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《文學(xué)研究--13.粉絲文化與偶像崇拜》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第十三講粉絲文化與偶像崇拜——青年亞文化研究出要內(nèi)容核心議題：青年亞文化與自我認(rèn)同個案：粉絲文化與偶像崇拜相關(guān)理論：文化研究和社會學(xué)阿多諾：消費偶像與文化產(chǎn)業(yè)里斯曼：他人導(dǎo)向洛文塔爾：消費偶像與生產(chǎn)偶像（《大眾偶像的勝利》）費斯克：狂熱崇拜（迷）與文本的重寫《迷與生產(chǎn)力》青年亞文化青年亞文化是流動性的亞文化青年亞文化由“意義體制、表現(xiàn)模式和生活方式所組成，它反映了社會非主流群體渴望打破社會結(jié)構(gòu)矛盾的嘗試”。青年亞文化往往呈現(xiàn)為對抗文化（嬉皮士、垮掉的一代，朋客、韓寒現(xiàn)象等）青年亞文化、媒體和粉絲文化（對抗轉(zhuǎn)向消費）媒體文化背景中的青年亞文化認(rèn)同青
2、年亞文化的特征共享一種群體成員意識在信息和交往水平上彼此互動共有一個或多個目標(biāo)或動機發(fā)展出一系列規(guī)范或規(guī)則來對群體內(nèi)成員的行為進(jìn)行約束形成群體的共識，表現(xiàn)出群體思維如成員間的互動是長時間的，領(lǐng)袖和追隨者便從群體中應(yīng)運而生?！獁ww.sonlifeafrica.com/model/subcult1.htm青年亞文化與媒體文化媒體一代與媒體文化主體是高度參與和高度活躍的人群是新媒體和新經(jīng)濟（e-economy)的主力軍想象的共同體，群體意識和高度互動二重性：現(xiàn)存社會關(guān)系和價值觀的再生產(chǎn)；對抗文化的沖動消費、娛樂、信息、抵抗、反叛等粉絲文化作為商品的
3、偶像作為文化經(jīng)濟的粉絲文化偶像拜物教問題：粉絲文化——究竟是增強了個體的自我意識和批判性，還是相反？一、基本概念與現(xiàn)象描述追星族、粉絲、迷追逐明星的一族人群，多數(shù)是年輕人，有著時尚流行的心態(tài)。粉絲：英語單詞“fans”（迷、狂熱的愛好者、參與者）的諧音。大眾文化迷是過度的讀者：這些狂熱愛好者的文本是極度流行的。作為一個“迷”，就意味著對文本的投入是主動的、熱烈的、狂熱的、參與式的。著迷是布迪厄所說的無產(chǎn)階級文化實踐的一部分，與中產(chǎn)階級那種對文本保持距離的、欣賞性和批判性的態(tài)度正好相對（費斯克）。張迷張國榮——一提起這個名字，頓感親切動聽！不禁心神
4、蕩漾！偶像崇拜?現(xiàn)代少年的通病，不幸我也患上！其實，很不公平的。偶像如一個空心人，我未見其人，只聞其聲。我只知其表，未知其心——便沉迷其中，難在自拔！劉迷我們的孩子從1994年開始就做了關(guān)于你的好多夢，而這些夢的內(nèi)容后來竟神奇地出現(xiàn)在了你的許多歌詞中，她除了全部學(xué)會你唱的歌曲外，還會模仿你的簽名字體，她說，你的身影分分秒秒都在她的眼前和心里，除了你，她已經(jīng)感受不到父母的愛和其它美麗的東西。流“星”與杰出人物三“星”高照：歌星、影星和體壇明星（娛樂界），他們多是“人氣偶像”，主要以“流動性、形象性和青春性”等特征吸引人。杰出人物：政治家、軍事家、學(xué)
5、者、藝術(shù)家、企業(yè)家和專業(yè)技術(shù)人員（如文化媒介人）。他們多是人生榜樣，以其才華謀略、豐功偉績和人格魅力吸引年輕人?，F(xiàn)代明星產(chǎn)業(yè)：作品、獎勵、廣告、照片、訪談、個性、軼事、緋聞、私生活、公共形象與出鏡率、手機鈴聲。明星偶像杰出人物偶像杰出人物偶像From生產(chǎn)偶像to消費偶像偶像崇拜：通過把心目中偏愛的公共人物（明星和杰出人物）理想化和神圣化（idealizationandmystification），使之成為迷戀或膜拜的對象。生產(chǎn)的偶像：偶像傳達(dá)的信息有關(guān)社會生產(chǎn)的機構(gòu)與途徑，或多或少推動了歷史的進(jìn)程。消費的偶像：偶像傳達(dá)的信息直接或間接地與休閑領(lǐng)域
6、有關(guān)：要么他不屬于提供社會的基本需求的行業(yè)（如娛樂界和運動界的主人公），要么他或多或少只算是社會生產(chǎn)機構(gòu)的漫畫式的人物。轉(zhuǎn)向：大眾的偶像不再像過去那樣是生產(chǎn)中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是電影、棒球場和夜總會的主角。偶像idol與榜樣model偶像以理想化、浪漫化和絕對化為特點，榜樣以現(xiàn)實化、理性化和相對化為特點，二者的結(jié)構(gòu)恰好構(gòu)成一個正六邊形。二者沒有絕對的分界線，偶像中有榜樣的成分，榜樣中有偶像的光環(huán)。共同的賣點：成功的光環(huán)文化經(jīng)濟：成功的神話學(xué)由兩種因素構(gòu)成，艱難與突破。麻煩和困難為成功作好了準(zhǔn)備，傳記中以一種老套的形式對此作了討論。（美麗的允諾：10分鐘
7、成為名人）偶像崇拜與大眾傳媒傳媒報道的整個傾向是要使人接受：生物遺傳的和教育的遺產(chǎn)；朋友與老師的幫助；房屋對肉體的保護，吃喝對心理的保護；通過社交娛樂而保證社會支持與聲望的安全度；通過全部習(xí)慣性行為使心靈和工作精力得以完全休息。我們面對的不是“給予者”而是“獲取者”。這些新的主人公代表著一種理所當(dāng)然地?fù)碛心澄锏目释?。他們似乎也代表著全世界范圍?nèi)社會保障的變幻無常；代表著一種態(tài)度，所需要的不過是從與再現(xiàn)和娛樂有關(guān)的事情中得到滿足。今天，強調(diào)的重點是食物和休閑的日常功能，而不是“創(chuàng)造、組織和引導(dǎo)的天才”。在社會瓦解成一個無序的消費者群體的時候，真正的
8、歷史戰(zhàn)場從景觀中消失了，或是成為背景被束之高閣。（洛文塔爾）二、為什么著迷？為什么“著迷”？偶像崇拜的心理效應(yīng)投射作用：將現(xiàn)實中被壓抑的
