切從游客的心理需求出發(fā)是設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)突出的設(shè)計(jì)原則，游人的喜好不同，希望參與的活動(dòng)各異，應(yīng)設(shè)置大量的可供選擇的參與項(xiàng)目、欣賞內(nèi)容，做到人人皆有其喜歡的項(xiàng)目和內(nèi)容。北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院專家分析：3.地域性。為什么我們常驚嘆并向往于桃花源般的中國(guó)鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居？實(shí)際上他們大多沒請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師創(chuàng)造，而是當(dāng)?shù)匕傩赵谂c場(chǎng)所的長(zhǎng)期體驗(yàn)中，在對(duì)自然深刻了解的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的。因此，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游景觀的地域性是非常重要的。地域性的主要內(nèi)容是

6、：（1）運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧稀８鞯赜捎诘刭|(zhì)特點(diǎn)、氣候特點(diǎn)不同，在土石、植物、礦產(chǎn)上形成各自的資源特點(diǎn)，這些特征幾乎成為“地域基因”，從根本上影響建筑、景觀用材及構(gòu)筑技術(shù)的使用，并因此形成景觀特點(diǎn)。傳統(tǒng)的具有地域特征的建筑環(huán)境建設(shè)通常是大量性的、經(jīng)濟(jì)性要求較高的建設(shè)類型，因此能盡量地使用地方性材料資源，是降低造價(jià)、節(jié)約經(jīng)費(fèi)的重要一環(huán)，同時(shí)也使不同地區(qū)的建筑更具個(gè)性，風(fēng)格更加豐富多彩、更能反映出地域特色。（2）提取并應(yīng)用當(dāng)?shù)氐摹胺?hào)”。在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中，風(fēng)土人情、哲理文脈等方面可以通過(guò)象征性設(shè)計(jì)符號(hào)來(lái)表達(dá)，設(shè)計(jì)手段以抽象象征為主，這樣既能有

7、效地增添環(huán)境體系的浪漫韻味，又不至于繁瑣和復(fù)古。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先需要整理當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)資料并實(shí)地考察，取得建筑和環(huán)境的樣本，歸納總結(jié)出代表當(dāng)?shù)匚幕坝^特色的符號(hào)，包括形態(tài)，比例，色彩及組合方式等。其次，在鄉(xiāng)村景觀符號(hào)的創(chuàng)新與構(gòu)成的過(guò)程中，可以多元組合，使用多個(gè)符號(hào)，使環(huán)境意境豐富多彩；也可以打散重構(gòu)，即將符號(hào)通過(guò)分解、裂變、疊合尺度重組、材料重構(gòu)等手法，建立新的秩序和組合。北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院專家分析：4.過(guò)程感。鄉(xiāng)村旅游并不是如“華東七日游”之類的趕場(chǎng)式的自然觀光游，而是一種休閑度假旅游，因此，鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計(jì)必須留有思考的余地

8、，能夠讓游客細(xì)細(xì)品味。人們到鄉(xiāng)村去不是只為了看一看，而是感受鄉(xiāng)村的氣息，對(duì)應(yīng)于這種較長(zhǎng)時(shí)間、較慢節(jié)奏的旅游形式，鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計(jì)需要有“過(guò)程感”。過(guò)程感強(qiáng)調(diào)旅游景觀不能在一點(diǎn)集中展現(xiàn)，而是按照一定的安排逐步深入，通過(guò)旅游者自己的探