《大師》-豐子愷

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1、標(biāo)準(zhǔn)文檔【上海衛(wèi)視】《大師》珍藏世紀(jì)民族記憶，講述大師人生傳奇——豐子愷這樣的畫，在他以前沒有人畫過，在他以后也沒有人畫過。當(dāng)年，他的畫很便宜，老上海弄堂里的理發(fā)店、澡堂子、餛飩攤上都會(huì)掛著他的畫。小商小販、纖夫腳夫都要傳閱他的畫。老人小孩、甚至文盲都喜歡他的畫。他的畫簡(jiǎn)約、洗練，甚至是簡(jiǎn)單。受他畫的人說，這是一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師；不以為然的人說，這些畫不中不西，難登大雅之堂。然而不管怎樣，畫家畫出了他人生的率真、懦雅、恬靜和優(yōu)美，畫出了他永遠(yuǎn)的悲憫與仁受，孕含了他人生的辛苦和坎坷，也映出了他高尚的人格與深遠(yuǎn)

2、的思想。豐子愷（上集）大運(yùn)河走到杭州的北面便在這里拐了個(gè)彎，豐子愷就出生在這個(gè)叫石門灣的小鎮(zhèn)上。到了上個(gè)世紀(jì)三十年代，石門灣有了四五百戶人家，家家有魚、家家有米的小鎮(zhèn)上，鄉(xiāng)民們?cè)谝酝膬汕Ф嗄昀?，沒見過一兵一卒。故鄉(xiāng)沒有一塊荒地，全是作物，稻麥之外，四時(shí)蔬果不絕，風(fēng)味各殊，嘗到一物的滋味，可以聯(lián)想一季的風(fēng)光。石門灣的自然之美最為豐富，詩趣畫意，俯拾即是。實(shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔1914年，豐子愷16歲了，他帶著老家的自然之美、詩趣畫意，到省城杭州求學(xué)。這時(shí)的浙江省立第一師師范，名師薈萃，是中國(guó)少有的文化藝術(shù)學(xué)府。然而

3、豐子愷的學(xué)業(yè)是從陌生的惶恐中開始的，因?yàn)樗€是一個(gè)靦腆、懵懂的鄉(xiāng)村少年，他沒見過這么大的城市，他更擔(dān)憂在集體宿舍里怎樣生活，也厭惡許多校規(guī)的管束。求學(xué)初始的憧憬，變成了思鄉(xiāng)心切，一心想回到有慈母和寂靜流水的老家。而這時(shí)，他遇見了兩位老師。一位是音樂美術(shù)課的先生李叔同，早年中國(guó)現(xiàn)代音樂、話劇、西洋繪畫的先驅(qū)，后來的高僧；另一們是舍監(jiān)和國(guó)文課的先生夏丐尊，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和翻譯的大家?！静稍L】杭州師院弘一大師、豐子愷研究中心主任陳星——豐子愷說他們兩位，一個(gè)是爸爸的教育，一個(gè)是媽媽的教育。夏丐尊是媽媽的教育，李叔同是

4、爸爸的教育。李叔同說話不多，但是表現(xiàn)出一種威儀，讓學(xué)生很敬畏，所以像父親一樣。那么夏丐尊呢，他是什么事情都要管，很關(guān)心學(xué)生，事無巨細(xì)都要去關(guān)照。豐子愷的文學(xué)根基是夏丐尊先生一步一步教出來的，豐子愷每寫一篇文章都會(huì)想想，這樣寫夏先生會(huì)滿意嗎？他看見世間的一切不快、不安、不真、不美、不善的狀態(tài)都要皺眉嘆氣，他和李先生一樣痛感眾生的疾苦遇迷。李叔同永遠(yuǎn)是寧靜寡言，他上課從一鞠躬開始，下課時(shí)又向?qū)W生們鞠躬告別。學(xué)生眼前的李叔同，分明是中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域里履開風(fēng)氣的泰山北斗，卻是一身粗布袍子、專心教書育人的樸素的教師。遇

5、有學(xué)生犯錯(cuò)，李先生先輕聲告誡不要在地上吐痰，或要輕輕關(guān)門等等，再微微一躬離開。李叔同的圖畫課從素描寫生開始。在李叔同威嚴(yán)的目光下，豐子愷一筆一劃地磨練。豐子愷說，大約是我的氣質(zhì)與李先生有一點(diǎn)相似，凡他喜歡的我都喜歡。李先生的人格和學(xué)問統(tǒng)制了我的感情。實(shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔在自己的位子上偷偷仰起頭，看見李先生高高的削瘦的上半身，穿著整潔的黑布馬褂，露出在講桌上寬廣的可以走馬的前額，細(xì)長(zhǎng)的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情。扁平而闊的嘴唇兩端常有深渦，顯示著愛的表情。終于在一個(gè)晚上，李叔同對(duì)豐子愷說，你的畫進(jìn)步很快，我在

6、所教的學(xué)生中，從來沒有見過這樣快速的進(jìn)步。李叔同平時(shí)話不多，一旦說了，總是輕輕的，總是十二萬分的認(rèn)真。這輕輕的認(rèn)真的話語，對(duì)豐子愷心靈的震蕩是可以相見的。豐子愷寫道：當(dāng)晚的這幾句話便確定了我的一生。但究竟是怎樣的一生？其中蘊(yùn)涵何等寶貴的東西？豐子愷并沒有說清楚?！静稍L】華東師范大學(xué)教授胡曉明——他就是一種做人的精神，用出世的精神來成就一種入世的事業(yè)，也就是他首先做人做事有一個(gè)很高的境界，所以在這個(gè)很高的境界下面很自然而然就會(huì)流露出一種生命的情調(diào)和藝術(shù)的品味。西湖邊上的五年求學(xué)是短暫的，這個(gè)懵懂少年就像一塊純潔

7、的玉石遇上了名匠，得到了一琢一磨的機(jī)遇和成就大器的因緣。這是豐子愷早年發(fā)表的作品，他畫得那樣簡(jiǎn)約、稚拙，卻被他的朋友們贊嘆。朱自清說，我們都愛你的漫畫有詩意，一幅幅的漫畫就如一首首的小詩，帶核兒的小詩，我們就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。【采訪】華東師范大學(xué)教授胡曉明——豐子愷創(chuàng)造了一種很獨(dú)特的一個(gè)筆墨的藝術(shù)，特別能夠代表一種非常典型的中國(guó)江南文化的美，一種詩意的美，就是一種空靈的、清新的、純潔的、簡(jiǎn)單的一種美。老師的肯定和引領(lǐng)，讓豐子愷越發(fā)護(hù)育自己的內(nèi)心，走向廣大深厚。而回報(bào)師恩的最大努力，就是一生也像老師那

8、樣去做。從浙一師畢業(yè)后，豐子愷幾乎是循著老師李叔同的足跡走的，他游學(xué)日本只有短短十個(gè)月，卻是廢寢忘食學(xué)音樂、繪畫，苦讀日語。實(shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔回國(guó)后先同夏丐尊、朱自清等執(zhí)教白馬湖春暉中學(xué)，又和這些良師益友在上海創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)園、開明書店。和老師一樣，豐子愷做音樂美術(shù)教師，也創(chuàng)作和翻譯許多音樂美術(shù)教育啟蒙的著作。【采訪】復(fù)旦大學(xué)教授葛兆光——我想他是比較贊成蔡元培的那種說法，就是用美育來代替宗教，來陶冶人的