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1、第六講非物質文化遺產(chǎn)保護的模式與原則1非物質文化遺產(chǎn)保護的模式1.1施予式保護施予式保護，指國家（政府）出于加強民族認同和文化建設的目的，提供資金，并組織文化工作者深入民間，通過筆錄、錄音、錄像等方式，將散存于民間的傳統(tǒng)文化（以歌謠、民間故事、戲曲為主）記錄下來，并加以整理、出版，使之得以較為完整的保存。1.1.1從學理的層面施予式保護滿足了人類學、社會學、民族學等學科開展研究所需要的第一手資料，并且就保護所收集的資料本身，通過出版等方式，也成為了學術資源不可缺少的一部分。1.1.2從現(xiàn)實政治的層面通過對民族民間文化的收集、整理，完成了對多民族國家文化多樣
2、性的現(xiàn)實論證，增強了民族的自我體認和文化自豪感，達到了“民族團結”的預期目的。正因如此，在近半個世紀的時期內(nèi)，施予式保護成為了我國非物質文化遺產(chǎn)保護的典型模式。1.1.3從非物質文化遺產(chǎn)的角度來看施予式保護固然在一定程度上實現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的保護，距離《公約》的精神還有很大差距。因為非物質文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)傳承的文化遺產(chǎn)，其存在方式要求必須依賴于作為傳承主體的人。而施予式保護過程中，文化工作者作為政府權力的代表，強勢地介入非物質文化遺產(chǎn)的存在場所，雖然實現(xiàn)了對其的記錄，但更多地卻是對傳承主體的漠視和淡化。1.2開發(fā)式保護非物質文化遺產(chǎn)保護領域的開發(fā)式保護存在
3、“文化開發(fā)”和“經(jīng)濟開發(fā)”兩種形態(tài)。1.2.1文化開發(fā)首先，強調“改造傳統(tǒng)”;其次，強調“推陳出新”，擯棄民族民間文化固有的樣式或內(nèi)容，按照當前的需要進行“改寫”，從而實現(xiàn)為政治服務的現(xiàn)實目的。1.2.2經(jīng)濟開發(fā)1.3發(fā)展式保護發(fā)展式保護，指在非物質文化遺產(chǎn)保護過程中，無論是保護者或研究者，都應當尊重傳承人的主體性和自主選擇，尊重非物質文化遺產(chǎn)自身的發(fā)展邏輯，從保護文化多樣性的角度，維護非物質文化遺產(chǎn)的獨特性和獨立性，從而實現(xiàn)文化與人的和諧及可持續(xù)發(fā)展。1.3.1現(xiàn)實操作的策略尊重傳承人的主體性和自主選擇，可以有效地避免施予式保護中傳承人缺位的現(xiàn)象，從而實
4、現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)的代際傳承。2非物質文化遺產(chǎn)保護和利用的原則2.1整體規(guī)劃，系統(tǒng)保護的原則非物質文化遺產(chǎn)資源的保護和利用是一個涉及面廣、工作量大的系統(tǒng)工程。對于龐大的中國非物質文化遺產(chǎn)資源來說，沒有統(tǒng)一規(guī)劃的利用和保護。一方面我們的財力不允許，另一方面，會造成盲目開發(fā)和利用混亂的局面。因此，必須堅持統(tǒng)一規(guī)劃，系統(tǒng)保護的原則。2.1.1規(guī)劃時要注意的幾點:首先，要注重整體性。其次，要注重持久性。再次，要注意多樣性。最后，要注意發(fā)展性。2.1.2必須抓緊做好這幾項工作首先，盡快建立全國和各地的非物質文化遺產(chǎn)信息庫。其次，盡快制定整體保護規(guī)劃。最后，盡快形成保護
5、體系。2.2分步實施，長期堅持的原則中國作為一個幅面和民族眾多的國家，各區(qū)域和民族內(nèi)的政治經(jīng)濟在歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生了眾多的非物質文化遺產(chǎn)。非物質文化遺產(chǎn)保護和利用所涉及的領域眾多、內(nèi)容復雜、覆蓋面廣、任務艱巨，需要投入巨大的財力、物力和人力，要在短期內(nèi)完成或取得重大的突破都是很難的，因此，必須要有長抓不懈的思想和行動。2.2.1目前，在保護非物質文化遺產(chǎn)的過程中，存在的錯誤思想輕視或忽視民間文化包括民俗文化在主流文化中的地位和作用輕視或忽視民間文化包括民俗文化在主流文化中的地位和作用。在認識和實踐中，“文化遺產(chǎn)”往往被“文物”所取代，“文物”保護被視為對整
6、個文化遺產(chǎn)的保護，從而使非物質文化遺產(chǎn)的保護得不到足夠重視。認為隨著社會的發(fā)展，非物質文化遺產(chǎn)的消失是一種客觀必然，主張任其自生自滅。強調在現(xiàn)有經(jīng)濟條件下保護非物質文化遺產(chǎn)的困難，認為目前國家財力有限，無暇顧及，唯有等經(jīng)濟高度發(fā)達后，才具備保護條件等。2.2.2階段性目標的另一層含義如果某個階段性目標不是多余的、無效的，那么，它的終極目標就是我們的長期目標。長期目標是通過一系列階段性目標的積累來完成的。通過階段性目標來逼近長遠目標的做法是非常符合中國實際的一種選擇，中國由于幅員遼闊，民族眾多，在長期的歷史發(fā)展過程中，各地、各民族的發(fā)展很不平衡，分階段目標表
7、現(xiàn)了滿足各個時期條件和社會需要的針對性和靈活性。長期目標一定要層層縱向或按照不同領域橫向分解，這些分解后的階段性目標既是長期目標的規(guī)定，又是每一階段保護工作的具體目標，是長期目標的實現(xiàn)途徑。2.3注重發(fā)展，相互促進的原則對非物質文化遺產(chǎn)的保護，不是為保護而保護，必須與一個社會的政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展結合起來，才能使我們的保護有意義。非物質文化遺產(chǎn)的一種顯著特點就是它必須依附于個體的人、群體或特定區(qū)域、空間而存在的，是一種“活態(tài)”文化，因此除了通過收集、整理、保存那些物質性的載體或通過記錄、復制手段將其物質形態(tài)化以外，更重要的在于通過傳承、教育等手段使
8、之在人、群體、區(qū)域或社會中得到現(xiàn)實的延續(xù)和發(fā)展。2.3.1現(xiàn)實的情
