備戰(zhàn)2019年高考語(yǔ)文 必刷題(刷考向?qū)訉觿児S)第二周 考向08 文言翻譯(含解析)

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1、考向08文言翻譯【重要指數(shù)】☆☆☆☆☆【考點(diǎn)點(diǎn)睛】“理解并翻譯文中的句子”是高考文言文閱讀類試題的重要考點(diǎn)。文言文語(yǔ)句翻譯對(duì)理解文言文來說是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涉及文言實(shí)詞、虛詞、句式等內(nèi)容,考查的是考生對(duì)文言文理解的綜合能力和做題的細(xì)心程度。在翻譯時(shí)要以直譯為主,意譯為輔?!?018年高考新課標(biāo)Ⅱ卷】文言文閱讀(本題共4小題,19分)王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王

2、渙以簡(jiǎn)賢選能,主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕,臣奉宣詔書而已。”帝大悅,渙由此顯名。州舉茂才,除溫令??h多奸滑,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽(yáng)令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆,以為渙有神算。元興元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂,致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸,道經(jīng)弘農(nóng),民庶皆設(shè)盤案于路。吏問

3、其故,咸言平常持米到洛,為卒司所鈔,恒亡其半。自王君在事,不見侵枉,故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后,連詔三公特選洛陽(yáng)令,皆不稱職。永和中,以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏,皆盡其能,糾剔奸盜,不得旋踵。一歲斷獄,不過數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。(選自《后漢書·王渙列傳》)13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。(2)一歲斷獄,不

4、過數(shù)十,威風(fēng)猛于渙,而文理不及之?!敬鸢浮浚?)百姓思念王渙恩德,在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂,每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。(2)一年間的斷案,不過幾十件,聲威超過王渙,而在條理方面比不上他。【解析】11【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?!緟⒖甲g文】王渙,字稚子,廣漢郪人。父親名順,安定太守。年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平,崇尚力氣和武藝,與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向,鉆研儒學(xué),學(xué)習(xí)《尚書》,研讀律令,大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔(dān)任郡太守陳寵的功曹后,對(duì)自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé),敢于決斷,即使對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情

5、。陳寵因而名聲大震,被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問他:“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的?”陳寵叩頭回答說:“臣任用功曹王渙,讓他選拔有才能的人處理各種事物;又讓主簿鐔顯彌補(bǔ)糾正有漏洞的地方,我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興。王渙從此后開始知名。州里舉薦王渙為茂才,并讓他做溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為,長(zhǎng)期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊,把他們?nèi)細(xì)⒘???h境內(nèi)安定太平,有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人,都說自己是王渙的屬下,始終沒有人敢侵犯。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣令后,升為兗州刺史,他嚴(yán)格地糾

6、察鄙州所屬郡縣,聲名大震。后來由于考核妖言不實(shí)而被定罪免官。一年多后,又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡,返回后被任命為洛陽(yáng)縣令。他嚴(yán)格要求自己,辦事清平公正,處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情,長(zhǎng)期告狀,而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件,王渙無不弄清真?zhèn)?,清除大家的疑點(diǎn)。同時(shí)他還用巧妙的辦法,多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他,認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年,王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資,前去祭奠釀酒,多達(dá)數(shù)千人。王渙的靈樞向西運(yùn)回家

7、鄉(xiāng),路過弘農(nóng)縣,老百姓都在路旁擺設(shè)盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故,老百姓全都說平常帶米到洛陽(yáng),被士卒衙門所盤剝,經(jīng)常要損失一半,自從王渙任洛陽(yáng)縣令,不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了,所以來祭奠以報(bào)答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。人民思念王渙的恩德,在安陽(yáng)亭西邊為他建立一座祠堂,每餐都要伴著禮樂獻(xiàn)上祭品。延熹年間,桓帝喜好黃老之術(shù),將各種祭祀的處所全部毀掉,只特別留下詔密縣保存已故太傅卓茂的祠廟,洛陽(yáng)保留王渙的祠廟。自從王渙死了以后,皇帝連續(xù)下詔給三公令他們挑選洛陽(yáng)令,都不稱職。永和年間,急切下令勃海任峻補(bǔ)任洛陽(yáng)令。任

8、峻提拔任用文武官吏,都各盡所能,糾察捉拿奸盜,一刻也沒有空閑,一年斷案,不過數(shù)十件,威風(fēng)遠(yuǎn)超王渙,但條理不如他。任峻字叔高,在太山太守任上去世。11文言翻譯的題目以主觀題的方式出現(xiàn),一般為“把文中畫橫線的句

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