淺析道家“無為”思想

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1、淺析道家“無為”思想摘要“無為”是道家最基本的精神之一，是一種精神境界，無為的本質就是順應自然的變化，使事物保持其天然的本性，不人為造作，達到“無為而無不為”?！盁o為”思想對現代人如何對待自然、社會和人，如何處置現代化過程中表現出來的非文明非理性的方面及緩解社會矛盾等方面都有一定的價值和指導意義。關鍵詞道家無為有為一、道家“無為”思想的涵義道家“無為”思想最基本的含義就是“道法自然”?！肮实来螅齑?，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”在道、天、地、人四個最大中，人只不過是其中一個。“人法地，地法天，天法道，道法

2、自然”，這里的“道”就是自成法則的自然規(guī)律?！盁o為”從道家的本意和要求來說，絕對不是講不做事情、沒有行動?！盁o為”在最初道家思想中，是指要避免反自然的行為，“為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失，’。這里就是指要“避免拂逆事物之天性，凡不合適的事不強而行之，勢必失敗的事不勉強去做，而應委婉以導之或因勢而成之”?？梢?，“無為”的內在要求就是要遵循客觀規(guī)律，“自然”就是客觀世界的運動規(guī)律，“無為”就是要讓自然或事物按白己的規(guī)律去運動，而不要人為地去妄加干涉?！独献印分v:“不知常，妄作，兇”。由此進一步看

3、出，“無為”的深層要求和目的還在于是為了無不為。二、道家“無為”的表現及運用在個人修煉上老子提倡自然“無為”。“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私”，老子認為無為”便是無私，不爭先，置身度外，因為無私，才能達到自己理想的目的?！吧挥校瑸槎皇?，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”，“無為”便是事成后不占有，不自恃，不居功，因為不居功，其功勞不會失去?！肮Τ缮硗耍熘馈?，“無為”就要功成身退，這是天道?！疤熘?，不爭而善勝”，“夫唯不爭，故無憂”，無為就是不爭，不爭便能取勝而又沒有禍害?！爸?/p>

4、足不辱，知止不殆，可以長久”，“故知足之足常足”，“無為”就是知足，知止，這樣便長滿足，可以長久?！笆ト藷o常心，以百姓心為心”，“無為”就是沒有自己的私心，以百姓心為心。在治國安邦方面，老子用“無為”思想來詮釋他的政治哲學?！懊裰?，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死”，老子說統(tǒng)治者為了滿足私欲而做出禍害百姓，違反天道的行為，所以使百姓饑餓，國家難治?！疤煜律衿鞑豢蔀橐?，為者敗之，執(zhí)者失之”，是說統(tǒng)治者采取“有為”的原則去治理天下，所以只會失敗?！盁o為”便是指

5、去除私欲，順著民心，順著天道去處事的原則。道常無名，樸，雖小，天下莫能成也，王侯若能守之，萬物將自賓”，治理天下的人，要是能遵守天道的無為，則萬物將自賓從，自化育?！拔覠o為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”，“無為”便是好靜，無事，無欲，人民便會順化，純正，富足，純撲?！叭√煜鲁Ｒ詿o事，及其有事，不足以取天下”，“無為”便是無事，不制造逆民心，違天理的事端，無事才可以取天下?！笆且允ト藷o為故無敗，無執(zhí)故無失……以輔萬物之自然而不敢為”，“無為”就是順從、輔助自然的發(fā)展，而不敢干預。我們可以看到

6、，道家主張無為，始終是在努力消除現實生活中的兩種對立：一是現實社會中違背人性的綱常法度與人的自然本性的對立，二是憑借有限的知識妄自尊大的人與自在無為的大自然的對立。莊子主張“不以心捐道，不以人助天”（《莊子·大宗師》），是說不要以心智去違背自然之道，不要以人為的造作去幫助自然，乃至毀滅自然。但在現實社會中，人們往往憑借那么一點點非常有限的片面的知識，仰仗著自己幾乎無法控制的現代科學技術，便自以為是世界的主宰。人們?yōu)榱俗非笞陨淼陌l(fā)展，滿足日益膨脹的功名利祿的需要，肆無忌憚地掠奪自然，狂妄自大地揚言要征服自然，于是破壞了

7、自然的生態(tài)平衡，造成了環(huán)境的嚴重污染，甚至直接威脅了人類自身的生存。這都是違背自然之道、不按自然規(guī)律辦事的必然結果，它與道家的“自然無為”的思想恰恰相悖。三、道家的“無為”思想的現代啟示（一）、“無為”對個人處事方式的影響其一，“寵辱不驚”，不為物役和名累。不為物役，不為名累，寵辱不驚的恬淡心態(tài)能使人們超越急功近利，這種高貴的心理素質能幫助人們從容坦蕩地對待人生歷程中的成敗得失。在加大干部人事制度改革的今天，干部的任期、“能上能下”等都將成為一種制度。如果我們都能在言行上正確回答“人活著是為了什么，當官是為了什么，身

8、后應該留點什么”的話，就能達到“豈能盡如人意，但求無愧我心”的境界，也才有可能從積極的意義上去理解“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望天上云卷云舒”這句道家的名言。勿容置言，我們面對《老子》這部經典著作，在對其“無為”思想取其精華古為今用的同時，也不能不看到其“無為”之說致命的弱點，即在“天”與“人”的關系上，道家只看到“人法自然”的因循一面，