資源描述:
《課文解析-野草》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、本文是魯迅的散文集《野草》的序言,最初發(fā)表在一九二七年七月二日出版的《語絲》周刊第138期上。最初幾次印刷都曾收入《野草》一書,一九三一年五月上海北新書局印第七版時被國民黨書報檢查機關抽去,直至一九四一年,上海魯迅全集出版社出版《魯迅三十年集》時才重新收入。一九二七年四月十二日,蔣介石發(fā)動反革命政變,廣州的國民黨反動派與之策應,三天后,廣州也發(fā)生了“四·一五”慘案,革命的策源地頓時變成了反革命的策源地。那天清晨,反動派逮捕了中山大學的共產黨員和共青團員。當天,魯迅兩次去中大出席各系主任緊急會議,為營救學生而竭盡全力。當營救無效時,先生憤而辭去了中山大
2、學教務長的職務,以表示對反動當局的抗議。面對血淋淋的殘酷現實,“一向是相信進化論”的魯迅,在沉寂的白云樓上,想想過去,看看現在,望望未來,為他編定了的《野草》寫下了這篇《題辭》。作者在文章中表達了對社會黑暗的深沉憤慨和強烈憎恨;歌頌了象征革命和反抗力量的“地火”,渴望新的革命高潮的到來;同時也表現了作者對自己思想的深刻剖析,反映了他從進化論者向階級論者轉化、開始建立無產階級世界觀的思想發(fā)展過程。文章通篇運用了象征的手法,以形象和比喻,以詩的語言和音樂的旋律,以昂揚而又深沉、含蓄的感情,融成一篇向舊世界抗爭的宣言,堅定的革命精神和英勇的戰(zhàn)斗氣概充溢其間
3、。本文共分十一段。第一段:“當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。”作者寫作的時間,是中國現代史上流血的日子。在上海、在廣州,黑色的風暴卷起血腥的潮水,淹沒了曾以光明昭示天下的南中國,無數優(yōu)秀的共產黨人、革命青年和革命群眾倒在了血泊之中。作者對國民黨反動派的滔天罪行感到無比憤怒,有很多話要說,但由于處在白色恐怖之中,又完全沒有言論自由。他在《三閑集·怎么寫》(最初發(fā)表于1927年10月10日北京《莽原》半月刊第18、19期合刊)一文中,曾談到自己當時的心情:……夜九時后,一切星散,一所很大的洋樓里,除我以外,沒有別人。我沉靜下去了。寂
4、靜濃到如酒,令人微醺。望后窗外骨立的亂山中許多白點,是叢冢;一粒深黃色火,是南普陀寺的琉璃燈。前面則海天微茫,黑絮一般的夜色簡直似乎要撲到心坎里。我靠了石欄遠眺,聽得自己的心音,四遠還仿佛有無量悲哀,苦惱,零落,死滅,都雜入這寂靜中,使它變成藥酒,加色,加味,加香。這時,我曾經想要寫,但是不能寫,無從寫。這也就是我所謂“當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。”面對著1927年那個血雨腥風的年代,作者心中無限痛苦和悲哀。在極度黑暗的現實面前,在白色恐怖中,他“想要寫,但是不能寫,無從寫。”這就是為什么他說,在沉默思索、想到有許多話要說時
5、“覺得充實”;而當他拿起筆來,將要開口卻又“感到空虛”的原因。這里有痛苦,有悲憤,有抗議,也有彷徨。第二段:“過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛?!薄斑^去的生命”,指五·四運動以來魯迅與舊中國的黑暗勢力進行頑強斗爭所走過的道路。在反動派的壓迫、屠殺面前,他從來沒有畏懼和動搖,他向著光明、向著未來,不斷探索追求,英勇無畏地戰(zhàn)斗,他的生命是在與舊世界的斗爭中度過的,所以他感到自己生命的堅實的存在,而非空虛。但是,由于革命形勢發(fā)生的變化,由于他逐步接受中國共
6、產黨人的影響,他開始由一個進化論者轉變?yōu)橐粋€階級論者,由一個革命民主主義者成長為一個馬克思主義者。魯迅的舊我死亡了。對于這死亡,這“朽腐”,他毫不顧惜,反而感到高興,他熱烈地歡呼新的生命的到來,決心以新的熱情投入到偉大的斗爭中去。同時,他對舊的自我也作了深刻的批判,他在《而已集·答有恒先生》一文中說:“現在倘再發(fā)那些四平八穩(wěn)的‘救救孩子’似的議論,連我自己聽去,也覺得空空洞洞了。”這都充分體現了魯迅先生在前進的道路上,不斷追求真理,嚴于解剖自己,勇于同舊我決裂的革命精神。第三至第六段:“生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過。野草,根
7、本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面?!痹谶@里,作者對1924—1926年間寫成的散文集《野草》及其戰(zhàn)斗的經歷作了評價,表達了對這部作品的珍愛,和對產生《野草》的社會環(huán)境的憎惡?!吧哪辔瘲壴诘孛嫔希簧鷨棠?,只生野草,這是我的罪過?!薄皢棠尽北扔鱾ゴ蟮闹?,“野草”指渺小的作品。魯迅把自己的戰(zhàn)斗的散文詩比作野草,是謙虛的態(tài)度。既是野草,“根本不深,花葉不美”就是自然的。但是它有
8、著頑強的性格和生命力,它從“露”、“水”以至“陳死人的血和肉”中,也就是從現實斗爭和歷史的經驗教訓中,吸取素