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《納博科夫的_替換世界_與認(rèn)知詩(shī)學(xué)的_可然世界_理論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2011年4月外國(guó)語(yǔ)文(雙月刊)Apr.,2011第27卷第2期ForeignLanguageandLiterature(bimonthly)Vo.l27No.2納博科夫的替換世界與認(rèn)知詩(shī)學(xué)的可然世界理論肖誼(四川外語(yǔ)學(xué)院研究生部,重慶400031)提要:納博科夫在小說(shuō)文本中虛構(gòu)了多個(gè)不同的替換世界,其詞的世界與世界游戲這兩個(gè)概念為后現(xiàn)代替換世界理論的形成提供了文本原型和理論依據(jù),也是認(rèn)知詩(shī)學(xué)中世界理論的淵源之一。論文探究納博科夫作品中的替換世界,討論納博科夫與世界理論之間的關(guān)
2、系,強(qiáng)調(diào)作家在世界理論形成過(guò)程中所起的先導(dǎo)作用。同時(shí),世界理論反過(guò)來(lái)又為我們閱讀納博科夫作品中的世界提供了新的視角。關(guān)鍵詞:納博科夫;替換世界;可然世界;認(rèn)知詩(shī)學(xué)中圖分類(lèi)號(hào):I0-03文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-6414(2011)02-0037-05NabokovsAlternateWorldsandPossibleWorldTheoryofCognitivePoeticsXIAOYiAbstract:Nabokovfictionalizesdifferentalternateworldsin
3、hisnovels.Theconceptsofworldofwordsandgameofworldshaveprovidedtheoreticalbasisfortheformationofthealternateworldtheoryofthepostmodernnarrativeandthereforetheyhavebecomeoneofthetheoreticaloriginofthecognitivepoetics.Thispaperexaminestheauthorsalternateworldsandex
4、plorestherelationshipbetweenNabokovandtheworldtheory,emphasizinghisengenderingroleintheformationofthetheory.Theworldtheory,however,providesreaders,inturn,withanewperspectiveinthereadingofdifferentworldsinhistext.Keywords:Nabokov;alternateworlds;possibleworldth
5、eory;cognitivepoetics納博科夫是一位善于用語(yǔ)言來(lái)虛構(gòu)世界時(shí)代就離開(kāi)自己心愛(ài)的祖國(guó)俄羅斯,成為一名跨國(guó)(worlds)的作家,而詞的世界就是后現(xiàn)代敘述理書(shū)寫(xiě)作家。他雖失去了俄羅斯,但擁有了世界,同論家們所說(shuō)的替換世界。在其半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作時(shí)也在其作品中創(chuàng)造了不同的世界。從帕多格生涯中,納博科夫用其獨(dú)具風(fēng)格的筆觸虛構(gòu)了帕勒到安提特里拉,作家就像宇宙中的繆斯女神,多格勒、贊巴拉和安提特里拉等替換世界,用她那神工之筆描畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)的詞的世界。并且提出了詞的世界和世界
6、游戲這兩個(gè)概從這些世界中,我們可以十分清晰地看出作家的人念,為后來(lái)的后現(xiàn)代替換世界理論的形成提供了生、作家對(duì)世界的認(rèn)知與模仿、作家的詩(shī)學(xué)觀。強(qiáng)有力的文本原型。認(rèn)知詩(shī)學(xué)中的可然世界理1947年,納博科夫在美國(guó)發(fā)表了第一部小說(shuō)論和文本世界理論都是從后現(xiàn)代時(shí)期的理論中庶出的標(biāo)志,作品中的場(chǎng)景是一個(gè)虛構(gòu)的歐洲警借用并得以發(fā)揮的概念。因此,他在文本中構(gòu)造的察國(guó)家,其首領(lǐng)的名字叫Paduk,因此,納博科夫?qū)?詞的世界以及他在小說(shuō)中玩弄的世界游戲都文本中的國(guó)度叫做帕多格勒(Padukgrad)。這便對(duì)后來(lái)的認(rèn)
7、知詩(shī)學(xué)中的可然世界與文本世界是他創(chuàng)作的替換世界之一。帕多格勒是一個(gè)理論的構(gòu)建都有重要的貢獻(xiàn)。論文描述和探討納具有法西斯性質(zhì)與集權(quán)統(tǒng)治的國(guó)度。由于作品中博科夫作品中不同的替換世界、探究他與世涉及到了眾多的藝術(shù)問(wèn)題,如對(duì)莎士比亞批評(píng)的探界理論之間的淵源以及關(guān)于閱讀其文本中的世界討、對(duì)馬拉美、麥爾維爾的戲仿以及對(duì)法國(guó)作家的的問(wèn)題,旨在更好地證明這位天才作家在世界理探討,他并不贊成將這一小說(shuō)看作政治小說(shuō),而更論形成過(guò)程中的貢獻(xiàn)。喜歡將其看成是一部探討藝術(shù)的作品。因此,帕多格勒也是他關(guān)于藝術(shù)的世界。盡
8、管帕多格勒一、納博科夫作品中的替換世界看上去具有歐洲的特性,但并不是表現(xiàn)類(lèi)似如傳統(tǒng)由于歐洲的政治風(fēng)云,納博科夫不得不在青年現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中描寫(xiě)的歐洲,而是用想像力虛構(gòu)出37外國(guó)語(yǔ)文2011年第2期來(lái)的一個(gè)替換世界。一種現(xiàn)實(shí),被寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中,是一種模仿,其個(gè)人經(jīng)歷除了庶出的標(biāo)志中的帕多格
