知識整合梳理-謝慧良

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1、唯物論認(rèn)識論探索世界與追求真理第二單元一、唯物論1．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系2．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系二、認(rèn)識論1．實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系2．真理具有客觀性、條件性、具體性3、認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性一、唯物論1．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系總：原理：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。方法論：要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，又要重視和發(fā)揮意識的能動作用。一、唯物論1．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系分：（1）原理：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。方法論：要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）原理：意識反作用

2、于物質(zhì)，正確的意識可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。方法論：要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。一、唯物論1．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系總：原理：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。②方法論：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。一、唯物論2．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系原理：(1)規(guī)律是客觀的，是不以

3、人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）規(guī)律是普遍的。方法論：（1）我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。二、認(rèn)識論1．實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理：(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力、實踐是認(rèn)識的目的、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)認(rèn)識反作用于實踐，這種反作用具有兩重性。錯誤的認(rèn)識對實踐有阻礙作用，正確的認(rèn)識對實踐具有促進(jìn)作用，科學(xué)的理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。(3)方法論：實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系要求:a.我們要堅持實踐的觀

4、點，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，實踐只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下才能避免盲目性，達(dá)到改造世界的目的；b.理論也只有和實踐相結(jié)合，才能得到檢驗和發(fā)展，實現(xiàn)改造世界的目的；因此理論和實踐相結(jié)合必須做到具體的歷史的統(tǒng)一。二、認(rèn)識論2．真理具有客觀性、條件性、具體性（1）真理的客觀性：對同一確定的對象會產(chǎn)生多種認(rèn)識，但真理只有一個，真理面前人人平等；（2）真理的條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出，則會變成謬誤；（3）真理的具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。二、認(rèn)識論3、追求真理是一個過程：（1）認(rèn)識具有

5、反復(fù)性：認(rèn)識受到各種條件的限制，人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成；（2）認(rèn)識具有無限性：人類追求真理是一個永無止境的過程；（3）認(rèn)識具有上升性：從實踐到認(rèn)識，認(rèn)識到實踐是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。