2010-2011學(xué)年第一學(xué)期歷史期末試題

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1、2010—2011學(xué)年第一學(xué)期期末考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共45分）注意事項(xiàng)：1．答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目、試卷類型（A或B）用2B鉛筆涂寫在答題卡上。考試結(jié)束，將試題和答題卡一并交回。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不涂在答題卡上,只答在試卷上無效。一、選擇題：本大題共30小題，每小題1.5分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，

2、只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1、孔子“仁”的思想在先秦時(shí)的進(jìn)步意義主要是A.滿足農(nóng)民階級(jí)反抗封建統(tǒng)治的需要　　　　　B.成為各國變法的理論依據(jù)　C.抑制統(tǒng)治者的暴政　　　　　　　　　　D.有利于結(jié)束諸侯爭(zhēng)霸的局面2、電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是A.思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面???B.原先地位低的“士”階層開始崛起C.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕???D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)3、從

3、戰(zhàn)國“百家爭(zhēng)鳴”，到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①中央集權(quán)的強(qiáng)化?、谒枷肟刂频募訌?qiáng)　　?、鄞笠唤y(tǒng)局面的形成　?、苋寮乙酝飧鲗W(xué)派的消亡A.②④　　　B.①②④　　　　C.①③　　　　D.①②③4、宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B．儒家倫理道德為核心內(nèi)容C．認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D．關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提5、明清時(shí)期，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了反封建的民主思想，產(chǎn)生這一思想的根本原因是A．科技的進(jìn)步B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．理學(xué)

4、的演變D．閉關(guān)鎖國政策6、濟(jì)寧是孔子和孟子的故鄉(xiāng)，儒家文化的發(fā)源地。隨著社會(huì)的變遷，儒家文化自身也在不斷地充實(shí)和發(fā)展，下列各項(xiàng)能夠體現(xiàn)儒家思想與時(shí)俱進(jìn)精神內(nèi)涵的是①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想②宋代儒學(xué)家將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段③明清時(shí)期的儒學(xué)家將儒學(xué)神圣化④當(dāng)今為建立和諧社會(huì)充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵A.①②B.①④C.①②④D.①②③④7、.在抗擊“H1N1甲型流感”的日子里，人們體驗(yàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)的神威。為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)奠定基礎(chǔ)的著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《傷寒雜病論》C．《千金方》D．《本草綱目》8、孔子主張“仁者，

5、愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同的社會(huì)背景是A．社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳B．百家爭(zhēng)鳴趨于合流C．奴隸制度全面崩潰D．封建制度最終確立9、下列關(guān)于書藝發(fā)展歷程的敘述，錯(cuò)誤的是A秦小篆和漢隸已經(jīng)是自覺的書法藝術(shù)B書法顯現(xiàn)了東方審美情趣C東晉王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”D明代書法強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造10、下列是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。它屬于A山水畫??B.花鳥畫C.文人畫????????D.風(fēng)俗畫11、從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A.逐

6、漸宗教化B.逐漸貴族化C.逐漸神秘化D.逐漸平民化12、下列有關(guān)京劇的說法，不正確的是（）A．京劇是中國古代成就最高的戲劇形式B．京劇的形成體現(xiàn)了我國戲劇兼容并蓄、博采眾長的特點(diǎn)C．京劇是以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻?，因此稱京劇D．京劇的形成、發(fā)展與滿族統(tǒng)治者的喜好、支持密不可分13、希臘是哲學(xué)的故鄉(xiāng)。三位希臘先哲都與雅典有關(guān)：蘇格拉底和柏拉圖出生于雅典，而亞里士多德先在雅典學(xué)習(xí)，后又在那里講學(xué)，是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書式的學(xué)者。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的直接原因是A.民主政治的推動(dòng)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.軍事外交的促進(jìn)D.個(gè)人

7、努力的結(jié)果14、嚴(yán)格的說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)．芬奇的繪畫作坊孕育了文藝復(fù)興。這說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起根源于A.意大利保留了希臘羅馬古典文化B.意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽C.意大利具有豐富的人才資源D.意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄15、一位法國思想家說：“《圣經(jīng)》上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是，母豬生崽的時(shí)候也無一個(gè)不痛，不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰兀俊庇纱丝梢钥闯鏊闹鲝埵茿．虔誠信仰上帝B．反對(duì)盲目信仰C．實(shí)行三權(quán)分立D．婦女解放16、盧梭在《愛彌兒》一書中寫道，婦女們

8、應(yīng)該在家中勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對(duì)婦女A．擁有教育權(quán)B．獲得勞動(dòng)權(quán)C．爭(zhēng)取人身自由權(quán)D．享有政治參與權(quán)17、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們