試析舞蹈_中國媽媽_的藝術(shù)性_王茂君

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1、第27卷第4期攀枝花學(xué)院學(xué)報2010年8月Ｖｏｌ.27.Ｎｏ.4ＪｏｕｒｎａｌｏｆＰａｎｚｈｉｈｕａＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＡｕｇ.2010·文學(xué)藝術(shù)評論·試析舞蹈《中國媽媽》的藝術(shù)性王茂君(四川理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,四川自貢643000)摘要舞蹈《中國媽媽》是一部表現(xiàn)人性寬容與善良的優(yōu)秀作品,它選用現(xiàn)實題材,運用舞劇的結(jié)構(gòu)形式,情感內(nèi)涵豐富,表演精湛,令人稱贊。關(guān)鍵詞舞蹈創(chuàng)造;表現(xiàn)人性ＤＯＩ10.3969/ｊ.ｉｓｓｎ.1672-0563.2010.04.0018作者簡介王茂君(1955—),女,四川自貢人,四川理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:音樂表演藝術(shù)?！吨袊鴭?/p>

2、媽》用統(tǒng)一的群體舞蹈形象,集中塑《中國媽媽》集中塑造了中國母親的情感與性造了中國母親的情感與性格。舞蹈的最大亮點在格,表現(xiàn)了人性的善良與寬容,歌頌了母性的偉大于編導(dǎo)關(guān)注人性的善良與寬容,歌頌?zāi)感缘膫ゴ笈c無私。它選用現(xiàn)實題材,運用舞劇的結(jié)構(gòu)形式,與無私。舞蹈在動作語言、服裝上的設(shè)計追求質(zhì)情感內(nèi)涵豐富,表演精湛,令人感動。樸與個性,貼近生活。整個舞蹈沒有強大的演員(一)選用現(xiàn)實題材陣容,沒有刻意追求高難的技術(shù)和技巧,沒有滿臺題材就是可以構(gòu)成藝術(shù)作品的原始材料,是花瓶式的演員與華麗的舞美,但它卻以最樸實的客觀社會的或歷史的生活事件或生活現(xiàn)象,是作人物形象,最真摯的人間

3、情感,觸動了我們的心,者對生活素才經(jīng)過選擇、集中、提煉加工而成的。讓人不知不覺地跟著它動情。編者通過細膩的情現(xiàn)實題材能直接地反映時代人們的精神面貌,反節(jié)表現(xiàn)使作品具有了濃重的情感氛圍,從而具有映時代的思想,反映美好的感情和情操?！吨袊鴭尯軓姷那楦袕埩Α尅啡〔挠诘诙问澜绱髴?zhàn)日本戰(zhàn)敗投降時,日本一、創(chuàng)作背景及獲獎戰(zhàn)爭劊子手下令殺死自己同胞、丟棄自己的孩子,《中國媽媽》的創(chuàng)意來源于2005年第4期《當(dāng)迫使她們九死一生,變成了劊子手屠刀、子彈下的代》雜志上劉國強的一篇關(guān)于日本遺孤的報告文“漏網(wǎng)之魚”日本孤兒,而被中國媽媽收留、救助的學(xué)。文章真實的記錄了1945年8月

4、,日本戰(zhàn)敗投感人故事。由于題材感人,使舞蹈作品引起觀眾降時,中國媽媽收留、救助日本遺孤的感人故事強烈的共鳴,收到了很好的藝術(shù)效果?！苏鎸嵉墓适律钌罡袆恿送豸催@個七尺男(二)舞劇的結(jié)構(gòu)形式兒,他一邊看報告文學(xué),一邊淚流滿面。難道人世舞劇是一種以舞蹈為主要表現(xiàn)手段,綜合音間還有比中國媽媽的愛更偉大、更寬容、更善良的樂、美術(shù)、照明文學(xué)、戲劇等藝術(shù)形式來反映生活,嗎?王舸和助理導(dǎo)演韓真一起,創(chuàng)作出了這最能表現(xiàn)人生的舞臺表演藝術(shù)。舞劇又是一種大型的撥動人心弦的現(xiàn)實題材作品《中國媽媽》,并一舉舞臺表演形式。它可以運用獨舞、雙人舞、群舞、奪得了2007年第七屆全國舞蹈比賽

5、創(chuàng)作銀獎、表及組舞的多種舞蹈手段來表現(xiàn)教為復(fù)雜的故事情演金獎,2009年第五屆ｃｃｔｖ全國舞蹈電視大賽十節(jié)和塑造內(nèi)涵豐富的人物性格。舞劇最基本的元佳優(yōu)秀作品創(chuàng)作獎第一名、表演銀獎。舞蹈《中國素是具體的人物形象和完整的故事情節(jié),常見的媽媽》是一部當(dāng)代現(xiàn)實題材創(chuàng)作的佳作,它因情感結(jié)構(gòu)形式是按故事情節(jié)發(fā)展的時間順序展開的,內(nèi)涵豐富、表演精湛而贏得專家與觀眾的稱贊,也從事件的開端、發(fā)展、高潮直到結(jié)局,這種結(jié)構(gòu)被成為王舸、韓真舞蹈創(chuàng)作中又一個優(yōu)秀的作品。稱為“戲劇性結(jié)構(gòu)”?！吨袊鴭寢尅返木帉?dǎo)就是運作品由山東師范大學(xué)舞蹈系學(xué)生表演,音樂編創(chuàng)用了舞劇的這種戲劇性結(jié)構(gòu)形式。程遠

6、。1、舞蹈開始的部分二、作品分析憤怒的吶喊聲和悲壯的音樂中沖出一群中國69第27卷攀枝花學(xué)院學(xué)報第4期北方的婦女,只見她們邁著蹣跚的步伐,一邊用右感動,使人性得到一次又一次的升華。手指直直地指著遠方,一邊用左手緊緊地握著拳編導(dǎo)利用群舞的手段來表現(xiàn)了中國媽媽收養(yǎng)頭,痛訴日本侵略者的強盜行徑,用盤腿坐、踢腿、日本侵略戰(zhàn)爭后的日本遺孤的故事情節(jié),用舞劇舉腿、抱腿、下腰、捂胸、跺地等舞蹈動作,為被日的形式,成功地塑造了善良與寬容的中國媽媽們本人殺死的親人和同胞而痛哭與哀鳴……此部分的偉大與無私的人物形象和性格。告訴觀眾舞蹈事件發(fā)生的原因、時間與地點。(三)情感內(nèi)涵豐富,

7、2、舞蹈發(fā)展部分情感是人們對客觀事物是否能滿足自己需求可惡的戰(zhàn)爭終于以日本的戰(zhàn)敗而告終,可在的一種好惡的主觀態(tài)度的反映,一般可分為肯定日本人潰退后的道路上,中國媽媽們看到了一個性情感和否定性情感兩大類。情感這種心里活動傷心地哭泣著、被遺棄的、穿著日本和服的絕望小是非常復(fù)雜和細致的一種活動,它和藝術(shù)創(chuàng)作、藝女孩,天啦,敵人的孩子!對日本人的憎恨,一剎術(shù)欣賞都有更為緊密的關(guān)系。情感作為形象思維那都爆發(fā)出來,一個個用手指著她,唾罵她,眼神的一個活躍的因素,直接滲入藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞之充滿了憎恨。但傷害她們的不是這些孩子啊!有中,成為連接審美心理其它功能的中介和動力,是一位

8、母親的雙手試探著向絕望小