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《如何演講：演講與口才》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、演講與口才口才是敲門磚，助燃劑，在粗俗和優(yōu)美之間，你不知不覺在向別人描繪自己的輪廓和形象。溫斯頓·丘吉爾曾說：“在上帝賦予人類的所有才能中，沒有比擁有演講天賦更珍貴的東西了?？突f：“值得講的，就值得講得最好，來贏取人心?！瘪{馭奇妙的舌頭，改變自己的一生。英國(guó)哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！本芙^當(dāng)弱者，告別當(dāng)眾發(fā)言就臉紅心跳，就從“說”開始。緒論：大學(xué)生演講與口才 現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求1、請(qǐng)作自我介紹（我的大學(xué)、我的暑假、我的家庭、我學(xué)的專業(yè)、我的座右銘、我的人生規(guī)劃、我的交際困惑等）。2、舉
2、例分析當(dāng)代大學(xué)生常用的時(shí)尚口語(yǔ)。3、良好的談話者應(yīng)具備的素質(zhì)有哪些？4、惹人討厭的談話者有哪些？5、欣賞：《什么是偉大的演講》緒論：大學(xué)生演講與口才 現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求（一）大學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的理想境界1、端莊感2、深沉感3、活力感（二）大學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的基本要求1、規(guī)范性。2、集中性。3、連貫性。4、得體性。5、藝術(shù)性。6、機(jī)變性。（三）惹人討厭的談話者：吹牛、夸夸其談、驕傲自大、自以為是、大言不慚；不看場(chǎng)合、不講文明、粗俗低級(jí)、亂開玩笑；重復(fù)羅嗦、喋喋不休、不著邊際、廢話連篇；目中無(wú)人，語(yǔ)氣中充滿自傲與不屑，輕視他人；不傾聽，愛插嘴；枯燥乏味、小題大做、喜歡說教；執(zhí)迷不悟、
3、固執(zhí)偏見、強(qiáng)詞奪理；別有用心、打探隱私、傳播誹言；性格暴躁易發(fā)怒、惡意中傷諷刺他人、盛氣凌人；嗲聲嗲氣、故作姿態(tài)、別別扭扭、虛情假意；人云亦云、語(yǔ)無(wú)倫次、思維混亂、吐詞不清。（四）良好的談話者應(yīng)具備的素質(zhì)：素質(zhì)包括：知識(shí)、人格、心理、技巧等多方面。具體要求：（1）博學(xué)多才，不淺薄浮躁，有見地不賣弄；（2）有風(fēng)度有修養(yǎng)，尊重他人，善容忍，重寬慰，巧點(diǎn)撥；（3）表情豐富有親和力、風(fēng)趣幽默重技巧；（4）學(xué)會(huì)傾聽、用心談；習(xí)性平和、聲氣應(yīng)；（5）有理、有利、有節(jié)、有禮。第一講演講的定義、特征、類型一、演講的定義（一）如何給“演講”定義？演講又叫講演。演說，演講，這一概念，在西方最
4、早見諸“荷馬史詩(shī)”。公元前390年蘇格拉底在雅典創(chuàng)立的修辭學(xué)校，就是第一個(gè)專門培養(yǎng)演說家的教育機(jī)構(gòu)。昆體良（35－95）是古羅馬著名的演說家，代表作有《演說家的教育》、《演說術(shù)原理》《雄辯術(shù)原理》等。中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)《尚書》中記載的“甘”誓就是公元前21世紀(jì)夏啟和有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員――演講。唐代李延壽《北史·熊安生傳》中有：“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本?！薄把菡f”在李延壽看來是釋疑解惑。另外“演講”在古代有的稱之為“言辭”有的稱之為“談?wù)f”。演講是以“講”為主，以“演”為輔，是“講”與“演”的統(tǒng)一，切不可簡(jiǎn)單地理解為“表演
5、＋講話”。演講作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅具有社會(huì)性，同時(shí)具有藝術(shù)性。怎樣達(dá)到目的？“曉之以理，動(dòng)之以情，喻之以利，導(dǎo)之以行?！睘榇恕把葜v常常借助戲劇、音樂、繪畫、相聲、小說、詩(shī)歌等多種文學(xué)藝術(shù)手段。什么是演講的依存條件和承載體？“特定的時(shí)空環(huán)境”和語(yǔ)言，特定的時(shí)空環(huán)境指的是演講活動(dòng)在一定的時(shí)間和空間環(huán)境中進(jìn)行。如“戰(zhàn)爭(zhēng)演講”是在大戰(zhàn)當(dāng)前的閱兵場(chǎng)上進(jìn)行“法庭辯護(hù)”是在莊嚴(yán)肅穆的法庭審判上進(jìn)行。語(yǔ)言是人們?cè)诒舜私涣髦械靡詡髑闀?huì)意，增強(qiáng)了解的一種極其重要的交際工具。人類社會(huì)生活的方方面面，都直接或間接以語(yǔ)言為工具。有聲語(yǔ)言是演講活動(dòng)中最主要的物質(zhì)媒介，所以，離開了語(yǔ)言表達(dá)就無(wú)所
6、謂“演講”。子曰：“情欲信，辭欲巧?！敝链?，我們可以把演講定義為：在特定時(shí)空環(huán)境里，以有聲語(yǔ)言和相應(yīng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，演講者向特定的聽眾巧妙地陳述自己的觀點(diǎn)或講解或反悔自己的情感，使之接受自己的觀點(diǎn)、明白某一事理或產(chǎn)生情感上的共鳴。（二）演講包括哪幾個(gè)部分？演講者、演講內(nèi)容、演講方式、演講目的和演講接受對(duì)象。1944年6月6日，盟軍司令蒙哥馬利元帥在諾曼底登陸中對(duì)擔(dān)負(fù)突擊任務(wù)的士兵說：“你們?cè)诟梢患o(wú)與倫比的大事業(yè)。世界將通過你們完全變一番模樣，歷史將為你們樹立一座豐碑，寫上：你們是迄今最優(yōu)秀的軍人！這場(chǎng)世界上從未有過的拔河比賽，這些即將開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)的軍人們所負(fù)的責(zé)任是成功地執(zhí)行
7、自己的任務(wù)，并最后作為一個(gè)自豪的人，回到家里同親人團(tuán)聚”。士兵們高呼：“元帥的貝雷帽和演講給了我們撲向死神的力量。”二、演講的特征（一）有明確的目的性演講不是不著邊際的閑聊。成功的演講都有其特定目的。1963年8月28日，馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的著名演講，目的是敦促國(guó)會(huì)通過強(qiáng)有力的法律，清除美國(guó)社會(huì)種族隔離和種族歧視的最后殘余。1949年9月21日，毛澤東發(fā)表《中國(guó)人民站起來了》的演講，目的是向全世界莊嚴(yán)宣告，占世界人口總量四分之一的中國(guó)人從此站起來了。公元642年12月，唐朝三藏法師玄奘在印度半島上以大乘派論主的
