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1、高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析㈠文體的選擇新材料作文寫成議論文，基本要求是什么？寫得好的“給材料議論文”，不能滿足于“解讀”材料；也不是一味“例證”，用大同小異的幾個(gè)例子來證明某一“含義”；而應(yīng)當(dāng)深入“分析”，對某一“含義”進(jìn)行“分解”和“剖析”，多問幾個(gè)“為什么”。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析㈡高分議論文基本特征1.立意要明確寫議論文對原材料最佳處理方式：以“聚焦”為上，以散放為下；以思辨為上，以“固執(zhí)”一詞為下；以拓展引用為上，以材料說材料為下；以獨(dú)創(chuàng)為上，以從眾為下；以直白為上，以隱含為下……2.論據(jù)須剖析先
2、抓住某個(gè)現(xiàn)象，再結(jié)合相關(guān)的事物解剖。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑶說理有層次必須有層次，層次轉(zhuǎn)換必須清晰?、日路ó?dāng)新穎寫議論文，當(dāng)從傳統(tǒng)的寫法中跳脫出來，若再用三個(gè)分論點(diǎn)綴聯(lián)三個(gè)事例，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上高考的發(fā)展。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑸語言有文采議論文的語言當(dāng)從三個(gè)方面升級：說理時(shí)要睿智（如引用）、精辟。寫議論文如何增加思辨力（哲思）文化底蘊(yùn)和形象表達(dá)力？誦讀諸子散文，站在道德的制高地、智慧山、文明、文化的發(fā)源地，洗盡鉛華，以洗煉語言鋪采掇章！述例時(shí)能形象則形象，能簡明盡量簡明。剖析時(shí)必須形象生動(dòng)（比喻、比擬、
3、借代……）高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑹議論散文化如何寫議論性散文？高分議論性散文呈以下一些特征：開頭或引用名言，或講小故事，或找由頭引出論題；緊接結(jié)合所給材料，表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度（贊成、反對）。進(jìn)入主體部分，或從古到今，或從東方到西方，或正面到反面，或是什么，為什么，怎么樣，或起承轉(zhuǎn)合，或現(xiàn)象到本質(zhì)，或反彈琵琶……按一定層次邊敘例、邊引證、邊剖析。到結(jié)尾，當(dāng)突顯主旨！高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析借助課文進(jìn)行讀寫融合與微寫作訓(xùn)練⑴圍繞中心，環(huán)環(huán)緊扣?！秳駥W(xué)》全文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。提出這個(gè)中心論點(diǎn)之后，
4、作者分別就學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。“學(xué)習(xí)”是可以改變一個(gè)人的智慧和品行的。通過學(xué)習(xí)可以改變自身的不足之處，達(dá)到一個(gè)崇高的境界。那么，怎么樣去學(xué)習(xí)呢？要積累。怎么樣積累呢？持之以恒，專一。這樣一環(huán)扣一環(huán)，絲絲入扣，透辟入里地論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑵采用了層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的思路：什么是真正的教養(yǎng)—→獲得教養(yǎng)的途徑是閱讀世界經(jīng)典名著—→閱讀好書的過程是自我完善的過程—→經(jīng)典讓人反復(fù)閱讀，并能從閱讀中不斷獲得新的知識。⑶比喻論證
5、《勸學(xué)》全文共運(yùn)用了二十個(gè)比喻?！皩W(xué)習(xí)的意義”用了五個(gè)比喻，“學(xué)習(xí)的作用”用了五個(gè)比喻，“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”用了十個(gè)比喻。這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑷鮮明對比反復(fù)論證《師說》第2段文字主要采用了對比論證的方法，共有三組對比：第一組是把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥于從師的不同態(tài)度加以對比，有力地論證了“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”；第
6、二組把某些人重“童子之師”而“于其身也，則恥師焉”的怪異行為作對比，反襯出其行為之悖謬；第三組把巫醫(yī)樂師百工對待從師的態(tài)度與士大夫們從師的態(tài)度加以對比，更突出了士大夫階層“恥于從師”問題的嚴(yán)重性。文章借助這些對比，營造出一瀉千里的氣勢，形成一種無可置辯的批判力量。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑸舉例論證法《師說》第3段以圣人孔子為例，運(yùn)用例證法，進(jìn)一步闡釋了師道、師生關(guān)系，從正面論證了自己理論的正確——“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。在人們眼中，孔子是圣人，圣人尚且如此，那一般人就更不必說了，雖用寥寥數(shù)語卻把孔子的言
7、行寫得很具體，因而很有說服力。⑹破立結(jié)合?！稁熣f》文首確立觀點(diǎn)，接著諷喻時(shí)弊，從批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的種種不良風(fēng)尚的現(xiàn)象中進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)。高分議論文的基本特征體認(rèn)與案例分析⑺句式靈巧，整散結(jié)合《師說》在語言上最突出的特點(diǎn)是：句式靈巧，整散結(jié)合。整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致，從而極大地增強(qiáng)文章語言的表現(xiàn)力。例如，第二段“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。
8、而這一散句中，“圣益圣，愚益愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”又都是排偶句。學(xué)生：學(xué)什么，練什么1．練“字”——書寫+語言，筆尖上流淌出來的漢字必須是“美”的。2．練“意”——審題+立意，腦袋里閃爍出來的火花必須是“亮”的。3．練“法”——思路+章法，框架中凸現(xiàn)出來的脈絡(luò)必須是“清”
