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《位名人的性格及其命運(yùn)(男人篇》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、94位名人的性格及其命運(yùn)（男人篇）你能了解自己的性格嗎?怎樣的性格是成功的性格?怎樣的性格是失敗的性格?如何改變性格與命運(yùn)?如何掌握性格與命運(yùn)?大綱簡(jiǎn)介各種性格剖析結(jié)論問(wèn)題與討論命運(yùn)本非天定成敗自在人為！中庸大度、耿介剛直、剛愎自用、豪爽狂放、殘暴貪婪、叛逆、堅(jiān)韌不屈、狹隘偏激、優(yōu)柔懦弱、謹(jǐn)慎精細(xì)、狡詐多變、孤獨(dú)怪異簡(jiǎn)介性格中庸大度的男人及其命運(yùn)所謂中庸，即待人接物採(cǎi)取不偏不倚，折衷調(diào)和的態(tài)度，這自然是儒家的一種思想。中庸性格造就獨(dú)步千古的事業(yè)-唐太宗傳統(tǒng)社會(huì)最後一個(gè)方圓性格-曾國(guó)藩唐太宗唐太宗的性格裡包含的諸家思想的體系精華(儒家的深
2、奧、道家的機(jī)敏、法家的冷酷、兵家的兇險(xiǎn)、縱橫家的功利、陰陽(yáng)家的神秘)。盛唐之所以「盛」，唐太宗的功不可沒(méi)；唐太宗之所以能取得如此輝煌成就，歸根結(jié)柢，他把中國(guó)謀略文化中的慈、忍、變、殘用的爐火純青。唐太宗對(duì)臣下的寬容與慈愛(ài)像父母對(duì)待兒女一樣，顯盡了自己性格中的慈。面對(duì)兄弟的迫害不動(dòng)聲色，尋找機(jī)會(huì)，表現(xiàn)了他性格中的忍。奪宮時(shí)對(duì)親手足而不手軟，說(shuō)明了他性格中的殘。既得天下，改變策略，以懷柔政策穩(wěn)定人心，對(duì)邊疆民族不用武力而用招撫，盡展現(xiàn)了他性格裡的變。曾國(guó)藩兵無(wú)常勢(shì)，文無(wú)常法。能方則方，能圓則圓，方圓兼濟(jì)，必有方圓人生。曾國(guó)藩能因人、因勢(shì)、因
3、時(shí)而變，極盡中庸性格之精隨，更是因改變性格而改變命運(yùn)的人。曾國(guó)藩曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最後一位學(xué)者兼賢相的典型，是一位福祿壽喜都佔(zhàn)全的人。身兼兩江總督、太子少保、協(xié)辦大學(xué)士掌握滿清王朝半壁江山，且實(shí)際指揮著三十萬(wàn)餘人的湘軍。熟知自己「用事太久，兵權(quán)過(guò)重，利權(quán)過(guò)廣，遠(yuǎn)者震驚，近者疑慮」而主動(dòng)釋放出部分的兵權(quán)。在大喜的日子裡，不被勝利沖昏腦袋，敏銳地看到了險(xiǎn)象，天衣無(wú)縫的消除隱憂，這正是曾國(guó)藩柔韌性格的體現(xiàn)。點(diǎn)評(píng)中庸性格自然是人人都希望的性格，可又有幾人能夠達(dá)到呢?這其中有很多因素，學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、閱歷，…雖然不一定人人都可以達(dá)到，但總可以往
4、這方面努力。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：人之氣質(zhì)，由於天生，本難改變，唯讀書可以改變。性格耿介剛直的男人及其命運(yùn)性格耿介正直的人往往命運(yùn)多波折，耿介剛直的性格決定了他們始終如一的堅(jiān)持自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，由此也顯現(xiàn)出了人性的真諦。直言敢諫也得善終-魏徵魏徵史上有名的諫臣-魏徵魏徵進(jìn)諫，凡是他認(rèn)為正確的意見(jiàn)，必定當(dāng)面直諫，堅(jiān)持到底，決不背後議論，這是他的可貴之處。魏徵告誡太宗：君主似舟，人民似水，水能載舟，亦能覆舟。這句話對(duì)唐太宗震動(dòng)很大，他一直牢記在心。一次，太宗問(wèn)魏徵怎樣做一個(gè)明君而不要做一個(gè)暗君，魏徵就講了隋朝虞世基的故事。虞世基專門投隋煬帝所好，專
5、說(shuō)順話，不講逆耳之言；專報(bào)喜，不報(bào)憂，結(jié)果隋朝滅亡。由此魏徵得出了一個(gè)著名的結(jié)論，即「兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗」。魏徵魏徵和唐太宗，一個(gè)以直言進(jìn)諫著稱，一個(gè)以虛懷納諫出名，儘管有時(shí)爭(zhēng)論激烈，互不相讓，最後太宗也能按治道而納諫。這種君臣關(guān)係，在歷史上極為罕見(jiàn)。魏徵去世後，唐太宗感慨的說(shuō)：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣」。點(diǎn)評(píng)耿介剛直的性格體現(xiàn)了人性的偉大與崇高，流給後人是真與正，但這種性格缺少的是迂迴婉轉(zhuǎn)和見(jiàn)機(jī)行事，雖然不能對(duì)個(gè)性耿介正直者妄加評(píng)論，但是收斂一
6、下鋒芒迂迴婉轉(zhuǎn)些總是好的。性格剛愎自用的男人及其命運(yùn)狂妄自大、自負(fù)傲物、衿愼武斷、固執(zhí)己見(jiàn)都是個(gè)性剛愎的表現(xiàn)，這是性格的一大缺陷。鑑古知今，性格剛愎自用的人，往往失敗多於成功。輕則損兵折將，重責(zé)身敗名裂，家破人亡。剛愎自用丟荊州-關(guān)羽匹夫之勇婦人之仁-項(xiàng)羽關(guān)羽剛愎自用容易使人身陷絕境，關(guān)羽、項(xiàng)羽勇冠天下，一個(gè)失了荊州，一個(gè)失了天下…何也?蓋因性格剛愎自用所致。人們素知關(guān)羽的忠、勇、義。忠於劉備，面對(duì)曹操的「上馬蹄金，下馬提銀；三日一小宴，五日一大宴」也未能打動(dòng)他的心。關(guān)羽的勇，更是中國(guó)十大聖人中的武聖，溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將，屢戰(zhàn)屢勝
7、；不但忠勇，更有義的一面，義釋曹操。關(guān)羽一敗塗地-走麥城。失敗的原因是什麼?就是剛愎驕橫導(dǎo)致他的失敗?！富⑴布奕雍簟辜づ瓕O權(quán)，四面樹敵終究失了荊州，敗走之際，不聽(tīng)勸阻仰仗武藝高強(qiáng)，有恃無(wú)恐走小徑，經(jīng)百般勸阻都無(wú)濟(jì)於事，結(jié)果父子雙雙遭擒身死。項(xiàng)羽比起關(guān)羽丟荊州，丟了性命，可還有比他輸?shù)母鼌柡Φ?，就是西楚霸王?xiàng)羽，因剛愎自用，逞婦人之仁，失掉了天下。楚漢爭(zhēng)霸初期，項(xiàng)羽佔(zhàn)上風(fēng)，未能知人善任。劉邦是個(gè)公認(rèn)一無(wú)似處的無(wú)賴，如此善於聽(tīng)信忠言，能夠使用人才，劉邦正是此處戰(zhàn)勝他，奪得天下!韓信曾批評(píng)項(xiàng)羽為：遇強(qiáng)則霸的匹夫之勇，和遇弱則憐的婦人之仁。
8、既不能任用賢能將帥，又曾遷逐楚義帝，用兵趕盡殺絕。雖名為霸王，其實(shí)民心盡失。楚王雖雄難免烏江自刎，漢王雖弱卻有河山萬(wàn)里。點(diǎn)評(píng)關(guān)羽、項(xiàng)羽他們以義、勇感動(dòng)著世人，使人們知道了他們兩人是蓋世無(wú)雙的英雄。但也許是這
