天衣云錦任我裁

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1、任我裁文章的主題確定好了，接下來(lái)就該圍繞主題進(jìn)行選材了。不同的主題就要選取不同的材料。當(dāng)然，同一主題也可以從不同的角度去選材。材料來(lái)源于生活，我們?nèi)粘Ｉ钏佑|的人、事、物都可以成為我們寫(xiě)作文時(shí)的直接材料；而讀過(guò)的書(shū)籍、文章，見(jiàn)過(guò)的資料則可以成為我們寫(xiě)作時(shí)的間接材料。寫(xiě)作文之前，面對(duì)眾多可用的材料，要適當(dāng)?shù)刈鞒鋈∩?，合理地運(yùn)用材料。天衣云錦任我裁天衣云錦任我裁一、去粗取精，精心選材選擇材料必須圍繞中心展開(kāi)，選擇有代表性的、最能反映事物本質(zhì)、最能表現(xiàn)主題的材料，努力實(shí)現(xiàn)材料充實(shí)、典型、真實(shí)、新穎的目的。具體說(shuō)來(lái)有以下幾種做法比較可?。?、把熟知的材料選出來(lái)。回

2、避陌生、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就是選材的一個(gè)原則。只有先感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人。好！現(xiàn)在同學(xué)們自己選一個(gè)主題，然后我們來(lái)選選材料。2、把獨(dú)特的材料篩選出來(lái)。每個(gè)人都有獨(dú)特的家庭背景，不同的興趣愛(ài)好，不同的成長(zhǎng)歷程，不同的生活圈子，所以每個(gè)人都會(huì)有獨(dú)特的材料。保證選材的獨(dú)特性，有個(gè)很簡(jiǎn)單的操作方法，就是將你接觸到題目后最先想到的兩個(gè)材料拋棄不用，啟用第三次想到的材料。比如說(shuō)，《一次爭(zhēng)吵》、《媽媽對(duì)我的愛(ài)》，同學(xué)們來(lái)選選材料。3、把時(shí)代的影子照下來(lái)。社會(huì)在發(fā)展，生活在改變，新事物，新話題層出不窮，選材應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，作文才會(huì)具有時(shí)代感。平時(shí)要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心時(shí)事新

3、聞，這樣就能為文章引入具有時(shí)代特征的材料。我們不太可能從宏觀上去表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代，但是，我們完全可以通過(guò)日常生活中的事情折射時(shí)代的變遷。同學(xué)們可以說(shuō)一說(shuō)，你所了解到的時(shí)事新聞。4、把想象的情景寫(xiě)下來(lái)。人的思想不受時(shí)間空間的限制，圍繞某個(gè)話題或主題，你要敢于穿越時(shí)空隧道，請(qǐng)出歷史上的人，請(qǐng)出未來(lái)世界里的人，請(qǐng)出文學(xué)作品中的人，讓他們登臺(tái)唱戲或者你去他們那里神游一番，也是一種創(chuàng)新之舉。下面老師給出一個(gè)主題，同學(xué)們來(lái)穿越一回，比如《誠(chéng)信是做人之本》這個(gè)題目。曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻

4、從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。晏殊信譽(yù)的樹(shù)立北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)

5、實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。5、把合適的材料配出來(lái)。通過(guò)不同材料的搭配、組合、

6、可以形成表現(xiàn)主題的“合力”，取得最佳的表達(dá)效果。比如、可以主輔搭配，展示面廣；可以同類列舉，凸顯主旨；可以是正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)差異等等。搭配時(shí)，要考慮各自不同的代表性，這樣才能更好地表現(xiàn)主題思想。聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：話說(shuō)有一位父母雙亡的小姑娘，因生活所迫流浪乞討，有一天，碰上了一個(gè)好心腸的大嫂，收養(yǎng)了她。這位大嫂待她如親生女兒一般，給她吃好的穿好的，村上人人都夸這位大嫂心腸好，有關(guān)單位還表?yè)P(yáng)這位大嫂。然而幾個(gè)月后那女孩失蹤了，經(jīng)多方調(diào)查，原來(lái)是被那“好心的”大嫂以高價(jià)賣了，賣給一個(gè)殘疾人做童養(yǎng)媳。勤奮是成功的基石。如果沒(méi)有勤奮作舟，成功之帆是無(wú)法到達(dá)彼岸的。同是幼

7、年被就稱為奇才的方仲永與錢鐘書(shū)，結(jié)局完成不同，其原因在于后天的勤奮程度不同。方仲永缺乏后天的勤奮學(xué)習(xí)，終日躺在奇才的光環(huán)中游走于市，終于在整日的庸碌無(wú)為中“泯然眾人矣”，讓后人感慨不已。相反地，錢鐘書(shū)先生雖為奇才，但他從小就嗜書(shū)如命，進(jìn)入清華后，更是以“橫掃清華圖書(shū)館”的氣魄投身書(shū)海，后來(lái)到了牛津，又日夜埋首于擁有四百萬(wàn)冊(cè)以上圖書(shū)儲(chǔ)量的圖書(shū)館，孜孜不倦地博覽國(guó)內(nèi)不易看到的書(shū)籍，用自己的勤奮為原本得天獨(dú)厚的稟賦插上了成功的翅膀，成為學(xué)貫東西，名滿世界的學(xué)者。是勤奮，架通了他通往成功彼岸的橋梁。6、把精華的部分亮出來(lái)。材料的精華部分，主要是與主題緊密勾連的那部分

8、，具有較強(qiáng)感染力的那部分。對(duì)于這些地方要濃墨重彩，細(xì)