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1、遵循考綱 把握規(guī)律 攻克重點目標與意圖1.對高考測試目標達成水平的評估。2.對上學期期末測試以來專題重點復習成效的驗收。3.為學生填報志愿提供語文科相對準確的成績位置。4.成為學生“二摸”前沖刺階段的加油站。5.成為“二摸”命題的校標。沖刺階段工作建議（4月6日——5月8日）不要盲目做外區(qū)題，要在研究的基礎上加以篩選，要針對自己學校三次區(qū)統(tǒng)練中暴露出的問題，有目的的選用外區(qū)題和自編題，搞小專項訓練。要認真研究北京考試說明、樣題示例、近三年京卷試題，特別是2006年的試題分析（北京考院編）。準確把握北京試卷中每一類試題的特點，結合學生“一摸”答題情況，找準缺
2、漏，扎扎實實地做好沖刺階段的引領、提升工作。一、語音、字形題的“三誤”語音：聲母誤讀，韻母誤讀，聲調誤讀字形：音同誤寫，形似誤寫，音形雙誤指導學生參照此框架，限定范圍，對容易誤讀、誤寫的字進行再整理。二、近義詞辨析選用近義詞的難點在于對一組近義詞之間細微差別的比較和辨析,這種比較、辨析的目的是更準確、更恰當?shù)乇砬檫_意?？紙錾?分鐘內(nèi)進行辨析，最有效的方法是結合整段話的意思進行辨析。例如：也許還有人心里隱隱約約地說：你說的就是那些“兵”嗎？他們看來是很平凡、很（簡單、單純）的哩，既看不出他們有什么（高深、高明）的知識，又看不出他們有什么（豐富、豐盛）的感情。
3、（魏巍《誰是最可愛的人》）三、病句識別[搭配不當]07-1:B（主謂搭配不當），07-2：C（定中搭配不當），07-3（動賓搭配不當）[成分殘缺]07-2：D（介賓詞組缺介詞），07-3：C（缺動詞謂語）[結構混亂]07-2：B（因內(nèi)容雜糅而形成）[表意不明]07-1：A（因指代不明而形成）[不合邏輯]07-1：C（因自相矛盾而形成），07-3：B（因兩面對一面而形成）沒考到的：語序不當，成分贅余。建議：就六類（包括每類中可以分出的小類）病句，組織一個專題訓練。覆蓋面要全，采用實戰(zhàn)化的要求——2分鐘一道題，讓學生在強化訓練中自己發(fā)現(xiàn)病句識別方面存在的問題，
4、然后從提高短時思維能力的角度指導學生提高辨析語病的水平。避免讓學生陷入無明確目的、要求的做題之中。四、文言斷句參考譯文：聽到的話不可不考察；不考察，那么好和不好就不能分辨。好和不好不能分辨，禍亂就沒有比這更大的了。夏、商、周三代能分辨好和不好，所以能稱王天下。如今世道更加衰微，圣王之道被廢棄滅絕。當世的君主盡情尋歡作樂，把鐘鼓等樂器造得很大，把臺榭園林修得很豪華，因而耗費了人民的錢財；隨隨便便讓人民去送命，來發(fā)泄自己的憤怒。年老體弱的人受凍挨餓，強壯有力的人被弄得夭折瘦弱，幾乎都落到走投無路的地步，又把死亡和被俘的命運加在他們身上。攻打沒有罪的國家以便掠取
5、土地，殺死沒有罪的人民以便奪取利益。這樣做卻想讓宗廟平安，讓國家不危險，不是很難嗎？五、古詩鑒賞蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。（“西江月”是亙古不變的，而當年富麗堂皇的吳王宮早已飛灰湮滅，變?yōu)椤芭f苑荒臺”；宮人們的輕歌曼舞也已換成民間婦女的“菱歌清唱”。）楚城陸游江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時。（“灘聲”依舊響徹“楚城”，而“楚城”已不似舊時。陵變谷移，城荒猿啼，一切的一切，都不似舊時呀。詩人撫今思昔、吊古傷今的無限情意，也都蘊含在這不變的灘聲之中。）以不變的客觀事物、自然景物反
6、襯多變的人間萬事，歷史興衰。古代詩人在詠懷古跡、抒發(fā)今昔盛衰之感時往往運用這種反襯手法。[延伸練習]早行陳與義（宋）露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。詩人是怎樣用反襯的手法寫出早行的獨特情景的？晚于陳與義的張良臣有一首《曉行》，比較兩首詩做出評價。曉行千山萬山星斗落，一聲兩聲鐘磬清。路入小橋和夢過，豆花深處草蟲鳴。六、現(xiàn)代文閱讀17.本題重在考查發(fā)現(xiàn)和探究的能力。準確把握文意是起點，扣住題眼探究是重點，語言表述到位是亮點。前方第一層：以照片開頭，引出下文。①第二層：人有克制不住的離家欲望。（觀點之一，②③④⑤）第三層：人生實質
7、上是一場苦旅。（觀點之二，⑥：承上啟下的過渡，⑦⑧⑨）第四層：扣住照片，以啟迪性發(fā)問收束全文。⑩19.能力要求：篩選式概括，①；轉換式概括，②③。20.考查解釋文中重要詞語含義的能力。家：遙遠信息的整合，路：闡釋性概括。21.考查把含蓄語句具體化的能力。找準區(qū)間，借助選項。2007海淀一模作文評析200743七、寫作25．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）“和”是中國古代哲學術語。《國語》中有“和實生物”的說法，意思是各種不同的元素，相互協(xié)調、融合，最終都能得到發(fā)展，生生不息。古人這種認識啟示我們?nèi)ニ伎脊沤裰型飧鞣N相關的問題，自然萬物之間，人與自然之
8、間，人與人之間，文化與文化之間……參照以上文字，以“和”為標題，寫
