中國著名教育家及教育思想

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1、中國著名教育家及其教育思想（背誦版）孔丘教育作用：庶、富、教（教育與經濟關系）；性相近，習相遠也（教育與人的發(fā)展），人當終身不斷受教育。教育對象：有教無類的辦學方針。教育目的：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木樱▽W而優(yōu)則仕---學習是做官的途徑）。教學內容：文（六藝為主）行忠信（道德教育）兩方面。六藝（詩書禮義樂春秋）。偏重人事、文事，輕視科技與生產勞動。教學方法：因材施教（首倡）、啟發(fā)誘導（最早）、學思行結合、好學與實事求是的態(tài)度、由博返約。道德教育：仁（準則）禮（規(guī)范）為核心內容。立志、克己、力行、中庸、內省、改過等原則和方法。論教師：學而不厭，誨人不倦；熱

2、愛學生，教學相長；以身作則，身教重于言傳；溫故知新。孟軻教育作用：理論基礎——性善論（四端）。社會作用（治國治民不可缺少因素，得民心有效手段）。對個人（求放心、存心養(yǎng)性）。教育目的：明人倫(父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信)大丈夫的人格理想：高尚氣節(jié)浩然之氣（三不能）。持志養(yǎng)氣、動心忍性、存心養(yǎng)性、反求諸己的方法。論教學：遵循發(fā)展人的內在能力（內省說）。深造自得、盈科而進、教亦多術、專心致志等原則與方法。荀況教育作用：理論基礎——性惡論（性偽之分）。作用在于----化性起偽（環(huán)境、教育、個體努力共同作用）教育目的：大儒為理想目標。

3、以德才兼?zhèn)?、言行并重為標準。儒者三分（俗、雅、大儒）教育內容：以儒家經典為主要內容。尤重禮樂。教與學：學習過程為“聞見知（兼陳萬物而中懸衡、虛壹而靜）行“四環(huán)節(jié)。師道觀：尊師作為國家興衰和法制存廢的標志。學生無條件服從教師（師云亦云）。道家----反對人為與教條教育作用：法自然（把得之于社會的影響逐漸損棄）逍遙的理想人格：至人、神人、圣人（自由主義思潮）學習與求知：滌除玄覽（拋棄任何成見）和虛而待物（包容兼取態(tài)度），其出彌遠、其知彌少（事物規(guī)律非理性能把握，要用直覺和內心去體驗），聞之疑始。墨家-----理想主義、務實態(tài)度、主動精神教育作用：素絲

4、說---人人都應該學習和接受教育（官無常貴而民無終賤）。教育目標：兼士。三條標準----博乎道術（知識技能）、辯乎言談（思維論辯）、厚乎德行。教育內容：以科技知識和思維訓練（三表）為特色。三表----有本之者（歷史經驗與知識）、有原之者（據民眾經歷）、有用之者（實踐中檢驗）教育方法：主動、創(chuàng)造、實踐（言必信行必果）、量力（首提）。實用主義色彩。學記教育作用與目的：建國君民，教學為先（社會政治作用），玉不琢不成器，人不學不知道（對人）教育制度：學制---家有塾、黨有庠、術有序、國有學。學年-----兩段、五級、九年。學校管理：視學---開學祭祀，定

5、期視察。考試---隔年一考，標準為：一年視離經辨志、三年視敬業(yè)樂群、五年視博習親師、七年視論學取友，九年知類通達、強力而不返。教育教學原則：教學相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導、長善救失。師道觀：師嚴----尊師。教師自我提高規(guī)律----教學相長。董仲舒對賢良策：三大文教政策----獨尊儒術、設立太學、量才而授官，錄德而定位（重選舉，任賢使能）。論人性與教育作用：仁氣（性）與貪氣（情）。性非教化不成---教育在于發(fā)展人性使人向善。教育對象：中民之性者。理論基礎----性三品說（圣人之性、中民之性、斗肖之性）論德育：德教是立政之本。以三

6、綱（基本準則）五常（道德觀念）為核心內容。樹重義輕利的人生理想，以仁安人、以義正我，必仁且智的修養(yǎng)原則與方法。教學內容：六藝。尤重《春秋》教學方法：強勉努力、專心致志、精思要旨。王充——鮮明的批判精神，強烈的學術民主精神論人性：三因素---正性（稟五常之氣）、隨性、遭性。教育作用:對人---強調胎教，教育定人性發(fā)展方向、改造人性實現自身價值的途徑。對改造社會----知識的力量（仁義之力），隱效性。教育目標：文吏、儒生、通人、文人（行政人才）和鴻儒（學術理論人才）。教育內容：博通百家及從現實的自然世界語人類社會中獲得知識。論學習：知識來源----學

7、之乃知，不問不識（學知與聞見）學習過程----見聞為與開心意（感性認知與理性思考結合）學習效果----效驗（有效、有證）學習方法----問難與距師（思考與見解）傅玄人性論：有善有惡，具有可變性。教育的地位與作用：對人性---因善與攻惡，教育就是揚善抑惡的過程對治國安邦----教育是政治一部分，統(tǒng)治的輔助手段。論學校教育：乃育人才、宣德教之關鍵。興學不妨農事，有計劃地發(fā)展教育（始涉教育經濟學領域）。德育論：深入了解教育對象，進行禮義、孝義、仁、信、廉恥、節(jié)欲等教育。原則與方法----內省法、因善惡以訓誡。德育須以經濟發(fā)展為基礎顏之推論士大夫教育：士

8、大夫須重教育----性的品級與教育直接相關、教育關乎個人前途、知識是種謀生手段。教育的目標----培養(yǎng)各種治國人才；內容----德(孝悌