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《老調(diào)新彈話中考》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、老調(diào)新彈話中考——談2013年的中考復(fù)習(xí)杭州市普通教育研究室朱可基本內(nèi)容一、重溫老調(diào)——中考必須遵循的準(zhǔn)則能力立意學(xué)科素養(yǎng)二、新談策略——中考復(fù)習(xí)的基本思路求真——史實的準(zhǔn)確把握求通——方法的基本運用求變——現(xiàn)實的基本聯(lián)系一、重溫老調(diào)——中考必須遵循的準(zhǔn)則1.能力立意能力——能勝任某項任務(wù)的主觀條件。歷史的學(xué)科能力包括：*識記能力——記憶也是一種能力。開卷考試不等于不要識記。例如：某班舉行“中國古代歷史人物圖片展”，要求在圖片的下面寫上他們的主要事跡，下列圖片與事跡不符合的是（圖略，分別為漢武帝、北魏孝文帝、唐太宗和武則天）A．削弱王國勢力，實
2、現(xiàn)思想統(tǒng)一B．完成澶淵之盟，統(tǒng)一黃河流域C．善于用人納諫，形成“貞觀之治D．史上惟一女皇，延續(xù)貞觀輝煌*史料鑒別、解讀能力例如：某同學(xué)的聽課筆記中記載了以下信息：“歷時十個月，雙方傷亡七十萬人，有‘絞肉機’之稱?！睋?jù)此我們可以判斷，該同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是A.凡爾登戰(zhàn)役B.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)C.南京大屠殺D.三大戰(zhàn)役*現(xiàn)實的結(jié)合能力例：2010年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的65周年，世界各國開展了多種形式的紀(jì)念活動。第二次世界大戰(zhàn)是一場法西斯侵略與反法西斯的戰(zhàn)爭，是正義戰(zhàn)勝邪惡的戰(zhàn)爭。據(jù)此回答以下問題（略）*邏輯的推理能力例1：20世紀(jì)30年代，中國發(fā)生了
3、許多重大事件。以下評語最能反映當(dāng)時時代特征的是：A.新世紀(jì)的曙光B.新民主主義革命的開端C.中華民族到了最危險的時候D.中國人民從此站起來了例2：歷史結(jié)論的提出，必須言之有理、論之有據(jù)。下列歷史結(jié)論，正確的是：A.《雅爾塔協(xié)定》的簽訂，標(biāo)志著聯(lián)合國的成立B.古巴導(dǎo)彈事件的發(fā)生，標(biāo)志著“冷戰(zhàn)”的開始C.納米比亞獨立，標(biāo)志著發(fā)展中國家經(jīng)濟上已經(jīng)完全擺脫發(fā)達(dá)國家的控制D.東歐劇變、蘇聯(lián)解體，意味著東西方兩大集團對峙格局的終結(jié)2.學(xué)科素養(yǎng)釋義：素：指一種長時間積淀下來的內(nèi)在的品質(zhì)或素質(zhì)，包括知識、能力、品德、方法等。養(yǎng)：后天的教化、培育、修習(xí)、陶冶。素
4、養(yǎng)：既有先天的天賦、悟性，又后天的引導(dǎo)、教育如思維的角度與習(xí)慣等。例1：唐朝顏真卿的書法自成一體，稱為“顏體”。人們評價他的書法藝術(shù)“氣勢雄渾，形狀敦厚”。下列書法作品最符合上述評價的是（圖略）A.《七月都下帖》B.《蘭亭集序》C.《多寶塔碑》D.《心經(jīng)》另：史實的延伸、拓展、遷移、聯(lián)系也是一項基本素養(yǎng)例2：考察古今中外的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，改革（變法）是歷史發(fā)展的鮮明主題（略）內(nèi)容涉及：商鞅變法、羅斯福新政以及中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)尋史求真釋史求通鑒史立德知曉人類文明進(jìn)程的重大史實運用史學(xué)的基本術(shù)語把握史實習(xí)得收集史料并汲
5、取信息的主要方法習(xí)得基于史實的探究歷史的基本方法以史為訓(xùn)，具有因時因勢健康理性的價值觀以史為范，具有以人為本和諧共處的價值觀學(xué)科素養(yǎng)解讀二、新談策略——中考復(fù)習(xí)的基本思路1.求真——史實的準(zhǔn)確把握（1）力求完整的時序感新教材：多元發(fā)展的早期文明、相繼興衰的中古歐亞國家、綿延不絕的中華文明（一）——多民族國家的建立與發(fā)展（秦漢）；綿延不絕的中華文明（二）——“多元一體”的格局與文明的高度發(fā)展（隋唐到宋元）；綿延不絕的中華文明（三）——農(nóng)耕文明的繁盛與近代前夜的危機。（2）力求精當(dāng)?shù)母拍罱庾x三公九卿制與三省六部制君主專制政體與君主立憲政體人文主義與
6、民本思想刺史與節(jié)度使材料一：趁這大好的時光，好好地享受它一番。讓我們就這樣地生活下去。只要死神不來召喚我們?！虿牧隙阂晃桓赣H將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，碰上一群美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，父親說這是些名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料一路上對任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛上“綠鵝”，懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)?！谒奶煨虿牧先嚎ぶ骶_思夢達(dá)與侍從相戀，親王暴跳如雷，綺思夢達(dá)憤然駁斥：“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同
7、樣的機能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)?！薄谒奶斓谝粋€故事材料四：一天夜里女修道院長接到報告，一位修女竟與情人在修道院里幽會。大堂之上，院長氣急敗壞地痛罵不休。滿面羞慚的小修女猛一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)院長頭上戴的不是頭巾而是男人的短褲?！诰盘斓诙€故事批判封建等級，提倡人類平等肯定現(xiàn)世生活肯定人的自然欲望，反對禁欲主義揭露教會虛偽，批判教會神權(quán)統(tǒng)治人文主義（3）力求通俗的結(jié)論闡釋解釋：歷史的結(jié)論是否合理、應(yīng)該如何解讀？宗法制是分封制的基礎(chǔ)，為什么？“新的大一統(tǒng)”新在何處？我國的經(jīng)濟重心南移經(jīng)歷了一個怎樣的過程
8、？文藝復(fù)習(xí)、宗教改革、近代科學(xué)、啟蒙運動之間呈現(xiàn)怎樣的一種傳承？新體制的創(chuàng)立包括哪些新體制？面臨挑戰(zhàn)的中國面臨哪些挑戰(zhàn)？洋務(wù)運動使中國的社會面貌發(fā)生了
