任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材及教案——黑衣男

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1、【再談任務(wù)驅(qū)動(dòng)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文高分步驟，同題范文分析，一看就明我們?順序比較點(diǎn)主要矯正點(diǎn)矯正方向1說(shuō)理要求空泛議論（從材料理出話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題）就事論事、議不離事（就事論事，呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題，即完成任務(wù)）2說(shuō)理范圍面面俱到（廣泛議論）（論的“點(diǎn)”多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)深議透）專論一點(diǎn)(集中精力論透一點(diǎn)）3說(shuō)理態(tài)度簡(jiǎn)單粗糙，輕易否定（簡(jiǎn)單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說(shuō)）文明交流（入情入理不偏激、深入的理由闡述、開(kāi)放的文明交流）?“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”議論文寫(xiě)作的主要矯正點(diǎn)對(duì)照表??重在培養(yǎng)以下兩方面的說(shuō)理：說(shuō)理方向：緊扣任

2、務(wù)驅(qū)動(dòng)對(duì)象，不停留在簡(jiǎn)單粗糙的表態(tài)，分析事件背后人性善惡的根源，挖掘潛藏于事的因果得失，尋找改良社會(huì)的良藥。說(shuō)理原則：傾訴自己，聆聽(tīng)他人；深入分析，表達(dá)善意；不在壓倒，重在厘清?！瓣U釋型”（標(biāo)題與話題）作文是考生根據(jù)給定的相對(duì)固定的主題范圍，確定寫(xiě)作的中心，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)資源和背景材料（素材庫(kù)），論證主題，形成“材料——闡釋——話題”的閉合體系，具有“封閉性”的弊端；“材料型”作文雖突破了束縛和限制，但立意角度過(guò)多過(guò)泛便于套作和宿構(gòu)。解決辦法——有意在多角度材料中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令。效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文”的“泛角度性”，增強(qiáng)了

3、“防套性”，同時(shí)增加了對(duì)考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。因此，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”應(yīng)運(yùn)而生。???作文題?閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。(60分)地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和乘客們對(duì)罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含

4、意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫(xiě)作任務(wù)。?思考步驟??表層問(wèn)題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問(wèn)題：如何對(duì)待“過(guò)失者”？你認(rèn)不認(rèn)可黑衣男的行為？（抓住材料中“認(rèn)可”一詞，引入學(xué)生討論該不該“打”）簡(jiǎn)單粗糙的結(jié)論：應(yīng)該打；或依法看，打人總是不對(duì)，故“黑衣男”違法。什么是“打人”？——引出對(duì)核心概念“打人”的概念辨析——為“打人”正名。如果你是“黑衣男”，設(shè)身處地為他想一想——注意，這正是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文寫(xiě)法，或者說(shuō)是現(xiàn)代語(yǔ)文與古典語(yǔ)文的區(qū)別，現(xiàn)代語(yǔ)文不再只是封閉說(shuō)理，還要求在“傾訴自己”的同時(shí)，“呼應(yīng)他說(shuō)”，即聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)——如果你是“黑衣男”，你不

5、覺(jué)得有點(diǎn)冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺(jué)得他打得對(duì)的占約70%，這說(shuō)明，很多問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，它具有復(fù)雜性，因?yàn)榫唧w個(gè)案不同，必須具體情況具體分析，必須堅(jiān)持“法治”沒(méi)有錯(cuò)，但“法治”的前提是考察“實(shí)情”。“打人”深層研究：?jiǎn)栴}轉(zhuǎn)換：如何對(duì)待“過(guò)失者”？——如何對(duì)待“怨者”的“文化共性”研究。（1）古之回報(bào)“德怨者”的四種基本態(tài)度（對(duì)應(yīng)關(guān)系）：①以德報(bào)德（常識(shí)－理所當(dāng)然）???????????②以怨報(bào)德（小人，必須否定）③以德報(bào)怨（道德高標(biāo)，“道不遠(yuǎn)人”）???④以怨報(bào)怨（不提倡）（2）引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》的經(jīng)典對(duì)話并分析：或曰：“以德報(bào)怨，何如？

6、”子曰：“何以報(bào)德？”“以直報(bào)怨”“直”字解釋：“直”就是“正”，“正直嘛”；“正”又是“義”，“正義嘛”；“義”又是什么呢？是“宜”，“義者，宜也”，所以，“直”就是“宜”，“宜”是什么？“應(yīng)該”。（引易中天解釋語(yǔ)）雖然這個(gè)推論有邏輯上的錯(cuò)誤，概念畢竟不是全稱判斷，但確有較多資料顯示，“直”有“應(yīng)該”之義。所以，“以直報(bào)怨”即“該怎么著就怎么著”，或者說(shuō)是“看著辦”，但不是“想怎么著就怎么著”。所以，“直”是有“原則”的，就是“具體問(wèn)題具體分析”，“看著辦嘛”。（引易中天語(yǔ)）反問(wèn)：“黑衣男”有沒(méi)有“看著辦”？回到“打人”個(gè)案研究上考查：（a）動(dòng)機(jī)：控制局面；

7、（b）程度：未及輕傷；（c）效果：明顯制止。對(duì)“黑衣男”打人事件的再認(rèn)知：——術(shù)語(yǔ)（關(guān)鍵詞）推介（時(shí)評(píng)文語(yǔ)言精練與思維深入的法寶之一）贊成：樸素正義感（不具私人目的）??一定限度內(nèi)的暴力???裹挾正義色彩的暴力???輕微暴力中性：具體個(gè)案???認(rèn)知水平??底線共識(shí)反對(duì)：肢體暴力???流氓暴力??反文明?認(rèn)知新觀點(diǎn)：“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力?！@樣，從論說(shuō)上就做到了：由簡(jiǎn)單論證到入情入理的說(shuō)服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從

8、封閉的自圓其說(shuō)到開(kāi)放的文明交流。??同