社會(huì)問(wèn)題研究方法論

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1、第四章社會(huì)問(wèn)題研究方法論一、透視性觀點(diǎn)1.要看到社會(huì)問(wèn)題的隱功能活動(dòng)的目的和活動(dòng)產(chǎn)生的后果并不是一回事情(1)顯性功能：人們意圖達(dá)到的后果，它有助于體系的調(diào)整與適應(yīng)，是體系中的成員所希望和所認(rèn)識(shí)的客觀結(jié)果(2)潛性功能（隱功能）：未能達(dá)到的功能，不是行動(dòng)者所希望的，也不為他們所認(rèn)識(shí)2.要透視社會(huì)的內(nèi)幕2009-413.要看到社會(huì)問(wèn)題的另一個(gè)側(cè)面陰暗心理—陰暗行為—陰暗群體—陰暗文化4.要透視社會(huì)生活的多重本質(zhì)2009-42土匪文化東北土匪有許多行話(huà)、黑話(huà)，反映了其組織內(nèi)部的規(guī)矩和忌諱，也反映了匪徒們的心態(tài)。例如

2、，干土匪稱(chēng)作“吃打飯”，長(zhǎng)期干這一行叫“掛住”，打劫叫“開(kāi)差”、“砸窯”，劫道叫“別梁子”，殺人叫“插人”，分錢(qián)叫“挑片”。他們忌諱“死”字，故稱(chēng)死了為“睡了”，睡了則稱(chēng)“躺橋”；又忌“犯”字，故稱(chēng)吃飯為“啃付”；忌蹲大牢的“蹲”字，故點(diǎn)燈叫“上亮子”、“點(diǎn)明子”，放火叫“放亮子”。犯了這些忌諱，輕則受打罵，重則被殺。曾有一次，一個(gè)小孩見(jiàn)一個(gè)男人在吃東西，便問(wèn)：“你在吃包谷嗎？”那人竟勃然大怒，說(shuō)：“不，我吃的是木頭！”這男子便是名土匪，因?yàn)榘鼑摹鞍弊忠苍诩芍M之列。2009-43土匪：蘑菇，你哪路？什么價(jià)？

3、（什么人？到哪里去？）楊子榮：哈！想啥來(lái)啥，想吃奶來(lái)了媽媽?zhuān)肽锛业娜?，孩子他舅舅?lái)了。（找同行）楊子榮：拜見(jiàn)三爺！土匪：天王蓋地虎?。愫么蟮哪?！敢來(lái)氣你的祖宗？）楊子榮：寶塔鎮(zhèn)河妖?。ㄒ悄菢?，叫我從山上摔死，掉河里淹死。）土匪：野雞悶頭鉆，哪能上天王山！（你不是正牌的。）楊子榮：地上有的是米，喂呀，有根底?。ɡ献邮钦频?，老牌的。）土匪：拜見(jiàn)過(guò)阿媽啦？（你從小拜誰(shuí)為師？）楊子榮：他房上沒(méi)瓦，非否非，否非否?。ú坏秸貌荒苷f(shuō)。）土匪：嘛哈嘛哈？（以前獨(dú)干嗎？）楊子榮：正晌午說(shuō)話(huà)，誰(shuí)還沒(méi)有家？（許大馬棒山上。

4、）土匪：好叭噠?。▋?nèi)行，是把老手）楊子榮：天下大耷拉！（不吹牛，闖過(guò)大隊(duì)頭。）座山雕：臉紅什么？楊子榮：精神煥發(fā)！座山雕：怎么又黃了？楊子榮：防冷，涂的蠟！座山雕：曬噠曬噠。（誰(shuí)指點(diǎn)你來(lái)的？）楊子榮：一座玲瓏塔，面向青寨背靠沙?。ㄊ莻€(gè)道人。）2009-44收徒儀式“攏共”分七步：首先是趙本山給東北二人轉(zhuǎn)的祖師爺牌位上香行禮；第二步是35位徒弟向師傅行謝師禮和拜師禮，其中，除大徒弟李正春由其夫人代替行禮外，其他34位徒弟全部到場(chǎng)行禮，這其中大都是趙本山以前收過(guò)的舊徒。徒弟行禮后，趙本山要向其頒發(fā)證書(shū)和贈(zèng)送信物；儀

5、式的第三步是眾位徒弟集體宣誓；第四步是趙本山“訓(xùn)話(huà)”；第五步是徒弟代表向師傅贈(zèng)送禮物；第六步是徒弟代表講話(huà)，最后是師徒合影。2009-45色情文化娛樂(lè)圈文化官場(chǎng)文化年齡是個(gè)寶,能力作參考,關(guān)系最重要2009-46任恒?。骸锻砬骞賵?chǎng)規(guī)則研究》李喬：《清代官場(chǎng)圖記》王亞南：《中國(guó)官僚政治研究》余華青：《權(quán)術(shù)論》張健鵬和陳亞明：《圈子》黃光國(guó)：《面子——中國(guó)人的權(quán)力游戲》鄒紀(jì)孟：《學(xué)而優(yōu)則仕——中國(guó)文人的仕宦生涯》黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》2009-47乞討文化1、要向背著行李的人要錢(qián)2、向一對(duì)對(duì)的人要錢(qián)，尤其是那種不是

6、很親密的一對(duì)一對(duì)的人3、向老爺爺奶奶，他們心很好，戴眼鏡的最好4、中學(xué)生一起放學(xué)的時(shí)候很好要錢(qián)，那些人都喜歡在同學(xué)面前表現(xiàn)一下5、有三種人不能要錢(qián)：一種是好幾個(gè)男的一起，有時(shí)候還會(huì)對(duì)我們很兇；一種是長(zhǎng)胡子的男人，還有打扮得很好的女的2009-482009-49二、整體性觀點(diǎn)1.社會(huì)是一個(gè)整體2.任何社會(huì)現(xiàn)象只有把它放到社會(huì)整體中，才能得到準(zhǔn)確地解釋3.整體功能大于部分功能之和三、群體性觀點(diǎn)1.社會(huì)是由群體構(gòu)成的(1)群體的利益性(2)個(gè)人分屬于不同的職業(yè)和正式、非正式的群體2009-410（3）研究個(gè)人的行為首

7、先從所在的群體入手2.觀察社會(huì)時(shí)要超越個(gè)人（1）要看到個(gè)人之間的聯(lián)系（2）要看到個(gè)人與群體之間的聯(lián)系3.要研究群體結(jié)構(gòu)4.群體的特定獨(dú)立于個(gè)人的屬性四、客觀性的觀點(diǎn)1.實(shí)事求是2009-4112.擺脫個(gè)人狹隘的情緒、經(jīng)驗(yàn)與偏愛(ài)，客觀地表達(dá)發(fā)現(xiàn)3.保持陌生人的觀點(diǎn)2009-4124.價(jià)值中立5.避免地方性觀念，把世界作為整體看待6.任何事物都有一個(gè)積累過(guò)程2009-413第五章研究方法一、經(jīng)驗(yàn)研究方法（一）收集社會(huì)問(wèn)題信息方法1.全面調(diào)查2.典型調(diào)查（推論）3.抽樣（1）單純隨機(jī)抽樣（2）等距（3）分類(lèi)人口普查2

8、009-4144.個(gè)案調(diào)查5.觀察法（1）非參與（2）參與6.社區(qū)觀察7.問(wèn)卷法8.實(shí)驗(yàn)法9.訪談法2009-415訪談1.與日常談話(huà)的區(qū)別2.類(lèi)型（1）封閉（結(jié)構(gòu)）（2）開(kāi)放（無(wú)結(jié)構(gòu)）（3）半開(kāi)放（半結(jié)構(gòu)）3.準(zhǔn)備工作（1）時(shí)間和地點(diǎn)（2）協(xié)商有關(guān)事宜2009-416（3）設(shè)計(jì)訪談提綱（4）其他：記錄、非言語(yǔ)行為、收尾4.提問(wèn)（1）原則：人際關(guān)系（2）訪談問(wèn)題的類(lèi)型：開(kāi)放與封閉型、具