水文化論文 淺談對水文化的理解和認(rèn)識

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1、淺談對水文化的理解和認(rèn)識（華北水利水電學(xué)院,河南省鄭州市450000）摘要：水是萬物滋生的源泉，發(fā)展的依靠，滋養(yǎng)著大地萬物。無論是微小的細(xì)菌，還是龐大的大象，它們的生存都離不開水，當(dāng)然也包括人類本身。故而，水文化可以說是始于地球上第一滴水的誕生。水，誕生之后，作為生命之源，為地球創(chuàng)造了豐富多彩的生物，與此同時也譜寫著悠久的水文化史并用其文化影響著周圍的一切事物。繼而，從古至今，人們或悲傷或快樂皆借水寄情，而且從水中體會出不少哲理和真理?，F(xiàn)今了解水文化，解讀水文化，不僅是對水的研究，對水的思索，更多的是了解并認(rèn)識水文化的發(fā)展與影響，思考水的特質(zhì)與精神，并加以學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵詞

2、：水文化；源泉；哲學(xué)；失意；歸家；年華；風(fēng)水；引言：水已然存在于這個世界數(shù)萬年，走過了無數(shù)個春秋，蘊(yùn)含著豐富的水文化。這樣與我們息息相關(guān)的水，也無時無刻不在為我們犧牲為我們奉獻(xiàn)，而我們又對其文化了解多少呢？其實了解水并不難，它就在你手邊身邊，在你身體里流淌，有生命的地方她就在！故而它的文化必將何其豐富多彩。一、水，作為萬物之源水，滋養(yǎng)著大地一切生物。正如魚離不開水一樣，沒有水，就沒有生命，人也是如此。在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占絕大部分，根據(jù)科學(xué)家的研究可知，地球表面70％是由水構(gòu)成的，而且在生物各組織部分的元素中，水也是占有最高的比例的。對于人類，水供給

3、我們飲用、烹飪、洗滌，假若一天沒有水，我們的生活便會陷入困境。中國人自古對水的重要性就有深刻的體會，并且視水為宇宙間形形色色生命的根本源泉，例如，在《周禮·天官·冢宰篇》中有“凡王之饋……飲用六清”，而“六清”即為水、漿、醴、酴、醫(yī)、酏，也就是水、米湯、酒釀、涼湯、濁漿及薄粥，這說明我們最基本的“食”是與水有密切關(guān)系的。自有歷史記載開始，水就一直是農(nóng)作物豐收的主宰，水量充沛，濕度適宜，自然農(nóng)作物就會豐收，這樣農(nóng)家就有足夠的糧食養(yǎng)家糊口，社會就能安定和諧。所以古人常說“瑞雪兆豐年”，這該是長期經(jīng)驗累積的總括，并且具有相當(dāng)寫實的實踐意義。古語有云“久旱逢甘霖”是人生四大樂事之一

4、，并且還居于首位。試想沒有水用來活命，其他的“他鄉(xiāng)遇故知”、“洞房花燭夜”及“金榜題名時”，恐怕都無從談起。二、正因為水是生命的源泉，所以文化的發(fā)展與文明的傳承都有賴于水的滋養(yǎng)。古代中國人觀于水，思于水，感于水，領(lǐng)悟了許多有智慧的哲思，正如孔子所謂的“智者樂水”，則道盡了其中奧妙。再者，我們也可以說，水是中國人智慧的催化劑，是中國人精神食量的源頭，是中國人一切文明發(fā)展的原動力。古代中國人觀水所激發(fā)的智慧火花，值得細(xì)細(xì)品味，深入思索。三、水的種種特質(zhì)無不蘊(yùn)含著人生的哲學(xué)。水，寬厚能容。水，似柔軟，似沒有任何物質(zhì)比它更柔軟，故而有“天下莫柔弱于水”，但水亦堅韌，且有“滴水穿石”

5、之說，故而，水，柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)。一滴水的力量是很微弱的，既解不了口渴，又承載不了大船，但其積聚起來，力量就不容小覷了。亦如莊子說“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，水積成大海，負(fù)大舟就在于它能居于下流，能容納一切，貴在“容”。由水及人，楚漢相爭中，項羽雖有智慧但不能“容才”故敗于謙卑虛己能容的劉邦。所以，人有時候不必太逞強(qiáng)，要像水一樣——“上善若水，水善利萬物而不爭”。水，是君子務(wù)本的典范。即使萬里長城再偉大，它也是先由一塊磚砌成的。萬事萬物總有從微小開始，才能逐漸成就壯大。孟子說“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海，盲本者如是，是之取爾”，也就是流水奔騰入海

6、不舍晝夜地流動，途中雖偶逢坑洞，但最終能夠奔向大海，這主要是因為其源頭生機(jī)盎然，永不干涸，只有這樣才不會停滯不動。這就是水不懈入海的根本，就是生命永不停息的泉源，有為的君子應(yīng)該有這種務(wù)本歸源的精神。只有根莖穩(wěn)固，才能通達(dá)四方，生命才能長長久久，永遠(yuǎn)芬芳，故而我們學(xué)習(xí)“飲水思源”，“不忘本”，講求“知恩圖報”，并將其作為人的人格特質(zhì)來要求。對此推本求源，竟是古人從對水的觀察中所獲得到的靈感，并如此一代傳一代，綿延數(shù)千年而生生不息，可見有源頭才能江水長流，有源頭文化才會有強(qiáng)軔的生命，民族生命才能千秋萬世而常新!水，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。杜甫面對樓外江水，聯(lián)想所見蟲雞相食，以《縛雞

7、行》抒發(fā)宇宙萬物得失難以估量，說出人世間有得必有失，有失也必有得，得失本是相伴而隨的，人們要以“得之，我幸也，不得，我命也”的態(tài)度去面對的人生哲理。四、水用其自身的特質(zhì)或品性引導(dǎo)著人們，激勵著人們，與此同時她還在用自身承載著千古以來人們寄托的情感，或失意悲傷，或思鄉(xiāng)歸家。人生為生活，為事業(yè)，為幸福，不免要遭受挫折，或背井離鄉(xiāng)，或漂泊無依，種種不順必然讓人感情抑郁，需求寄托或釋放。縱觀古今，水成為人們情感寄托或釋放的首選?？资ト伺c張道濟(jì)都曾在仕途失意時，寄情于把失意的心安頓到海水中去，以海水蕩平心頭的失意。再者孟浩然