大力弘揚(yáng),寧夏,精神

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1、大力弘揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”的寧夏精神周慶華大力弘揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”的寧夏精神，是自治區(qū)黨委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察寧夏重要講話的重大舉措之一，對(duì)于寧夏的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。深刻認(rèn)識(shí)大力弘揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”寧夏精神的重大意義一個(gè)地方所產(chǎn)生的精神，是這個(gè)地方源于歷史、基于現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來的氣質(zhì)稟賦和核心理念，是文明程度的集中體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?；仡檶幭臍v史與發(fā)展建設(shè)的歷程，思考提煉寧夏文化的深厚底蘊(yùn)，寧夏人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，精神層面真正叫得響、鼓士氣、凝神志、具有歷史傳承和

2、現(xiàn)實(shí)需要、能真切體現(xiàn)和反映寧夏人民淳樸憨厚、艱苦奮斗、不畏貧窮、執(zhí)著追求的當(dāng)屬“不到長(zhǎng)城非好漢”的寧夏精神。9寧夏精神是中華民族精神的重要組成部分。寧夏經(jīng)濟(jì)落后不等于文化落后，寧夏發(fā)展不足不等于精神貧窮。中華民族近現(xiàn)代積淀和形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”等精神，其中就有寧夏600多萬回漢同胞在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所作出的突出貢獻(xiàn)。“不到長(zhǎng)城非好漢”的寧夏精神是中華民族這些精神在寧夏人民身上的特殊體現(xiàn)，是黨的意志和寧夏人民共同心聲的統(tǒng)一與共鳴，其內(nèi)容不但總結(jié)了寧夏人民長(zhǎng)期自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、與自然抗?fàn)幍拇鬅o畏

3、英雄氣概，而且體現(xiàn)了中華民族精神與時(shí)俱進(jìn)、開放創(chuàng)新的本質(zhì)屬性，是對(duì)中華民族精神的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。從這個(gè)意義上講，寧夏精神不僅屬于寧夏，更屬于全國(guó)。寧夏精神是促進(jìn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。偉大的時(shí)代需要偉大的精神。寧夏精神是寧夏文化的靈魂和核心，是全體寧夏人民的主體意識(shí)，反映了人們普遍的理想信念、精神追求和思維方式、價(jià)值取向、行為模式，是一個(gè)博大精深、內(nèi)容豐富的精神體系，她能夠通過自己獨(dú)具的凝聚向心、感召激勵(lì)、規(guī)范導(dǎo)向和教育塑造四大價(jià)值功能，促使人們統(tǒng)一思想、樹立信心，熱愛生活、積極創(chuàng)業(yè)，保持樂觀、奮發(fā)進(jìn)取，勇于競(jìng)

4、爭(zhēng)、敢于成功，將人們主觀上的能動(dòng)反應(yīng)和客觀上的實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極成果。當(dāng)前，寧夏正處在與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，更需要用寧夏精神來凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)內(nèi)力，調(diào)動(dòng)全區(qū)人民的積極性和創(chuàng)造性，樹立勇于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的信心和決心，形成團(tuán)結(jié)拼搏、不畏艱難、共謀發(fā)展的向心力和凝聚力，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的思想政治保證和精神動(dòng)力支持。9寧夏精神是引領(lǐng)寧夏未來發(fā)展的重要資源。未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是物質(zhì)層面的競(jìng)爭(zhēng)，更是精神層面的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)、信息、信譽(yù)、品牌和環(huán)境等無形資源的競(jìng)爭(zhēng)?！安坏介L(zhǎng)城非好漢

5、”的寧夏精神是寧夏人民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展中積累的一筆可利用的、無形的寶貴資源財(cái)富，是寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的內(nèi)在表現(xiàn)和價(jià)值趨向，必將在引領(lǐng)未來社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)中起到舉足輕重的作用。一方面通過優(yōu)化寧夏人民的人格形象和精神素質(zhì)，使寧夏精神成為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的一種無形人力資本；另一方面，由寧夏精神外化而成的良好的寧夏形象更是一種無形的品牌和信譽(yù)資本，能夠讓世人更多地了解寧夏，認(rèn)識(shí)寧夏，宣傳寧夏，為寧夏的發(fā)展贏得主動(dòng)、贏得榮譽(yù)。準(zhǔn)確把握“不到長(zhǎng)城非好漢”寧夏精神的本質(zhì)特性和時(shí)代特征塑造提煉寧夏精神，實(shí)質(zhì)上是尋找寧夏靈魂、進(jìn)行精

6、神再造的過程。寧夏精神經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史淘洗和演變，體現(xiàn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就和個(gè)性，反映全體寧夏人民的特征與思想觀念，是歷史的必然、時(shí)代的呼喚和區(qū)域特有文化的契合。探其根源，育其內(nèi)涵，就必須堅(jiān)持“傳承歷史、概括現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)發(fā)展、獨(dú)具特質(zhì)”的原則，把握精髓，突出靈魂，提煉出具有歷史文化命脈、富有鮮明時(shí)代特征并為廣大人民群眾認(rèn)同的精神內(nèi)涵，建設(shè)寧夏人民的精神家園。9反映歷史文化特征。寧夏精神的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的歷史傳承與不斷實(shí)踐?？梢哉f，厚重的歷史積淀衍生出了多種文化類型，是寧夏精神的本源和血脈。新石器時(shí)期的“仰韶文化

7、”“馬家窟文化”“齊家文化”等遠(yuǎn)古文明，體現(xiàn)了寧夏先民的歷史和文化淵源；從寧夏出土的夏商周以后千余處墓葬情況表明，游牧文化與中原農(nóng)耕文化在這里漸趨融合，為寧夏文化的生成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；寧夏是“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)，頻繁往來的使者和商旅們帶來的域外文化藝術(shù)與華夏文化以及佛教思想在這里相融匯集，塑造了寧夏人民包容開放、倡導(dǎo)和諧、明禮誠(chéng)信的精神，使寧夏文化融入中華民族多元文化，成為千百年來寧夏人民的價(jià)值規(guī)范和精神財(cái)富；魏晉時(shí)期的皇甫謐研究醫(yī)學(xué)理論，《針灸甲乙經(jīng)》傳播中外，至今是醫(yī)務(wù)工作者的必讀書籍，是寧夏人民勤奮好學(xué)、刻苦

8、鉆研的最好印證；明代的磚石包砌外城，反映了寧夏人民開拓創(chuàng)新的聰睿智慧和城郭文化的輝煌；清末，面對(duì)清政府的殘酷剝削、壓迫和帝國(guó)主義對(duì)祖國(guó)的侵略，寧夏人民揭竿而起，與清軍展開長(zhǎng)達(dá)七年的艱苦卓絕的抗?fàn)帯?935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)固原，寧夏人民深明大義、不畏危險(xiǎn)，不僅為紅軍送信帶路，還為紅軍捐錢送糧，踴躍報(bào)名參加紅軍；更有毛澤東的一首壯麗詞篇《清