高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本

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1、高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本歷史組藍(lán)庭鋒摘要：高中歷史教學(xué)要樹立以人為本的教育理念，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)“以學(xué)生發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”去確定明確的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛，改革教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，變革考試和評(píng)價(jià)方式，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：以人為本、高中歷史、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是指在教學(xué)開始之前對教學(xué)過程中的各種因素進(jìn)行預(yù)先籌劃，精心構(gòu)造，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以期達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的高中教學(xué)設(shè)計(jì)往往是以教師為中心，強(qiáng)調(diào)“知識(shí)本位”，重結(jié)果而輕過程，教師以書本歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授為己任，學(xué)生以單純記憶歷史知識(shí)點(diǎn)為根本目的。這種重教輕學(xué)的做法顯然有悖于新課程的理念

2、。因此，教師要樹立以人為本的教學(xué)理念，在教學(xué)設(shè)計(jì)中“以學(xué)生發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)”去確立教學(xué)方案。一、以人為本，確立明確的教與學(xué)的目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是對教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，它是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。合理的教學(xué)目標(biāo)是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件?！耙匀藶楸尽钡臍v史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下兩個(gè)問題。（1）“換位”設(shè)計(jì)。教學(xué)目標(biāo)的行為主體是學(xué)生。作為教師除了要認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、分析課程內(nèi)容外，更重要的是要站在學(xué)生的角度，分析學(xué)生已有的狀態(tài)，去確定適合學(xué)生的教與學(xué)的目標(biāo)。因此，要從服務(wù)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的高度制定對學(xué)生而言是有意義的和感興趣的目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。這

3、個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)的，而不是高不可攀的。同時(shí)，目標(biāo)的陳述應(yīng)力求明確、具體，易于學(xué)生理解，并與學(xué)生發(fā)展水平、認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律相匹配?，F(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)在集體授課時(shí)，應(yīng)當(dāng)將幫助個(gè)體學(xué)習(xí)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)程度不一樣，學(xué)習(xí)新知識(shí)要達(dá)到的目標(biāo)就應(yīng)該不一樣。筆者7在多年的高中歷史教學(xué)工作中，就針對不同程度的學(xué)生，制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如：在指導(dǎo)高中歷史會(huì)考，我的做法就是提優(yōu)補(bǔ)差，對學(xué)習(xí)程度較差的學(xué)生給予更多的關(guān)注，指導(dǎo)、幫助學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況自行制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣每一個(gè)學(xué)生都有適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性就大，從而獲得理想的學(xué)習(xí)效果。（2）變“雙

4、基”為“三基”。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)以“雙基”為主，只關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，對學(xué)生學(xué)習(xí)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成沒有明確的要求，難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的全面發(fā)展。例如，我們的教學(xué)參考書把思想教育目標(biāo)一律陳述為“通過……的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)……”，把思想教育的教學(xué)方法定位為“講述”，忽視了“認(rèn)識(shí)”的主體是學(xué)生，其情感、態(tài)度與行為方面的自覺行為是由學(xué)生自己去體驗(yàn)、感受、思考的。以認(rèn)為本的歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)就是要變“雙基”為“三基”，即認(rèn)知目標(biāo)、應(yīng)用目標(biāo)、情感目標(biāo)，注重三者有機(jī)結(jié)合，力求達(dá)到任知與情感、知識(shí)與能力、自動(dòng)精神與社會(huì)責(zé)任的和諧統(tǒng)一。如，設(shè)計(jì)《瓜分中國的狂潮》一課的教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)計(jì)“雙基”目標(biāo)

5、的同時(shí)，也應(yīng)注重思想教育目標(biāo)。要變“灌輸式”教學(xué)為“體驗(yàn)式”教學(xué)，要求學(xué)生說出當(dāng)時(shí)作為一名中國人的感受，并能根據(jù)當(dāng)時(shí)世界趨勢提出改變這種狀況的對策，從而引起學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。二、以人為本，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教和學(xué)的交往和互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考結(jié)果，交流彼此的情感。新課程要求教師要“放下架子，蹲下身子”，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氣氛。7（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生思維。高中學(xué)生已具備了一定的閱讀教材并自主進(jìn)行思考分析的能力。教師應(yīng)該從明確的教

6、學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)出有一定向?qū)缘膯栴}去引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、尋求依據(jù)、確定答案，并促使學(xué)生在教師提問的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的問題。教育學(xué)規(guī)律告訴我們，課堂中學(xué)生的積極思維常常是從遇到的問題引起的，這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要根據(jù)歷史知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和教學(xué)進(jìn)程，適時(shí)提出問題去觸及學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，把教學(xué)過程組織成為一個(gè)不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程，從而使整個(gè)課堂教學(xué)完全處于師生交流、情意共鳴、相互促進(jìn)的狀態(tài)中。如，在《戊戌變法》一課的實(shí)際中，在學(xué)生獲取戊戌政變信息后，教師創(chuàng)設(shè)問題情境：“如果沒有袁世凱告密，戊戌變法就不會(huì)失敗。這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？”然后，引導(dǎo)學(xué)生分析解決這一問題

7、。在這一基礎(chǔ)上，學(xué)生還可能提出“英、日為何要掩護(hù)康有為、梁啟超出逃？”等新的問題。（2）引入討論機(jī)制，活躍課堂氣氛。舊的歷史課堂往往是老師“一言堂”，壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，嚴(yán)重窒息學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了改變這一狀況，我們在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以大膽引入討論機(jī)制，組織引導(dǎo)學(xué)生通過自身的努力去獲得“被發(fā)現(xiàn)的真理”，而不是老師奉送的“現(xiàn)成的真理”，從而使學(xué)生的主體地位真正得到體現(xiàn)。如，活動(dòng)課《你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命》的設(shè)計(jì)：學(xué)生了解辛亥革命過程后，教師提出兩種評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，按自愿的原則把學(xué)生分