信息與信息素養(yǎng)

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1、第一課信息與信息素養(yǎng)第一節(jié)信息概述前言信息概念的起源信息的相關(guān)概念信息的特性信息的傳遞信息載體信息技術(shù)對人類社會的影響1、前言在現(xiàn)代社會中，人們隨時(shí)隨地自覺或不自覺地都在與信息打交道。隨著社會的發(fā)展，信息所起的作用也越來越明顯，例如：研究生在設(shè)計(jì)科研課題前需要檢索、查詢大量的與該課題相關(guān)的信息；藥廠常?；◣资f資金購買某種新藥的專利；一個(gè)正確的臨床診斷信息可以拯救一個(gè)病人的生命……在這里，我們看到了“信息”在人們的生產(chǎn)實(shí)踐與社會實(shí)踐中的重要性，“信息”像“物質(zhì)”和“能量”一樣，已成為組成現(xiàn)代社會的一個(gè)很重要的“要素”

2、，正在改變?nèi)藗兊纳姝h(huán)境和生存方式。1、前言社會進(jìn)步的歷史就是信息量和信息種類不斷增加、信息品位不斷提高的過程。2、信息概念的起源李中（南唐）《暮春懷故人》“夢斷美人沉信息，目穿長路倚樓臺”?！掇o源》書證杜牧(唐)《寄遠(yuǎn)》“塞外音書無信息，道傍車馬起塵埃”。李清照(宋)“不乞隋珠與和璧，只乞鄉(xiāng)關(guān)新信息”。古人所說的信息是指“音訊、消息”。這也是《漢語大詞典》中對信息的解釋。周密（南宋）《木蘭花漫·西湖十景》：“覓梅花信息，擁吟袖，暮鞭寒”。此處信息被當(dāng)作一種跡象。把花色花香當(dāng)作信息，比起用聲音和文字傳播消息來，其含義

3、寬泛多了。2、信息概念的起源信息論創(chuàng)始人香農(nóng)：“信息是用來消除某種不確定性的東西?！笨刂普搫?chuàng)始人維納：“信息就是我們在適應(yīng)外部世界，并且使這種適應(yīng)反作用于外部世界的過程中，同外部世界進(jìn)行相互交換的內(nèi)容的名稱?！眹H標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)：“信息是對人有用的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)將可能影響到人們的行為與決策?！盜SO對信息所下的定義已覆蓋了香農(nóng)的內(nèi)容，因?yàn)閺摹皵?shù)據(jù)”到“信息”的過程，也就是通過數(shù)據(jù)處理消除了部分不確定性轉(zhuǎn)化為有用信息的過程。它也覆蓋了維納的內(nèi)容，即這些可能影響到人們的行為與決策的數(shù)據(jù)，也是人們適應(yīng)外部世界，并且同

4、外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容。2、信息概念的起源什么是信息（廣義）信息是物質(zhì)的一種普遍屬性,是物質(zhì)存在方式和規(guī)律與特點(diǎn)的表現(xiàn)形式，包括自然信息、生物信息和社會信息。信息和空氣一樣，無處不在。3.信息的相關(guān)概念數(shù)據(jù)（data）：是客觀存在的事實(shí)、概念或指令的一種可供加工處理的特殊的表達(dá)形式，即數(shù)據(jù)是信息的素材。對于計(jì)算機(jī)信息處理來講，通常意義下的數(shù)字、文字、符號、圖畫、聲音、動畫、影像等都是數(shù)據(jù)，因?yàn)樗鼈兙梢赃\(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理。信息是人們通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理后所獲得的對人有用的數(shù)據(jù)。3.信息的相關(guān)概念知識（knowled

5、ge）：“知識就是力量”，在信息時(shí)代可以說：信息就是力量。由此有人干脆提出：信息就是知識。這樣的釋義不全面。應(yīng)該說，知識是信息的一部分。知識是人們在改造客觀世界的實(shí)踐中積累起來的經(jīng)驗(yàn),是對客觀事物長期觀察、思考的結(jié)果,它以意識為基礎(chǔ),是對客觀事物的抽象反映。從信息的角度看，知識是一種能改變?nèi)说男袨榉绞?，能被人所利用的信息。它只能在人對信息的運(yùn)用中體現(xiàn)和產(chǎn)生，離開了信息，人就無法獲得知識。3.信息的相關(guān)概念智慧（wisdom）：是指明白為達(dá)到某一目的而選擇相應(yīng)的知識，屬于知識創(chuàng)造的范疇。知識是智慧的基礎(chǔ)、創(chuàng)造的原料。智

6、慧信息數(shù)據(jù)知識方法數(shù)據(jù)、信息及知識是處于一個(gè)平面上的三元關(guān)系，分別從語法、語義以及語用三個(gè)層面反映了人們認(rèn)知的深化過程，而智慧超越了這個(gè)平面，它是在數(shù)據(jù)、信息以及知識基礎(chǔ)之上的獨(dú)創(chuàng)性活動。知識不能直接轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。從知識到創(chuàng)造力之間有一個(gè)不可忽視的中間環(huán)節(jié)——方法。最早討論數(shù)據(jù)、信息、知識與智慧之間關(guān)系的，不是數(shù)學(xué)家，也不是計(jì)算機(jī)科學(xué)家，而是詩人T.S.Eliot。信息迷失在數(shù)據(jù)中，知識迷失在信息中，而智慧迷失在知識中。Whereisthewisdomwehavelostinknowledge?Whereisthek

7、nowledgewehavelostininformation?Whereistheinformationwehavelostindata?這就提出了一個(gè)問題：在浩如繁星的數(shù)據(jù)中，如何發(fā)現(xiàn)信息，在信息中如何發(fā)現(xiàn)知識，在知識中如何發(fā)現(xiàn)智慧，從而在生命中閃耀出智慧之光，而不要淹沒于數(shù)據(jù)的海洋。在“0”和“1”的泡泡球海洋中，我們的詩情畫意在哪里？4.信息的特性共享性信息不是物質(zhì)，共享后不會消失。例如當(dāng)某人將知識化的信息傳遞給他人后，他本人并沒有丟失自己的知識，相反地，由于在傳遞過程中反復(fù)使用，知識反而更加鞏固和充實(shí)。共享

8、性是信息與物質(zhì)和能量的最大區(qū)別。不守恒性信息不是能量。雖然信息的傳輸、變換、處理均需要能量，但信息本身的內(nèi)容及所起的作用不取決于傳遞信息所消耗的能量。信息的內(nèi)容取決于信源；信息所起的作用，則取決于信息的內(nèi)容和信宿(收信者)的條件。能量可以相互轉(zhuǎn)化而且是守恒的，信息則不遵守守恒定律，可以暫時(shí)消失或永久消失，（如古文明），而且常常由于傳遞過程中的干