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《東密九字真言法》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、東密九字真言法----九種手印教學:[臨][兵][鬥][者][皆][陣][列][在][前]---------Q:「請問簡易版的手印該怎麼打?目前只知道結手印後劃五橫四豎」A:手印可以使用劍印、本尊手印...等等.沒有限制固定用哪一種.至於東密是否有限定.我不太清楚.目前知道阿含宗是用獨鈷杵.來施展這種法.畫法如下:使用時，左手兩手要同時進行。依序先在虛空畫井字，邊畫邊唸真言。最后發(fā)「嗢」音，在中央畫「v」字。再疊在井字圖上，畫五芒星，順序如箭頭。最后在中央畫「＞」。再疊上去，在虛空畫九字真言的梵字組合字。筆畫順序如數(shù)字標示，邊畫邊唸真言。如此才算完成九字真言
2、法。-----------------------------此法是配合金剛界曼陀羅來進行修煉。５４３６９２７８１依數(shù)字順序?qū)海?、臨→降三世三昧耶會２、兵→降三世羯磨會３、斗→理趣會４、者→一印會５、皆→四印會６、陣→供養(yǎng)會７、列→微細會８、在→三昧耶會９、前→根本成身會三昧耶會以塔、杵、蓮花、珠、刀、劍、器杖、等持物為標幟，代表成身會的諸尊。三昧耶形，是指密教諸尊手持的器物及手結的印契，又稱作三昧耶形，略稱為三形。是表示諸佛菩薩的本誓的形相，三昧耶有平等本誓除障驚覺等四種意義，而諸尊所持的器物或印契，都具有這四種意義，因此名為三昧耶形。由於諸尊所持的器
3、杖印契等，都是象徵諸尊內(nèi)證的妙德，表示內(nèi)外相平等無別，所以有平等之義。如文殊的利劍，表大智斷惑的本誓，轉(zhuǎn)falun菩薩手持的寶輪，表示說法破執(zhí)的本誓，所以有本誓之義。而諸尊將印契持物，示於眾生時，眾生因為他們的未w能，夠除去垢障，遠離煩惱，業(yè)苦等三障，所以有除障之義。而諸尊以三昧耶形驚醒眾生，使不再長眠於輪迴生死，使之發(fā)心修行，此外行者結本尊的密印，自其三昧驚覺，所以有驚覺之義。因此由平等、本誓、除障、驚覺四義，每一義都能顯示成佛之境界，而修行者依次能進入成佛的平等境界，受持佛陀的本誓，蒙受佛陀的加持驚覺，并斷除一切煩惱垢障，由此可見真言行者的全部修證過程，
4、也可由三昧耶中完整的顯現(xiàn)。降三世三昧耶會與降三世會同義，但此會則是畫降三世的三昧耶形，這兩會都是示現(xiàn)大曰如來心中的金剛薩埵菩薩，化現(xiàn)忿怒相的「教令輪身」，調(diào)伏剛強難化的大自在天等，以大悲心而示現(xiàn)究竟極的分怒相。此會與降三世會相同，共為七十七尊，再加上地水火風四大天神，則有八十一尊，而此會則表達諸尊內(nèi)證之德，所以特別使用三昧耶形表示。一印會表示大曰如來獨一法身，四曼荼羅歸於一實相，所以稱為一印會。在佛的三輪業(yè)用中屬「自性輪身」。本會中僅安置結智拳印的大日如來一尊，四智拳代表佛世界代表生佛不二。依據(jù)三十卷的大教王經(jīng)卷八說載金剛薩埵代表菩提心之德所以於一印曼荼羅繪
5、金剛薩埵者智境界的大乘現(xiàn)證三昧耶曼荼羅。因此一印會有毗盧遮那如來修行的過程。四印會此會是融合以上的大、三、法、羯四種曼荼羅，而使之四曼不離，會四種曼荼羅於一處，所以稱之為四印會。在此會中共有十三尊：中央的月輪中為毗盧遮那佛、東方為金剛薩埵、南方為金剛寶（虛空藏菩薩）、西方為金剛法（觀自在菩薩）、北方為金剛業(yè)（毗首羯磨菩薩）四位菩薩。在四菩薩的中間，安置金剛波羅蜜寶、波羅蜜、法波羅蜜、及羯磨波羅蜜的三昧耶形，依次為五股杵、寶珠、蓮花杵、羯磨杵。而在大圓輪外側四隅，則安置金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞等四內(nèi)供養(yǎng)的三昧耶形，依次為曲三股杵、花鬘、箜篌、羯磨杵，總計
6、為十三尊。在三十卷的大教王經(jīng)卷八，現(xiàn)證三昧大儀軌分中說汝慎勿以此秘密法門，輒為他人開示教授，何以故？謂有有情，具諸惡見，復造惡業(yè)，無善方便，不能了知眾妙事業(yè)，以下劣月精進故，於一切如來部印契曼荼羅中，雖復作已返起思念真實曼荼羅中，不能廣為普盡無餘諸有情界，作彼救度利益安樂，及至一切如來金剛最上成就，建立事相悉不能作，是故汝今勿得於此一切如來部三昧印契諸秘密中，不生凈信，以上是趣入四印會時，傳法阿闍梨教敕弟子的誡言，而后依次傳授成身會：三昧耶會、微細會、及供養(yǎng)會、速疾成就四種印契。成身會成身會是金剛界曼荼羅的根本，屬於四種曼荼羅中的大曼荼羅，其中的特色是以大金
7、剛輪為界，大金剛輪中又有前后左右中五座月輪，大金剛輪以識大為總體，五座朋輪代表五佛之五智是可以解脫三界六道的痛苦，為五方佛所居之處，因此大金剛輪為代表金剛大寶樓閣。代表法界體性智的中央大日如來，其四週有金寶法業(yè)四位波羅蜜菩薩。是由四方佛所生出，以供養(yǎng)大日如來，成為四親近菩薩，所以四菩薩中金剛波羅蜜代表菩提心，寶波羅蜜代表布施，法波羅蜜菩薩代表般若，羯磨波羅蜜菩薩代表了精進之德。代表大圓境智的阿閦佛屬於金剛部，其四週有薩王愛善四位金剛菩薩。東方四菩薩代表了發(fā)心修行之德。代表平等性智的南方寶生如來，屬於寶部，其四週有寶光幢笑，四位金剛菩薩。南方四菩薩為修行福聚之
8、德。代表妙觀察智的西方阿彌陀佛，屬於蓮花部，其四週有
