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1、第30卷第5期荊楚理工學(xué)院學(xué)報2015年10月Vo1．30No．5JournalofJingchuUniversityofTechnology0ct．2015文小指大，類邇義遠(yuǎn)——《詩經(jīng)》馬形象淺說劉澤(南京大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210093)摘要：在《詩經(jīng)》宏大的社會生活畫卷中，馬形象雖然微小，但在其反映的戰(zhàn)爭、政治、祭祀、田獵、婚嫁、遠(yuǎn)行等社會生活中，卻扮演著諸如干城、良朋、知音、見證者等角色，由此足見馬形象的豐富內(nèi)涵。文章通過對出現(xiàn)馬形象的篇章的爬梳，分別從馬與社會生活、馬與主人的關(guān)系及馬與文學(xué)表現(xiàn)等角度，對其
2、予以分析，闡述了它對后世文學(xué)的深刻影響，進(jìn)一步昭示了《詩經(jīng)》之馬的重要意義。關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；馬；社會生活；人畜關(guān)系；文學(xué)表現(xiàn)中圖分類號：I222．2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008—4657(2015)05—0020—08對《詩經(jīng)》中馬的關(guān)注，陸璣的《毛詩草木鳥經(jīng))中的馬與周代馬政》等，論述漸趨深入而周獸蟲魚疏》¨以及蔡卞的《毛詩名物解·釋馬》j詳。由此可見，馬作為一種生物，雖然于《詩經(jīng)》中已有專門描述，但他們還只是從博物角度對馬微乎其微，卻在詩中扮演著重要的角色，值得深入進(jìn)行描述，尚未涉及其深層意義。時至當(dāng)代，
3、學(xué)者研究。們的研究已臻于成熟，諸如《詩經(jīng)名物新證·駟文章企圖從略異于文化學(xué)研究的新視角，從文馬車中的詩思》《(詩經(jīng))文化人類學(xué)·(詩經(jīng))本出發(fā)，對馬形象作一次較全面的研究。為便于對與殷周養(yǎng)馬業(yè)》《(詩經(jīng))與宗周禮樂文明·(詩問題的把握，先將《詩經(jīng)》中馬的情況統(tǒng)計如下。表1《詩經(jīng)》馬出現(xiàn)頻率表收稿日期：2015—08—06作者簡介：劉澤(1990一)，女，河北滄州人，南京大學(xué)文學(xué)院2013級碩士研究生。20續(xù)表1計481472l戰(zhàn)國以前，車與馬一般并舉，基本上是有車即《風(fēng)》詩中出現(xiàn)的次數(shù)較多，《雅》《頌》中相對較有馬
4、，有馬即有車?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸白笊?；馬不僅大量出現(xiàn)在《風(fēng)》詩中，而更為普遍地師展將以公乘馬而歸。”孔疏：“古者服牛乘馬，馬出現(xiàn)在表現(xiàn)政治生活的《雅》《頌》里?！皣笠择{車，不單騎也，至六國之時始有單騎。”_6為事，在祀與戎?！眑“容易理解，在軍國大事里，馬明確計，這里只統(tǒng)計了馬?！对娊?jīng)》凡305篇，其扮演著一種重要的角色。它除開像其他牲畜一樣中出現(xiàn)馬的篇什共48篇，遍布于《風(fēng)》《雅》出現(xiàn)在日常生活中外，還儼然地登上肅穆莊重的《頌》——其中《風(fēng)》詩有18篇，《雅》詩有25篇，政治舞臺。《頌》詩有5篇，出現(xiàn)
5、馬的詩句共計147句。從內(nèi)馬在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)頻率很高，然而細(xì)觀諸容上看，上至朝廷宗廟，下到尋常巷陌，無論場合馬，其形象又不盡相同。它們形態(tài)各異，種類繁雅俗，馬出現(xiàn)在社會生活的方方面面。這是一種多。請看下表。有趣的現(xiàn)象：其他動物意象，比如雞、狗、鳥，在表2《詩經(jīng)》馬的形色種屬表分類標(biāo)準(zhǔn)種類服(大叔于田)四馬并駕中內(nèi)側(cè)的兩匹車中．位．、置驂(大叔于田、小戎、車攻、采菽)四馬并駕中外側(cè)的兩匹驪(載驅(qū)、小戎、六月、嗣)純黑色白顛(車鄰)額頂有白毛，又名戴星馬騏(小戎、皇皇者華、采芑、嗣)青黑色紋理弄(小戎)后左足白色聊(小
6、戎、嗣)赤身黑鬃嗣(小戎)黃身黑嘴黃(渭陽、車攻、聃、有腸)毛色黃而赤駱(四牡、皇皇者華、裳裳者華、嗣)白馬黑鬃駟(皇皇者華、酮)淺黑色與白色相雜皇(東山)馬色黃白駁(東山)馬色聊白馬的毛色驟(大明)赤身白腹白馬(有客)騙(酮)驪馬白胯騅(明)毛色蒼白相雜胚(朋)毛色黃白相雜驛(胴)赤黃色牌(明)有鱗狀斑紋的青黑馬，又名連錢驄雒(嗣)黑馬白鬃服(胴)彤白雜毛霹(酮)毫肝魚(朋)二目白髂(有騶)青黑色，即鐵驄馬駒(漢廣、株林、皇皇者華、白駒、角弓)五尺以上六尺以下．．．馬的大小躲(定之方中)七尺以上牡(碩人、小戎、四
7、牡、采薇、扶杜、六月、車攻、吉日、北山、車牽、桑柔、崧高、蒸民、韓奕、酮、有髓)公馬馬的性別牝(定之方中)母馬馬的體態(tài)酮(嗣)馬肥壯貌22從馬的功能上看，具體詩篇中的馬大多與駕脅》之“有髓有髓，腸彼乘黃”“腸彼乘牡”“賂彼車相關(guān)。據(jù)文獻(xiàn)記載，《詩經(jīng)》時代是沒有騎乘乘鵬”和《泮水》之“其馬蹺蹺”，描寫的就是車馬的?！冻o·國殤》“車錯轂兮短兵接”“左驂殪兮的威儀修整、進(jìn)退合度，從而反映了這個國家政治右刃傷”和“霾兩輪兮縶四馬”，所寫的只是車戰(zhàn)；法度的修明和國力的強大。反之，如果車馬不能《資治通鑒》記載：“趙武靈王北略
8、中山之地，至房被恰當(dāng)管理、征用，就是政策失利的表現(xiàn)，甚至是子，遂至代北至無窮，西至河登黃華之上，與肥義統(tǒng)治者丑惡嘴臉的標(biāo)識，如《山有樞》中“子有車謀胡服騎射以教百姓?！彬T馬之風(fēng)才逐漸盛行。馬，弗馳弗驅(qū)”、《節(jié)南山》中“駕彼四牡，四牡項所以，戰(zhàn)國時代以前，專門用來駕車的馬，其大小、領(lǐng)”，描寫的就是君王車馬精神萎靡、進(jìn)退失儀。性別和體質(zhì)都要符合駕車的條件；從形色
